Palette of Narmer (detail) On the

Palette of Narmer (detail)

On the other face, Narmer wears the Upper Egyptian White Crown* (which looks rather like a bowling pin) as he grasps an inert foe by the hair and prepares to crush his skull. The White Crown is related to the dazzling brilliance of the full midday sun at its zenith as well as the luminous nocturnal light of the stars and moon. By wearing both crowns, Narmer may not only be ceremonially expressing his dominance over the unified Egypt, but also the early importance of the solar cycle and the king’s role in this daily process.

This fascinating object is an incredible example of early Egyptian art. The imagery preserved on this palette provides a peek ahead to the richness of both the visual aspects and religious concepts that develop in the ensuing periods. It is a vitally important artifact of extreme significance for our understanding of the development of Egyptian culture on multiple levels.


*The Red Crown of Lower Egypt and the White Crown of Upper Egypt were the earliest crowns worn by the king and are closely connected with the unification of the country that sparks full-blown Egyptian civilization. The earliest representation of them worn by the same ruler is on the Narmer Palette, signifying that the king was ruling over both areas of the country. Soon after the unification, the fifth ruler of the First Dynasty is shown wearing the two crowns simultaneously, combined into one. This crown, often referred to as the Double Crown, remains a primary crown worn by pharaoh throughout Egyptian history. The separate Red and White crowns, however, continue to be worn as well and retain their geographic connections. There are a number of Egyptian words used for these crowns (nine for the White and 11 for the Red), but the most common—deshret and hedjet—refer to the colors red and white, respectively. It is from these identifying terms that we take their modern name. Early texts make it clear that these crowns were believed to be imbued with divine power and were personified as goddesses.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จานนาเมอร์ ( รายละเอียด )

บนใบหน้า อื่น ๆ , นาร์เมอร์สวมบนมงกุฏขาวอียิปต์ ( ซึ่งมีลักษณะค่อนข้างเหมือนพินโบว์ลิ่ง ) ขณะที่เขาคว้าศัตรูเฉื่อย โดยผม และเตรียมจะบดขยี้เขากะโหลก มงกุฎสีขาวเกี่ยวข้องกับประกายพราวของเต็มเที่ยงวันอาทิตย์ที่จุดสุดยอดของมันเช่นเดียวกับแสงกลางคืนส่องสว่างของดาวและดวงจันทร์ โดยใส่ทั้งมงกุฎหลายมงกุฎนาเมอร์อาจไม่เพียง แต่จะแสดงอำนาจเหนือการรวมอียิปต์ แต่ยังต้นสำคัญของวัฏจักรสุริยะและบทบาทของกษัตริย์ในกระบวนการประจำวันนี้

นี้วัตถุที่น่าสนใจเป็นอย่างตัวอย่างแรกของอียิปต์ศิลปะภาพไว้บนจานนี้ให้มองไปข้างหน้าเพื่อความร่ำรวยของทั้งภาพและแนวคิดด้านศาสนาที่พัฒนาขึ้นในช่วง มันเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับสิ่งประดิษฐ์ระดับความเข้าใจในพัฒนาการของวัฒนธรรมอียิปต์บน


หลายระดับ* สีแดงสวมมงกุฎของอียิปต์ล่างและมงกุฎสีขาวแห่งอียิปต์บนคือเร็วครอบฟันสวมใส่โดยกษัตริย์และมีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับการรวมกันของประเทศที่ประกายไฟอารยธรรมอียิปต์เต็มเป่า โดยเป็นตัวแทนของพวกเขาสวมใส่โดยไม้บรรทัดเดียวกันบนจานนาเมอร์ โดยแสดงให้เห็นว่ากษัตริย์ทรงปกครองทั่วทั้งพื้นที่ หลังจากการเป็นหนึ่งเดียวไม้บรรทัด 5 ของราชวงศ์แรกที่แสดงใส่สอง crowns พร้อมกัน รวมกันเป็นหนึ่ง มงกุฎนี้มักเรียกว่ามงกุฎมงกุฎคู่ยังคงเป็นหลักสวมใส่โดยฟาโรห์ตลอดประวัติศาสตร์อียิปต์ ระหว่างสีแดง และสีขาว มงกุฎ แต่ยังคงสวมใส่ได้เป็นอย่างดี และรักษาความสัมพันธ์ทางภูมิศาสตร์ของพวกเขามีหลายคำที่ชาวอียิปต์ใช้ครอบฟันเหล่านี้ ( เก้าสำหรับสีขาวและ 11 สีแดง ) แต่ deshret ทั่วไปมากที่สุด และ hedjet อ้างถึงสีขาวและแดง ตามลำดับ มันมาจากเงื่อนไขเหล่านี้ระบุที่เราใช้ชื่อที่ทันสมัยของพวกเขา ข้อความแรกให้มันชัดเจนว่า เงินเหล่านี้ถูกเชื่อว่าเป็นตื้นตันใจกับพลังงานศักดิ์สิทธิ์และสร้างเป็นเทพธิดา .