In this working paper I will examine the intellectual history of an alternative to the orthodox approach to money and credit. Charles Goodhart has usefully distinguished between what he called the orthodox “Metalist” and the heterodox “Chartalist” approaches. The first focuses on money as a medium of exchange, which in the past derived its value through a link to precious metal. This is not meant to imply orthodoxy excludes the other functions of money, or to claim that modern orthodox economists would want to return to a gold standard. Rather, the focus on money’s metallic origins as a cost-minimizing medium of exchange frames thinking about the nature of money.
Many orthodox policy prescriptions follow fairly directly from this vision, in particular the view that money’s value is linked to its scarcity. The advantage of the gold standard was precisely the imposed scarcity, while the problem with fiat money is that it can be “dropped by helicopters,” as in Friedman’s famous analogy. Hence in the absence of linking money to gold, we must find another way to constrain its supply so that the money supply just matches demand at a stable price.
The second approach is much more consistent with the legal view of money. It could be said that “money is a creature of law” with emphasis on the link between money and contracts; for example, whatever is defined as legal money can be delivered to settle contracts. 2Legal tender laws normally require that the State’s own currency must be accepted. Hence, it highlights the important role played by “authorities” in the origins and evolution of money. In the Chartalist approach, the State (or any other authority able to impose an obligation) imposes a liability in the form of a generalized, social or legal unit of account—a money—used for measuring the obligation. This does not require the pre-existence of markets, and, indeed, almost certainly predates them. Once the authorities can levy such obligations, they can name what fulfills this obligation by denominating those things that can be delivered, in other words, by pricing them. This resolves the conundrum faced by methodological individualists and emphasizes the social nature of money and markets—which did not spring from the minds of individual utility maximizers to replace barter, but rather were socially created
This paper will not address further the orthodox, Metalist approach in detail. Nor will it attempt to demonstrate that the Chartalist approach is more consistent with the historical facts— as we know them. Finally, this paper will not present a rigorous history of thought. Instead, it will focus only on a handful of major figures whose work was important in building a modern version of Chartalism, an approach now called Modern Money Theory (MMT). The main contributors to the Chartalist tradition were Knapp, Innes, Keynes, Lerner, and Minsky, and more recently Goodhart and Ingham. This chapter will not attempt to examine the influences on each of these but rather will identify their contributions that influenced the development of MMT.
In recent years, MMT has risen to prominence, especially on the Internet, largely for two reasons. First, its understanding of the nature of money leads to interesting policy conclusions. Second, and related to that, MMT provides a description of modern fiscal and policy operations that is quite different from orthodox economics. Indeed, it is this alternative exposition that leads quite directly to the different approach to policy-making. We first examine the early contributions of Knapp, Innes and Keynes while including a brief summary of Schumpeter’s views on money and credit. We then move to the more recent contributions in this tradition, focusing on those of Minsky, Lerner, and Ingham. This chapter will conclude with a brief examination of related policy issues.
ในกระดาษทำงานนี้ ผมจะตรวจสอบประวัติทางปัญญาของทางเลือกกับวิธีการดั้งเดิมในการเงินและสินเชื่อ ชาร์ลส์กู๊ดฮาร์ตก็มีประโยชน์แตกต่างระหว่างสิ่งที่เขาเรียกดั้งเดิม " เมตาลิสต์ ซึ่งไม่เห็นด้วยกับความคิดความเชื่อทางศาสนา " และ " chartalist " วิธี แรกเน้นเงินเป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยน ซึ่งในอดีตได้ค่าของมันผ่านการเชื่อมโยงกับโลหะมีค่า นี้ไม่ได้หมายถึงการบ่งบอก orthodoxy ไม่รวมฟังก์ชั่นอื่น ๆของเงิน หรืออ้างว่า นักเศรษฐศาสตร์ดั้งเดิมสมัยใหม่ต้องการกลับสู่มาตรฐานทองคำ แต่เน้นเงินเป็นโลหะกำเนิดเป็นค่าใช้จ่ายลดกลางของกรอบตราคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของเงินเกี่ยวนโยบายดั้งเดิมมากมายตามธรรมโดยตรงจากวิสัยทัศน์นี้โดยเฉพาะมุมมองที่เชื่อมโยงกับค่าเงินของความขาดแคลน ประโยชน์ของมาตรฐานทองคำได้อย่างแม่นยําที่กําหนด ข้าวยากหมากแพง ในขณะที่ปัญหาของเงิน FIAT ก็คือว่ามันสามารถ " ส่งโดยเฮลิคอปเตอร์ , " ใน ฟรีดแมนที่มีชื่อเสียงของความคล้ายคลึงกัน ดังนั้น ในการขาดการเชื่อมโยงเงินกับทอง เราต้องหาทางอื่น เพื่อจำกัดอุปทานของตนเพื่อให้จัดหาเงินแค่ตรงกับความต้องการในราคาคงที่วิธีที่สองเป็นมากขึ้นสอดคล้องกับมุมมองทางกฎหมายของเงิน มันอาจจะกล่าวว่า " เงิน คือ สิ่งมีชีวิตของกฎหมาย " โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างสัญญาและเงิน ตัวอย่างเช่น สิ่งที่กำหนดไว้เป็นเงินที่กฎหมายจะถูกจัดการสัญญา 2legal นุ่มกฎหมายปกติต้องใช้สกุลเงินของตัวเองของรัฐจะต้องได้รับการยอมรับ ดังนั้นจึงเน้นบทบาทสำคัญเล่นโดย " เจ้าหน้าที่ " ในต้นกำเนิด และวิวัฒนาการของเงิน ในแนวทาง chartalist รัฐ ( หรืออำนาจอื่นใดที่สามารถกำหนดเป็นพันธกรณี ) กำหนดความรับผิดในรูปแบบทั่วไป , สังคม หรือกฎหมาย หน่วยของเงินที่ใช้ในการวัด account-a ภาระหน้าที่ นี้ไม่ต้องใช้ก่อนการดำรงอยู่ของตลาด , และ , แน่นอน , เกือบจะแน่นอนก่อนพวกเขา เมื่อเจ้าหน้าที่สามารถจัดเก็บภาระผูกพันดังกล่าว พวกเขาสามารถตั้งชื่อสิ่งที่ตอบสนองความผูกพันนี้ โดย denominating สิ่งเหล่านั้นที่สามารถส่ง ในคำอื่น ๆโดยราคาที่พวกเขา นี้ช่วยแก้ไขปริศนาในที่เผชิญ โดย individualists และเน้นธรรมชาติทางสังคมของตลาดเงินและตลาดที่ไม่สปริงจากจิตใจของบุคคล maximizers สาธารณูปโภคแทนการแลกเปลี่ยน แต่ค่อนข้างเป็นสังคมที่สร้างขึ้นกระดาษนี้จะไม่เรียกต่อแบบดั้งเดิม , เมตาลิสต์ ในรายละเอียด และจะไม่พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่า วิธีการ chartalist สอดคล้องกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เรารู้ว่าพวกเขา ในที่สุด บทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ที่เคร่งครัดของคิด แทน จะมุ่งเน้นเฉพาะในกำมือของหลักตัวเลขที่มีงานสำคัญในการสร้างรุ่นที่ทันสมัยของ chartalism วิธีการนี้เรียกว่าทฤษฎีการเงินสมัยใหม่ ( MMT ) ผู้สนับสนุนหลักของประเพณีอันเป็น chartalist ถูก Knapp , , คีนส์ เลอร์เนอร์ และ มินสกี้ และมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆนี้กู๊ดฮาร์ต และ Ingham . บทนี้จะไม่พยายามที่จะศึกษาอิทธิพลของแต่ละเหล่านี้ แต่จะระบุว่าผลงานของพวกเขาที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของ MMT .ในปีล่าสุด , MMT ได้เพิ่มขึ้นถึงความโดดเด่น โดยเฉพาะบนอินเทอร์เน็ต , ส่วนใหญ่สำหรับสองเหตุผล แรก ความเข้าใจของธรรมชาติของเงินนโยบายนำไปสู่ข้อสรุปที่น่าสนใจ ที่สองและที่เกี่ยวข้องกับ MMT มีรายละเอียดของการดำเนินงานและนโยบายการคลังสมัยใหม่ที่ค่อนข้างแตกต่างจากเศรษฐศาสตร์ดั้งเดิม แน่นอน , มันเป็นทางเลือกที่นำไปสู่การแสดงออกค่อนข้างตรงกับวิธีการที่แตกต่างกันในการกำหนดนโยบาย . ครั้งแรกที่เราตรวจสอบผลงานแรกของ Knapp นน คีนในขณะที่รวมทั้ง , และสรุปมุมมองชัมของเงินและเครดิต จากนั้นเราย้ายไปสมทบมากขึ้นล่าสุดในประเพณีนี้ เน้นของมินสกี้ เลอร์เนอร์ , และ Ingham . บทนี้จะสรุปกับการตรวจสอบโดยย่อของนโยบายที่เกี่ยวข้องกับปัญหา
การแปล กรุณารอสักครู่..