The B Text is much more elaborate,

The B Text is much more elaborate, containing 20 passus and 7,241 lines. Its closing passus severely criticizes the friars (Dominicans, Franciscans, Augustinians, and Carmelites). An exemplary friar, who stands for friars generally, promises to revive Contrition, who has been wounded. All he does, however, is to ask for a secret payment in return for which he will offer prayers and admit the penitent to his confraternity. As a result, Contrition forgets to be contrite, or, in other words, the people in general are impenitent. Conscience complains that the friar has enchanted the people and made their penances so easy that "thei drede no synne." Finally, Conscience goes forth seeking Piers Plowman. It seems probable that Piers Plowman is a figure for the true priesthood of God (the priesthood of Melchisedech and the true apostolic succession). The poet is, in effect, complaining that true spiritual leadership is unavailable in the Church militant. The C Text expands and elaborates the B Text. It contains 23 passus.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ข้อ B มีความละเอียดมากยิ่งขึ้น 20 passus และบรรทัด 7,241 Passus ปิดความรุนแรงถูกนับภราดา (Dominicans, Franciscans คณะออกัสติเนียน และคณะคาร์เมไลท์) การเตรียมไฟรอาร์ ที่ยืนสำหรับภราดาโดยทั่วไป สัญญาฟื้นเศร้า ผู้ได้รับบาดเจ็บ ทั้งหมดเขาไม่ อย่างไรก็ตาม จะขอชำระเงินลับกลับมาเพื่อที่เขาจะมีคำอธิษฐาน และยอมรับ penitent กับ confraternity ของเขา ดัง forgets เศร้าจะ contrite หรือ ในคำอื่น ๆ คนทั่วไปเป็น impenitent จิตสำนึกบ่นว่า ไฟรอาร์ที่ทำคน และทำการ penances เพื่อให้ง่ายที่ " thei drede synne ไม่" สุดท้าย จิตสำนึกไปออกกำลังท่าเรือ Plowman เหมือนน่าเป็นท่าเรือ Plowman รูปสำหรับปุโรหิตของพระเจ้า (ปุโรหิตของ Melchisedech และบัลลังก์พระสันตะปาปาแท้จริง) จริง กวีได้ มีผล กล่าวหาว่า ผู้นำฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริงพร้อมใช้งานในคริสตจักรหัวรุนแรง ข้อ C ขยาย และ elaborates ข้อความ B ประกอบด้วย 23 passus

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ข้อความ B เป็นมากซับซ้อนมากขึ้นมี 20 Passus และ 7,241 เส้น Passus ปิดของมันอย่างรุนแรงบารมีพระคริสต์ (โดมินิกัน Franciscans เนี่และ Carmelites) นักบวชที่เป็นแบบอย่างที่ย่อมาจากพระคริสต์โดยทั่วไปสัญญาว่าจะฟื้นสำนึกที่ได้รับบาดเจ็บ ทั้งหมดที่เขาไม่ แต่คือการถามสำหรับการชำระเงินที่เป็นความลับในการกลับมาเพื่อที่เขาจะให้สวดมนต์และยอมรับที่จะสำนึกผิดชมรมของเขา เป็นผลให้สำนึกลืมที่จะต้องสำนึกผิดหรือในคำอื่น ๆ ที่คนทั่วไปมีความดื้อรั้น ความผิดบ่นว่านักบวชได้หลงเสน่ห์คนและทำให้ penances ของพวกเขาเพื่อให้ง่ายที่ "ของพวกเขา drede synne no." ในที่สุดความผิดไปมามองหาเพียร์สชาวนา ดูเหมือนว่าน่าจะเป็นว่าเพียร์สชาวนาเป็นรูปสำหรับพระที่แท้จริงของพระเจ้า (เพี Melchisedech และทยอยเผยแพร่จริง) เป็นกวีในผลบ่นว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่แท้จริงไม่สามารถใช้งานในสงครามคริสตจักร ขยายข้อความซีและ elaborates ข้อความ B มันมี 23 Passus

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

B ข้อความมากซับซ้อนมากขึ้นที่มีเส้น 20 passus และ 7241 . การปิดของมวลสารที่ friars passus อย่างรุนแรง ( โดมินิกันคณะออกัสติเนียนคณะคาร์เมไลท์และฟรังซิสกัน , , , ) เป็นบาทหลวงที่เป็นแบบอย่างที่ยืนสำหรับ friars ทั่วไป สัญญาจะฟื้นสำนึกผิดที่ได้รับบาดเจ็บ ทุกอย่างที่เขาทำ อย่างไรก็ตามคือขอเงินลับตอบแทน ซึ่งเขาจะให้สวดมนต์และยอมรับว่ารู้สึกผิดกับความเป็นพี่เป็นน้องของเขา เป็นผลให้สำนึกผิดลืมที่จะสำนึกผิด หรือในคำอื่น ๆที่ผู้คนทั่วไป ซึ่งไม่สำนึกผิด นึกบ่นว่า หลวงพ่อได้ปลุกเสกคนและทำให้ penances ของพวกเขาเพื่อให้ง่ายที่ " มัน drede ไม่ synne " ในที่สุด จิตสำนึกไปมาหาท่าคนที่ไถนา .ดูเหมือนว่าความเป็นไปได้ที่ท่าเรือคนที่ไถนาเป็นรูปสำหรับฐานะที่แท้จริงของพระเจ้า ( พระของเมลคีเซเดค และสืบทอดเผยแพร่จริง ) กวีอยู่ในผล , บ่นว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่แท้จริงไม่สามารถใช้งานในคริสตจักร หัวรุนแรง C ข้อความขยายและ elaborates B ข้อความ มันมี 23 passus .