While a minority ofmentalked about the tears that accompanied
their sadness, most men spoke of the act of crying, particularly in a
public outpouring of grief, as a feminine activity that would be seen
as unacceptable or as signifying weakness to their friends. It is
evident in the literature that women as well conceive of crying as
feminised (Archer,1999; Martin&Doka, 2000; Versalle& McDowell,
2004e2005). This gender policing of grief, the social dictate to “man
up”, has consequences for men. Restricted options for processing
and expressing grief led men to engage in activities in an attempt to
mask feelings or make them go away. Following the death of their
friend, for example, most participants spoke about the ways that
they engaged in health harming behaviours in the form of substance
overuse, driving fast while under the influence or doing sports such
as skiing or climbing without taking safety precautions.
มีเพียงส่วนน้อย ofmentalked เกี่ยวกับน้ำตาที่คลอ
ความทุกข์ของพวกเขา ผู้ชายส่วนใหญ่พูดถึงการกระทำของร้องไห้ , โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน
สนสาธารณะของความเศร้าโศก เป็นผู้หญิง กิจกรรมที่จะเห็นหรือแสดงความอ่อนแอ
เป็นที่ยอมรับไม่ได้กับเพื่อนของพวกเขา มันคือ
เห็นได้ชัดในวรรณคดีที่เป็นผู้หญิงตั้งครรภ์ร้องไห้
feminised ( ธนู , 1999 ; มาร์ติน & Doka , 2000 ; versalle & McDowell ,
2004e2005 ) นี้เพศแบบของความเศร้าโศก , บงการสังคม " มนุษย์
" ได้ผลสำหรับผู้ชาย จำกัดตัวเลือกในการประมวลผล และแสดงความเศร้าโศกา
ผู้ชายที่จะเข้าร่วมในกิจกรรมในความพยายาม
ความรู้สึกหน้ากากหรือทำให้พวกเขาหายไป ต่อไปนี้การตายของพวกเขา
เพื่อน ตัวอย่างเช่น ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่พูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่
พวกเขามีส่วนร่วมในพฤติกรรมที่ทำร้ายสุขภาพ ในรูปแบบของการใช้สาร
, ขับรถเร็วในขณะที่ภายใต้อิทธิพล หรือเล่นกีฬา เช่น สกี หรือปีนเขา
เป็นโดยไม่มีมาตรการป้องกันความปลอดภัย
การแปล กรุณารอสักครู่..