The spark that ignited the war occu

The spark that ignited the war occurred in Beirut on April 13, 1975, when gunmen killed four Phalangists during an attempt on Pierre Jumayyil's life. Perhaps believing the assassins to have been Palestinian, the Phalangists retaliated later that day by attacking a bus carrying Palestinian passengers across a Christian neighborhood, killing about twenty-six of the occupants. The next day fighting erupted in earnest, with Phalangists pitted against Palestinian militiamen (thought by some observers to be from the Popular Front for the Liberation of Palestine). The confessional layout of Beirut's various quarters facilitated random killing. Most Beirutis stayed inside their homes during these early days of battle, and few imagined that the street fighting they were witnessing was the beginning of a war that was to devastate their city and divide the country.

Despite the urgent need to control the fighting, the political machinery of the government became paralyzed over the next few months. The inadequacies of the political system, which the 1943 National Pact had only papered over temporarily, reappeared more clearly than ever. For many observers, at the bottom of the conflict was the issue of confessionalism out of balance--of a minority, specifically the Maronites, refusing to share power and economic opportunity with the Muslim majority.

The government could not act effectively because leaders were unable to agree on whether or not to use the army to stop the bloodletting. When Jumblatt and his leftist supporters tried to isolate the Phalangists politically, other Christian sects rallied to Jumayyil's camp, creating a further rift. Consequently, in May Prime Minister Rashid as Sulh and his cabinet resigned, and a new government was formed under Rashid Karami. Although there were many calls for his resignation, President Franjiyah steadfastly retained his office.

As various other groups took sides, the fighting spread to other areas of the country, forcing residents in towns with mixed sectarian populations to seek safety in regions where their sect was dominant. Even so, the militias became embroiled in a pattern of attack followed by retaliation, including acts against uninvolved civilians.

Although the two warring factions were often characterized as Christian versus Muslim, their individual composition was far more complex. Those in favor of maintaining the status quo came to be known as the Lebanese Front. The groups included primarily the Maronite militias of the Jumayyil, Shamun, and Franjiyah clans, often led by the sons of zuama. Also in this camp were various militias of Maronite religious orders. The side seeking change, usually referred to as the Lebanese National Movement, was far less cohesive and organized. For the most part it was led by Kamal Jumblatt and included a variety of militias from leftist organizations and guerrillas from rejectionist Palestinian (nonmainstream PLO) organizations.

By the end of 1975, no side held a decisive military advantage, but it was generally acknowledged that the Lebanese Front had done less well than expected against the disorganized Lebanese National Movement. The political hierarchy, composed of the old zuama and politicians, still was incapable of maintaining peace, except for occasional, short-lived cease-fires. Reform was discussed, but little headway was made toward any significant improvements. Syria, which was deeply concerned about the flow of events in Lebanon, also proved powerless to enforce calm through diplomatic means. And, most ominous of all, the Lebanese Army, which generally had stayed out of the strife, began to show signs of factionalizing and threatened to bring its heavy weaponry to bear on the conflict.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประกายไฟที่จุดประกายสงครามที่เกิดขึ้นในกรุงเบรุตวันที่ 13 เมษายน 1975 เมื่อมือปืนฆ่าสี่ Phalangists ในระหว่างความพยายามในชีวิตของปิแอร์ Jumayyil บางทีอาจจะเป็นมือสังหารเชื่อว่าจะได้รับปาเลสไตน์ Phalangists แก้เผ็ดหลังจากวันนั้นโดยการโจมตีรถบัสขนส่งผู้โดยสารชาวปาเลสไตน์ทั่วย่านคริสเตียนฆ่าประมาณยี่สิบหกของผู้อยู่อาศัย วันถัดไปการต่อสู้ปะทุขึ้นอย่างจริงจังกับ Phalangists รับมือกับโวปาเลสไตน์ (คิดโดยนักสังเกตการณ์บางคนจะมาจากแนวร่วมประชาชนเพื่อการปลดปล่อยปาเลสไตน์) รูปแบบสารภาพเบรุตของไตรมาสต่างๆอำนวยความสะดวกในการฆ่าแบบสุ่ม ส่วนใหญ่ Beirutis อยู่ภายในบ้านของพวกเขาในช่วงวันแรกของการต่อสู้เหล่านี้และคิดว่าไม่กี่ต่อสู้ตามท้องถนนที่พวกเขาเป็นพยานคือจุดเริ่มต้นของสงครามที่กำลังจะทำลายล้างเมืองของพวกเขาและแบ่งประเทศ. แม้จะมีความจำเป็นเร่งด่วนในการควบคุมการต่อสู้ เครื่องจักรทางการเมืองของรัฐบาลกลายเป็นอัมพาตในช่วงไม่กี่เดือนข้างหน้า ความบกพร่องของระบบการเมืองที่ 1943 สนธิสัญญาแห่งชาติได้ papered เพียงกว่าชั่วคราว, ปรากฏชัดเจนมากขึ้นกว่าที่เคย สำหรับผู้สังเกตการณ์หลายคนที่ด้านล่างของความขัดแย้งที่เป็นปัญหาของ confessionalism ออกจากยอดเงิน -. ของชนกลุ่มน้อยโดยเฉพาะ Maronites ปฏิเสธที่จะแบ่งปันอำนาจและโอกาสทางเศรษฐกิจที่มีมุสลิมส่วนใหญ่ที่รัฐบาลไม่สามารถทำหน้าที่ได้อย่างมีประสิทธิภาพเพราะผู้นำไม่สามารถ จะเห็นด้วยหรือไม่ที่จะใช้กองทัพที่จะหยุดการปล่อยปละละเลย เมื่อ Jumblatt และผู้สนับสนุนฝ่ายซ้ายของเขาพยายามที่จะแยก Phalangists การเมืองนับถือศาสนาคริสต์นิกายอื่น ๆ ทำใจให้ค่ายของ Jumayyil สร้างความแตกแยกเพิ่มเติม ดังนั้นในเดือนพฤษภาคมนายกรัฐมนตรีราชิดเป็น Sulh และคณะรัฐมนตรีของเขาลาออกและรัฐบาลใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นภายใต้ราชิด Karami แม้ว่าจะมีหลายสายการลาออกของเขาประธาน Franjiyah เหนียวแน่นเก็บรักษาไว้ที่สำนักงานของเขา. ในฐานะที่เป็นกลุ่มอื่น ๆ เอาด้านการต่อสู้แพร่กระจายไปยังพื้นที่อื่น ๆ ของประเทศที่บังคับให้ผู้อยู่อาศัยในเมืองที่มีประชากรพรรคผสมที่จะแสวงหาความปลอดภัยในภูมิภาคที่นิกายของพวกเขาคือ เด่น ดังนั้นแม้ militias กลายเป็นพรรคในรูปแบบของการโจมตีตามด้วยการตอบโต้รวมทั้งการกระทำต่อพลเรือนอิสระ. แม้ว่าทั้งสองฝ่ายเป็นการโดดเด่นมักจะเป็นที่นับถือศาสนาคริสต์กับมุสลิมองค์ประกอบของแต่ละคนเป็นที่ซับซ้อนไกลมากขึ้น ผู้ที่อยู่ในความโปรดปรานของการรักษาสภาพที่เป็นอยู่ต่อมาเป็นที่รู้จักในฐานะด้านหน้าเลบานอน กลุ่มรวมเป็นหลัก militias Maronite ของ Jumayyil, Shamun และสมัครพรรคพวก Franjiyah นำโดยมักจะเป็นลูกหลานของ zuama นอกจากนี้ในค่ายครั้งนี้มีกลุ่มติดอาวุธต่าง ๆ ของคำสั่งทางศาสนา Maronite ด้านที่มองหาการเปลี่ยนแปลงมักจะเรียกว่าการเคลื่อนไหวแห่งชาติเลบานอนก็ยังห่างไกลน้อยเหนียวและการจัดระเบียบ ส่วนใหญ่มันจะถูกนำโดยล Jumblatt และรวมถึงความหลากหลายของกลุ่มติดอาวุธจากองค์กรฝ่ายซ้ายและการรบแบบกองโจรจาก Rejectionist ปาเลสไตน์ (PLO nonmainstream) องค์กร. ในตอนท้ายของ 1975, ข้างเคียงไม่ถือเป็นข้อได้เปรียบทางทหารเด็ดขาด แต่ก็เป็นที่รับรู้กันโดยทั่วไปว่า ด้านหน้าเลบานอนได้ทำไม่ดีกว่าที่คาดไว้กับระเบียบเคลื่อนไหวแห่งชาติเลบานอน ลำดับชั้นทางการเมืองประกอบด้วย zuama เก่าและนักการเมืองยังคงมีความสามารถในการรักษาความสงบยกเว้นเป็นครั้งคราวสั้นไฟ-หยุด การปฏิรูปได้กล่าวถึง แต่ความคืบหน้าเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่นำไปสู่การปรับปรุงที่สำคัญใด ๆ ซีเรียซึ่งเป็นห่วงเกี่ยวกับการไหลของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเลบานอนยังพิสูจน์อำนาจในการบังคับใช้ความสงบด้วยวิธีการทางการทูต และเป็นลางไม่ดีที่สุดของทุกกองทัพเลบานอนซึ่งโดยทั่วไปมีอยู่ออกจากความขัดแย้งที่เริ่มแสดงสัญญาณของ factionalizing และขู่ว่าจะนำอาวุธหนักของมันจะทนอยู่กับความขัดแย้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประกายที่จุดประกายสงครามเกิดขึ้นในเบรุตบน 13 เมษายน 1975 เมื่อมือปืนฆ่าสี่ phalangists ในระหว่างความพยายามในชีวิตของปีแอร์ jumayyil . บางที เชื่อคนร้ายมีปาเลสไตน์ , phalangists ตอบโต้ภายหลังวันที่ โดยโจมตีรถโดยสารบรรทุกผู้โดยสารชาวปาเลสไตน์ข้ามคริสเตียนเพื่อนบ้านฆ่าประมาณยี่สิบหกของ occupants .วันถัดไป การต่อสู้ปะทุขึ้นในเอาจริงเอาจังกับ phalangists หลุมกับปาเลสไตน์ militiamen ( คิดโดยผู้สังเกตการณ์บางคนได้จากด้านหน้าที่เป็นที่นิยมสำหรับการปลดปล่อยปาเลสไตน์ ) ที่เกี่ยวกับการสารภาพผิดเค้าโครงของเบรุตหลายไตรมาสพื้นที่สุ่มฆ่า beirutis ส่วนใหญ่อยู่ภายในบ้านของพวกเขาในช่วงวันแรกของการต่อสู้และไม่คิดว่าการต่อสู้บนท้องถนนที่พวกเขาเห็นคือจุดเริ่มต้นของสงครามที่ทำลายล้างเมืองของพวกเขาและแบ่งประเทศ

แม้จะมีความต้องการเร่งด่วนเพื่อควบคุมการต่อสู้ เครื่องจักรทางการเมืองของรัฐบาลกลายเป็นอัมพาตกว่าไม่กี่เดือนถัดไป . และข้อบกพร่องของระบบการเมืองที่ 2486 แห่งชาติสนธิสัญญาได้ papered ไปชั่วคราวปรากฏอย่างชัดเจนมากขึ้นกว่าที่เคย สำหรับผู้สังเกตการณ์หลายคน ที่ด้านล่างของความขัดแย้งเป็นปัญหาของ confessionalism ออกจากยอดเงิน . . . ของชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะ maronites ไม่ยอมแบ่งปันอำนาจและโอกาสทางเศรษฐกิจกับมุสลิมส่วนใหญ่

รัฐบาลไม่สามารถกระทำได้อย่างมีประสิทธิภาพ เพราะผู้นำไม่สามารถที่จะเห็นด้วยหรือไม่ที่จะใช้กองทัพเพื่อหยุด กรีดเอาเลือดเมื่อ jumblatt และผู้สนับสนุนฝ่ายซ้ายของเขาพยายามที่จะแยก phalangists ทางการเมือง นิกายคริสเตียนอื่น ๆรวบรวมค่าย jumayyil , สร้างความแตกแยกเพิ่มเติม ดังนั้นในเดือนพฤษภาคม sulh ราชิดเป็นนายกรัฐมนตรีและคณะรัฐมนตรีของเขาลาออกและรัฐบาลใหม่ถูกสร้างขึ้นภายใต้ราชิดคารามี่ . แม้ว่าจะมีมากมายหลายสายสำหรับการลาออกของเขา ประธาน franjiyah และเก็บไว้ที่ทำงาน .

ขณะที่กลุ่มอื่น ๆ เอาด้านการต่อสู้กระจายไปยังพื้นที่อื่น ๆของประเทศที่บังคับให้ประชาชนในเมืองที่มีประชากรผสมพรรคเพื่อแสวงหาความปลอดภัยในพื้นที่ซึ่งพรรคของเขาก็เด่น ดังนั้นแม้ , militias กลายเป็น embroiled ในรูปแบบของการโจมตีตามด้วยการแก้แค้น รวมถึงการกระทำต่อ

ใช้พลเรือนแม้ว่าสองสงครามฝ่ายที่ถูกมักจะมีลักษณะ เป็น คริสเตียน และมุสลิม ของแต่ละองค์ประกอบก็ไกลที่ซับซ้อนมากขึ้น ในความโปรดปรานของการรักษาสภาพมาเป็นที่รู้จักกันเป็นหน้าเลบานอน กลุ่มรวมหลักมาโรไนต์ militias ของ jumayyil shamun , และ franjiyah สมัครพรรคพวกมักจะนำโดยบุตรชายของ zuama .นอกจากนี้ ในค่ายครั้งนี้ ทหารกองหนุนต่าง ๆของศาสนาออกคำสั่งมาโรไนท์ . ด้านการเปลี่ยนแปลงมักจะเรียกว่าขบวนการแห่งชาติชาวเลบานอน ได้น้อยกว่าที่น่าสนใจและจัด สำหรับส่วนใหญ่คือ นำโดย กามาล ญัมบลัทและรวมถึงความหลากหลายของ militias จากองค์กรฝ่ายซ้ายและกองโจรจาก rejectionist ปาเลสไตน์ ( PLO nonmainstream ) องค์กร

ปลายปี 1975ไม่มีด้านจัดทหารประโยชน์เด็ดขาด แต่โดยทั่วไปยอมรับว่าหน้าเลบานอนได้น้อยดีกว่าที่คาดไว้กับความสับสนของเลบานอนแห่งชาติการเคลื่อนไหว ระบบการเมืองแบบ zuama เก่า และนักการเมือง ยังสามารถที่จะรักษาความสงบ ยกเว้นบางครั้ง ไฟหยุดสั้น ๆ การปฏิรูปที่ถูกกล่าวถึงแต่ความคืบหน้าเพียงเล็กน้อยก็ทำให้ต่อการปรับปรุงที่สำคัญใด ๆ ซีเรียซึ่งเป็นกังวลลึกเกี่ยวกับการไหลของเหตุการณ์ในเลบานอนยังพิสูจน์ไม่บังคับใช้สงบผ่านวิธีการทางการทูต . และเป็นลางไม่ดีที่สุดของทุกกองทัพเลบานอน ซึ่งโดยทั่วไปจะอยู่ที่ในก็เริ่มแสดงสัญญาณของ factionalizing และขู่ว่าจะนำของอาวุธหนักแบกบนความขัดแย้ง