As a sequel to The Moral Imperative

As a sequel to The Moral Imperative of School Leadership published in 2003, The Moral
Imperative Realized by Michael Fullan (2011) addresses others' mischaracterization of the
concept of moral imperative as a reference to “pure life, religion, [and] the spiritual” (p. ix) and
explains that this construct really pertains to seeking “a better society for individuals and for the
collective.” In education, a moral imperative refers to raised performance standards for personnel
and learners, and schools working to eradicate learning disparities for all children, “regardless of
[the learners’] background[s]” (p. ix). Throughout his book, Fullan tries to illustrate the
applicability of the moral imperative to the nation's emphasis on "stringent standards.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นผลสืบเนื่องไปที่คุณธรรมความจำเป็นของโรงเรียนเป็นผู้นำเผยแพร่ใน 2003 คุณธรรม
ตระหนักถึงความจำเป็น โดยไมเคิล Fullan (2011) ของคนอื่น mischaracterization ของที่อยู่
แนวคิดคุณธรรมความจำอ้างอิง "บริสุทธิ์ชีวิต ศาสนา, [และ] ในทางจิตวิญญาณ" (p. ix) และ
อธิบายว่า โครงสร้างนี้จริง ๆ เกี่ยวข้องกับการแสวงหา "สังคมดีกว่า สำหรับบุคคล และ
รวม"ในการศึกษา จำคุณธรรมถึงประสิทธิภาพยกมาตรฐานสำหรับบุคลากร
และผู้เรียน และโรงเรียนที่ทำงานเพื่อขจัดความแตกต่างในการเรียนรู้สำหรับเด็ก ๆ, " ไม่ว่า
พื้นหลัง [การเรียน] [s] " (p. ix) ทั้งหนังสือของเขา Fullan พยายามแสดงให้เห็นถึงการ
ความเกี่ยวข้องของของจำคุณธรรมเพื่อเน้น "เข้มงวดมาตรฐานการของประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็นผลสืบเนื่องไปคุณธรรมความจำเป็นของการเป็นผู้นำของโรงเรียนที่ตีพิมพ์ในปี 2003, คุณธรรม
ความจำเป็นตระหนักโดยไมเคิล Fullan (2011) ที่อยู่ mischaracterization คนอื่น ๆ ของ
แนวคิดของความจำเป็นทางศีลธรรมที่อ้างอิงถึง "ชีวิตบริสุทธิ์ศาสนา [และ] จิตวิญญาณ" (พี ix) และ
อธิบายว่าโครงสร้างนี้จริงๆที่เกี่ยวข้องกับการมองหา "สังคมที่ดีขึ้นสำหรับบุคคลและ
ส่วนรวม. "ในการศึกษาความจำเป็นทางศีลธรรมหมายถึงมาตรฐานการปฏิบัติงานที่เพิ่มขึ้นสำหรับบุคลากร
และผู้เรียนและโรงเรียนทำงานเพื่อขจัดความไม่เสมอภาคในการเรียนรู้ เด็กทุกคน "โดยไม่คำนึงถึง
[เรียน '] พื้นหลัง [s] "(พี ix) ตลอดทั้งเล่มของเขา Fullan พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึง
การบังคับใช้ของความจำเป็นทางศีลธรรมที่จะเน้นประเทศที่ "มาตรฐานที่เข้มงวด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นผลสืบเนื่องไปขวางทางจริยธรรมของภาวะผู้นำที่ตีพิมพ์ใน 2003 , จริยธรรม
ขวางตระหนักโดยไมเคิลฟูลแลน ( 2011 ) ที่อยู่ของผู้อื่น mischaracterization ของแนวคิดของขวางคุณธรรมเป็นการอ้างอิงเพื่อ " บริสุทธิ์ชีวิตศาสนาและจิตวิญญาณ " ( หน้า 9 ) และอธิบายว่า นี้สร้างเกี่ยวกับ
จริง ๆ เพื่อแสวงหา " ดีกว่าสังคมสำหรับบุคคลและสำหรับ
รวม" ในการศึกษา เป็นเครื่องเตือนใจ หมายถึง ยกมาตรฐานการปฏิบัติงานสำหรับบุคลากร
และผู้เรียนและโรงเรียนทำงานเพื่อขจัดความไม่เสมอภาคการเรียนรู้สำหรับเด็กทุกคน " ไม่ว่า
[ สังคม ] ความเป็นมา [ S ] " ( หน้า 9 ) ตลอดหนังสือ ฟูลแลนพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึง
การบังคับใช้ของหลักศีลธรรม เพื่อเน้นประเทศใน " มาตรฐานที่เข้มงวด