After some time, the Shoin was used

After some time, the Shoin was used to serve tea ceremonially by the Douboushuu. All the utensils used by them came from China and were placed on a large utensil stand (Daisu).

Murata Shukou : The Founder of Chanoyu

When people of other classes became interested in the tea ceremony enjoyed by the Samurai class, they started having small tea gatherings in smaller and less lavish rooms which were appropriate to their status. From this the small room called Kakoi came into existence.

One of the best designers of smaller tearooms was a Zen priest called Murata Shukou. He later became known as the father of the tea ceremony because the etiquette and spirit of tea were originated by him. At the age of eleven he entered into priesthood at Shoumyou Temple until he was twenty. Ten years later he returned to priesthood atDaitoku-ji Temple under the monk and teacher IkkyuuSoujun to practice Zen meditation. Later he was rewarded for his profound understanding of Zen and received a diploma signed by the Chinese monk Yuanwu. After this, he spend the rest of his days in his tea room in Nara to perfect the tea ceremony, and give lessons to anyone interested in learning the art. To all his students he tried very hard to instill the true spirit of simple, Zen-inspired tea.

Another important procedure initiated by Shukou, was that he himself would serve the tea to his guests. He preferred the intimate and personal atmosphere of a small room which could fit five to six people. The four-and-a-half-mat room that he had devised to create a more tranquil atmosphere during the tea ceremony had its origins in the Zen philosophy he had studied in Kyoto at Daitokuji Temple.

In a letter to his favorite pupil, Harima no Furuichi, Shukou outlined his own basic concept of the art of Chanoyu and his personal philosophy of aesthetics. He wrote about the idea of refined simplicity, or Kakeru, and about the importance of understanding the aesthetic qualities of sober-colored pottery from Bizen and Shigaraki. From his letters it can also be learned that he took great pains to study the best method of combining Chinese and Japanese tea utensils.

Toward the end of the Muromachi period, the tea culture reached its peak, and tea devotees were given different titles to distinguish their relation to the art. Chanoyusha was the name given to a professional teacher of the tea

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลังจากเวลา Shoin ถูกใช้ในการให้บริการชาทำท่าโดย douboushuu เครื่องใช้ทั้งหมดที่ใช้โดยพวกเขามาจากประเทศจีนและถูกวางไว้บนขาตั้งภาชนะขนาดใหญ่ (daisu)

murata shukou: ผู้ก่อตั้ง chanoyu

เมื่อคนของชั้นเรียนอื่น ๆ เริ่มให้ความสนใจในพิธีชงชามีความสุขด้วยซามูไรชั้นที่พวกเขาเริ่มมีการชุมนุมชาขนาดเล็กในห้องที่มีขนาดเล็กและฟุ่มเฟือยน้อยซึ่งเป็นที่ที่เหมาะสมกับสถานะของพวกเขา จากนี้ห้องเล็ก ๆ ที่เรียกว่า Kakoi เข้ามาในชีวิต

หนึ่งในนักออกแบบที่ดีที่สุดของ Tearooms ขนาดเล็กเป็นนักบวชที่เรียกว่าเซน murata shukou หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะพ่อของพิธีชงชาเพราะมารยาทและจิตวิญญาณของชาที่ได้มาโดยเขาเมื่ออายุสิบเอ็ดท่านได้เข้าไปในพระที่วัด shoumyou จนกระทั่งเขาอายุยี่สิบ สิบปีต่อมาเขากลับไปยังพระวิหาร atdaitoku ji-ภายใต้พระภิกษุสงฆ์และครู ikkyuusoujun ฝึกสมาธิเซน ต่อมาเขาได้รับรางวัลสำหรับการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของเขาเซนและได้รับประกาศนียบัตรลงนามโดย yuanwu พระภิกษุสงฆ์จีน หลังจากนี้เขาใช้เวลาที่เหลือของวันของเขาในห้องพักของเขาในชา nara ที่สมบูรณ์แบบพิธีชงชาและให้บทเรียนกับทุกคนที่สนใจในการเรียนรู้ศิลปะ ให้นักเรียนทุกคนของเขาที่เขาพยายามอย่างหนักมากที่จะปลูกฝังจิตวิญญาณที่แท้จริงของง่ายชาเซนแรงบันดาลใจ

อีกขั้นตอนสำคัญที่ริเริ่มโดย shukou เป็นว่าตัวเขาเองจะทำหน้าที่ชาให้กับแขกของเขาเขาชอบบรรยากาศที่ใกล้ชิดและส่วนตัวของห้องพักขนาดเล็กที่สามารถบรรจุ 5-6 คน ห้องพักสี่และครึ่งเสื่อว่าเขาได้วางแผนที่จะสร้างบรรยากาศที่เงียบสงบมากขึ้นในระหว่างพิธีชงชามีต้นกำเนิดในปรัชญาเซนเขาได้ศึกษาในเกียวโตที่วัด Daitokuji ของ

ในจดหมายถึงนักเรียนที่ชื่นชอบของเขา Harima ไม่มี Furuichi,shukou อธิบายแนวคิดพื้นฐานของตัวเองของศิลปะของ chanoyu และปรัชญาส่วนตัวของเขาของความสวยงาม เขาเขียนเกี่ยวกับความคิดของความเรียบง่ายกลั่นหรือ Kakeru และเกี่ยวกับความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคุณภาพความงามของสติสีเครื่องปั้นดินเผาจาก Bizen และ Shigarakiจากตัวอักษรของเขาก็ยังสามารถเรียนรู้ว่าเขาเอาความเจ็บปวดที่ดีในการศึกษาวิธีที่ดีที่สุดของการรวมเครื่องชาจีนและญี่ปุ่น

ช่วงท้ายของระยะเวลา Muromachi วัฒนธรรมชาถึงจุดสูงสุดของตนและผู้ที่ชื่นชอบชาที่ได้รับชื่อที่แตกต่างกันเพื่อแยกความสัมพันธ์ของพวกเขาให้กับงานศิลปะ chanoyusha เป็นชื่อที่กำหนดให้เป็นครูมืออาชีพของชา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บางเวลา Shoin ถูกใช้เพื่อชา ceremonially Douboushuu ภาชนะที่ใช้ โดยพวกเขามาจากประเทศจีน และถูกวางไว้บนขาตั้งภาชนะขนาดใหญ่ (Daisu)

Shukou แห่ง: ผู้ก่อตั้งของ Chanoyu

เมื่อคนของชั้นเรียนอื่น ๆ กลายเป็นสนใจในพิธีชงชาด้วยคลาสซามูไร พวกเขาเริ่มมีชาเล็ก ๆ สังสรรค์เล็กน้อยสซึ่งเหมาะสมกับสถานะ จากนี้ ห้องพักขนาดเล็กที่เรียกว่า Kakoi มาเป็นชาติ

หนึ่งในผู้ออกแบบ tearooms ที่มีขนาดเล็กสุดมีนักบวชเซนเรียกว่า Shukou แห่ง เขาในภายหลังกลายเป็นว่าพ่อของพิธีชงชา เพราะมารยาทและจิตใจของชาได้มาจากเขา อายุ 43 เขาเข้าปุโรหิตที่วัด Shoumyou จนยี่สิบ สิบปีต่อมาเขากลับวัดจิ atDaitoku ปุโรหิตพระและครู IkkyuuSoujun การฝึกปฏิบัติสมาธิเซน ภายหลังเขาได้รับรางวัลสำหรับความเข้าใจของเขาลึกซึ้งของเซน และรับประกาศนียบัตรลงนาม โดยพระสงฆ์จีน Yuanwu หลังจากนี้ เขาใช้เวลาส่วนเหลือของเขาในห้องของเขาชาไปพิธีชงชา และให้บทเรียนกับทุกคนที่สนใจในการเรียนรู้ศิลปะมา นักเรียนของเขาทั้งหมด เขาพยายามน้อยปลูกฝังของชาง่าย แรงบันดาลใจ จากเซน

อีกขั้นตอนสำคัญเริ่มต้น โดย Shukou ถูกว่า เขาเองจะบริการน้ำชาให้แขกของเขา เขาต้องการบรรยากาศใกล้ชิด และส่วนตัวของห้องพักขนาดเล็กที่สามารถบรรจุห้าถึงหกคน ห้อง 4 และ-a-ครึ่งพรมที่เขาได้คิดค้นเพื่อสร้างบรรยากาศเงียบสงบในระหว่างพิธีชงชา มีกำเนิดในปรัชญาเซนได้เรียนเกียวโตที่วัด Daitokuji ในจดหมายถึงนักเรียนของเขาชื่นชอบ Harima

ไม่ Furuichi Shukou อธิบายแนวคิดของเขาเองพื้นฐานของศิลปะการ Chanoyu และปรัชญาสุนทรียศาสตร์ของเขาส่วนบุคคล เขาเขียน เกี่ยวกับความคิดของความเรียบง่ายบริสุทธิ์ Kakeru และความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคุณภาพความงามของเครื่องปั้นดินเผาสี sober จาก Bizen และ Shigaraki จากตัวอักษรของเขา มันสามารถยังได้รู้ว่า เขาเอามากปวดเพื่อศึกษาวิธีการดีที่สุดของภาชนะชงชาจีนและญี่ปุ่นรวม

ไปทางส่วนท้ายของมุโระมะชิ วัฒนธรรมชาถึงจุดสูงสุดของ และเลือกสรรค์ชาได้รับชื่อแตกต่างกันเพื่อแยกความสัมพันธ์กับศิลปะ Chanoyusha เป็นชื่อที่กำหนดให้เป็นครูมืออาชีพของน้ำชา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลังจากบางช่วงเวลา shoin นั้นถูกใช้ในการให้บริการน้ำชาพิธีโดย douboushuu ได้ อุปกรณ์ทั้งหมดที่ใช้ได้มาจากประเทศจีนและจะถูกจัดวางบนแท่นวางเครื่องมือขนาดใหญ่( daisu )

murata shukou ผู้ก่อตั้ง chanoyu

เมื่อผู้คนในชั้นเรียนอื่นๆกลายเป็นมีความสนใจในพิธีการชงชาให้ความเพลิดเพลินใจโดยซามูไรที่พวกเขาก็เริ่มมีการรวมกลุ่มน้ำชาขนาดเล็กในห้องพักที่หรูหราขนาดเล็กกว่าและที่อยู่ที่เหมาะสมกับสถานะของพวกเขา จากโรงแรมแห่งนี้ห้องพักขนาดเล็กที่เรียกว่า kakoi เข้ามาในการมีตัวตนอยู่จริง

หนึ่งในนักออกแบบที่ดีเยี่ยมของ tearooms ขนาดเล็กเป็นปุโรหิต Zen ที่เรียกว่า murata shukou ต่อมาเขาได้กลายมาเป็นที่รู้จักในฐานะบิดาของพิธีการชงชาเพราะจิตวิญญาณและมารยาทของชาก็มีต้นกำเนิดจากเขาที่มีอายุต่ำกว่าสิบเอ็ดเขาเข้าไปในความเป็นพระที่วัด shoumyou จนกว่าเขาจะได้ยี่สิบ สิบปีต่อมาเขาก็กลับมาเพื่อวัดความเป็นพระ atdaitoku - ji ตามครูและพระสงฆ์ที่ ikkyuusoujun เพื่อการปฏิบัติสมาธิ Zen ต่อมาเขาได้รับรางวัลสำหรับการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของเขาของเซนและได้รับปริญญาที่ลงนามโดย yuanwu พระจีน หลังจากนี้เขาใช้ช่วงเวลาที่เหลืออยู่ของเขาในวันของเขาด้านเครื่องชงน้ำชาในห้องพักไปยัง Nara จะสมบรูณ์แบบที่พิธีชงชาและสอนให้คนที่สนใจในการเรียนรู้ศิลปะการทั้งหมดของเขานักเรียนเขาพยายามเป็นอย่างมากยากที่จะปลูกฝังนิสัยที่เป็นจิตวิญญาณของแบบเรียบง่าย,เซน - ชาได้รับแรงบันดาลใจ.

ขั้นตอนสำคัญอื่นๆเริ่มต้นได้โดย shukou ว่าเขาเองก็จะให้บริการน้ำชาให้กับผู้ใช้บริการของเขาเขาเลือกที่มีบรรยากาศในแบบที่เป็นกันเองและแบบส่วนตัวของห้องพักขนาดเล็กซึ่งไม่สามารถสวมใส่ได้พอดีห้าหกคน ห้องพักแบบสี่ที่ครึ่ง - มาศที่เขาได้คิดค้นเพื่อสร้างบรรยากาศที่เงียบสงบมากกว่าในระหว่างพิธีการชงชาที่มีต้นกำเนิดในปรัชญา Zen ที่เขาได้ศึกษาในเกียวโตที่วัด Daitokuji Daisenin Temple

ในจดหมายที่ส่งถึงนักเรียนที่ชื่นชอบของเขาไม่มี harima furuichishukou ระบุไว้ตามแนวความคิดแบบเรียบง่ายของเขาเองที่ทันสมัยของ chanoyu ปรัชญาและส่วนตัวของเขาของสุนทรียศาสตร์ เขาได้เขียนเกี่ยวกับความคิดของ kakeru หรือความเรียบง่ายหรูหราและเกี่ยวกับความสำคัญของการทำความเข้าใจถึง คุณภาพ ความสวยงามของเครื่องปั้นดินเผาเรียบง่าย - สีจาก bizen และ shigarakiจากจดหมายของเขาสามารถเรียนได้ว่าเขาได้อาการปวดที่ดีเยี่ยมเพื่อการศึกษาวิธีที่ดีที่สุดในการผสมผสานเครื่องชงชาจีนและญี่ปุ่นยัง

ปลายทางของช่วงเวลา muromachi วัฒนธรรมน้ำชาที่มาถึงจุดสูงสุดของบริษัทและผู้ศรัทธาน้ำชาได้รับชื่อแตกต่างกันไปความสัมพันธ์ของพวกเขาเพื่อสร้างความแตกต่าง chanoyusha ศิลปะที่มีชื่อที่ได้รับไปเป็นครูสอนหนังสืออย่างมืออาชีพของชา