The etymology of higan means "the o

The etymology of higan means "the other or that shore of Sanzu River", which is a common euphemism used in Buddhist literature to refer to Enlightenment. One crosses from this shore of ignorance and suffering to the other shore of Enlightenment and peace. In the Alagaddupama Sutta (MN 22) of the Pali Canon the Buddha uses a simile of a person constructing a raft to cross one shore to the other, symbolizing realization or Enlightenment. In the Heart Sutra of Mahayana Buddhism is the mantra:

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā
Gone, gone, gone beyond, everyone gone beyond [to the Other Shore], Enlightenment Hail
Emphasis on Ohigan is the teaching of the Six Perfections, as well as a renewed resolve to reach Enlightenment.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศัพทมูลวิทยาของ higan หมายถึง "อีกหรือว่าฝั่งน้ำ Sanzu" ซึ่งมีเกลื่อนทั่วไปที่ใช้ในวรรณคดีพระพุทธศาสนาหมายถึงธรรม หนึ่งข้ามจากฝั่งนี้ของความไม่รู้ทุกข์ทรมานฝั่งธรรมและสันติภาพอื่น ๆ ในสูตร Alagaddupama (MN 22) ของแคนนอนบาลี พระพุทธเจ้าใช้เปรียบเทียบคนที่สร้างแพข้ามฝั่งหนึ่งไปอีก รับรู้สัญลักษณ์หรือตรัสรู้ ในหัวใจสุตราของมหายานพุทธเป็นมันตรา:

ประตูประตู pāragate pārasaṃgate โพธิ svāhā
หายไป หายไป หายไปเลย คนไปเกิน [อื่น ๆ ฝั่ง], ลูกเห็บตรัสรู้
เน้น Ohigan จะสอนของบารมีหก ตลอดจนแก้ไขใหม่เพื่อเข้าถึงธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รากศัพท์ของ higan หมายถึง "อื่น ๆ หรือริมฝั่งแม่น้ำที่ Sanzu" ซึ่งเป็นถ้อยคำทั่วไปที่ใช้ในวรรณคดีทางพุทธศาสนาที่จะอ้างถึงการตรัสรู้ หนึ่งข้ามจากฝั่งของความไม่รู้และความทุกข์ทรมานนี้ไปฝั่งอื่น ๆ ของการตรัสรู้และความสงบสุข ใน Alagaddupama ซูต (MN 22) ของบาลีวินัยพระพุทธเจ้าใช้คำอุปมาของสมาชิกผู้สร้างแพที่จะข้ามฝั่งหนึ่งไปยังคนอื่น ๆ รับรู้สัญลักษณ์หรือการตรัสรู้ ในพระสูตรหัวใจของพระพุทธศาสนามหายานเป็นมนต์: ประตูประตู Paragate pārasaṃgateโพธิ์svāhā หายไป, หายไป, ไปไกลเกินกว่าที่ทุกคนไปไกลเกินกว่า [การแข็งอื่น ๆ ], ตรัสรู้ทักทายเน้น Ohigan เป็นคำสอนของหก Perfections เช่นเดียวกับที่ การแก้ปัญหาใหม่ที่จะเข้าถึงการตรัสรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รากศัพท์ของ higan แปลว่า " อื่น ๆ หรือที่ฝั่งแม่น้ำซันสึ " ซึ่งเป็นคำสุภาพที่ใช้ทั่วไปในวรรณกรรมหมายถึงการตรัสรู้ ข้ามจากฝั่งหนึ่งของอวิชชาและความทุกข์ไปอีกฝั่งหนึ่งของธรรมและความสงบ ใน alagaddupama สุตตะ ( 22 นาที ) ในพระไตรปิฎก พระพุทธเจ้าใช้อุปมาของบุคคล การสร้างแพเพื่อข้ามอีกฝั่งไปยังอีกคือ การรับรู้ หรือ ธรรม ในพระสูตรมหายานคือหัวใจของ Mantra :

ประตูประตู ragate P P อุบาสกอุบาสกรสาṃประตูโพธิ SV อุบาสกอุบาสก H
หายไป หายไป หายไปจากทุกคนไปกว่า [ กับ ] ฝั่งอื่นๆ ตรัสรู้ ลูกเห็บ
เน้น ohigan คือการสอนของหกบารมี รวมทั้ง การแก้ไขการเข้าถึงการตรัสรู้