Throw light on the historicity of R

Throw light on the historicity of Ramayana literature as a source of Ancient Indian history
THE GENUINE AND THE SPURIOUS IN THE RĀMĀYAṆA
In fact we must imagine the transmission of the Rāmāyaṇa through centuries in the following manner: It was transmitted orally as in the manner of Kuśa and Lava in the Uttara-Kāṇḍa for a long time (perhaps for centuries). These reciters and travelling musicians considered the epic songs as their property with which they took all sorts of liberties. Now, if they noticed that the listeners were moved with the touching lamentation of Sītā, of Daśaratha or of Kauśalyā they composed some more verses in addition in order

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โยนไฟบนหลักฐานในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมรามเกียรติ์เป็นแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์อินเดียโบราณที่ของแท้และผู้ปลอมในรามายณะในความเป็นจริงเราต้องจินตนาการการส่งผ่านของรามายณะผ่านมานานหลายศตวรรษในลักษณะดังต่อไปนี้: มันถูกส่งมารับประทานเป็นในลักษณะของการ KUSA และลาวาในอัททา-กานดาเป็นเวลานาน (อาจจะนานหลายศตวรรษ) reciters และนักดนตรีเดินทางเหล่านี้ถือว่าเป็นเพลงมหากาพย์เป็นทรัพย์สินของพวกเขาที่พวกเขาเอาทุกประเภทของเสรีภาพ ตอนนี้ถ้าพวกเขาสังเกตเห็นว่าผู้ฟังได้รับการย้ายไปอยู่กับคร่ำครวญสัมผัสอยู่ของ Dasaratha หรือKauśalyāพวกเขาประกอบด้วยบางโองการอื่น ๆ อีกมากมายนอกจากนี้ในการสั่งซื้อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โยนไฟบนในวรรณคดีรามเกียรติ์ที่เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ของอินเดียโบราณ
ของแท้และปลอมใน R Ā M Āนี่Ṇเป็น
ในความเป็นจริงเราต้องจินตนาการถึงการส่งผ่านของอุบาสกอุบาสก r M ยาṇผ่านศตวรรษในลักษณะดังต่อไปนี้ : มันถ่ายทอดปากเปล่าเป็นในลักษณะของกู่ ย้ายและลาวาใน uttara-k āṇḍเป็นเป็นเวลานาน ( บางทีศตวรรษ )ณเหล่านี้และการเดินทางนักดนตรีถือเป็นมหากาพย์เพลงเป็นคุณสมบัติที่พวกเขาใช้เวลาทุกประเภทของเสรีภาพ " ตอนนี้ , ถ้าพวกเขาสังเกตเห็นว่า ผู้ฟังก็มีสัมผัสคร่ำครวญของอุบาสกī T , ย้าย aratha ดา หรือขอย้าย Aly อุบาสกพวกเขาประกอบด้วยข้อบางเพิ่มเติมเพื่อ