Clothing[edit]Main article: Cambodi

Clothing[edit]
Main article: Cambodian clothing

Clothing in Cambodia is one of the most important aspects of the culture. Cambodian fashion differs according to ethnic group and social class. Khmer people traditionally wear a checkered scarf called a Krama. The "krama" is what distinctly separates the Khmer (Cambodians) from their neighbors the Thai, the Vietnamese, and the Laotians. The scarf is used for many purposes including for style, protection from the sun, an aid (for the feet) when climbing trees, a hammock for infants, a towel, or as a "sarong". A "krama" can also be easily shaped into a small child's doll for play. Under the Khmer Rouge, krama of various patterns were part of standard clothing.

A Khmer women wearing a Krama
The long-popular traditional garment known as the Sampot, is an Indian-influenced costume which Cambodians have worn since the Funan era. Historically, Khmer clothing has changed depending on the time period and religion. From the Funan era to the Angkor Era, there was a strong Hindu influence in Cambodian fashion which favored wearing Sampots over the lower body and oftentimes nothing from the waist up except jewelry including bracelets and collars such as the Sarong Kor, a symbol of Hinduism.

A dancer wearing Sampot Chong Kben
As Buddhism began to replace Hinduism, Khmer people started wearing the blouse, shirt and trousers of Khmer style. Khmer people, both common and royal, stopped wearing the Hindu-style collars and began to adopt beautiful decorated shawls such as Sbai instead. This new clothing style was popular in the Udong period.
In fact, a Khmer lady habitually chooses the right colour for her Sampot or blouse, both to please herself and to follow the costume of good luck.
Some Cambodians still wear a religious style of clothing. Some Khmer men and women wear a Buddha pendant on a necklace. There are different pendants for different uses; some are meant for protection from evil spirits, some are meant to bring good luck.
Otherwise, in the notable class people in Cambodia, especially the royal caste, have adapted a well known dress as well as expensive fashion style.Sampot is still well recognized among the royalty. Most royalty prefer Sampot Phamuong, a new version of sampot adapted by Thai people in the 17th century. Since the Udong period, most royalty have retained their dressing habits. Female royalty created the most attractive fashion. The lady always wears a traditional cape called sbai or rabai kanorng, which is draped over the left shoulder, leaving the right shoulder bare. Rarely was the cape worn over the right shoulder. The sbai or rabai kanorng would have been sumptuously fashioned in the old days in threads of genuine gold or silver. The cape in the old days would have hung down to the hem of the Sampot.
Dancers wear a collar known as Sarong Kor around their necks. Importantly, they wear a unique skirt called Sampot sara-bhap (lamé), made from silk inter-woven with gold or silver threads, forming elaborate and intricate designs that shimmer as the dancers move. This is held in place with a bejewelled belt. A multitude of jewellery is also worn by the female dancers. These include earrings, several pairs of bangles, a garland of flowers in the form of a bracelet, bracelets, anklets and an armlet that is worn on the right. Several body chains cross over the body like a sash. A circular or diamond shaped pendant is worn around the neck.
There are several different types of mokot worn by female royalty. The typical mokots that are worn are much similar to those of male royalty. Some crowns are just like tiaras where at the back of the mokot hair is let loose, cascading down the back. Other mokots have a few accessories such as ear pieces that would sit above the ear and help hold the mokot in place while a comb at the back is just an added accessory. Flowers are also worn on the mokot in the same style, but the hanging garlands of flowers are worn on the left and the bouquet is worn on the right. The best example of these royal clothes is illustrated by Khmer classical dance costumes, which are an adaptation of the beautiful royalty costume.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เสื้อผ้า [แก้ไข]บทความหลัก: เสื้อผ้าที่กัมพูชาเสื้อผ้าในประเทศกัมพูชาเป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญของวัฒนธรรม แฟชั่นกัมพูชาแตกต่างกันตามเผ่าพันธุ์และชนชั้น คนเขมรสวมผ้าพันคอตาหมากรุกเรียกว่า Krama เป็นประเพณี "Krama" คือ อะไรอย่างเห็นได้ชัดแยกเขมร (ชาวกัมพูชา) จากเพื่อนบ้านของไทย เวียดนามที่ และที่เที่ยว ผ้าพันคอที่ใช้สำหรับหลายวัตถุประสงค์รวมทั้งสไตล์ ป้องกันจากแสงแดด ช่วย (สำหรับเท้า) เมื่อปีนต้นไม้ เปลสำหรับทารก ผ้าเช็ดตัว หรือ "ผ้าซิ่น" "Krama" สามารถยังได้ได้รูปเป็นตุ๊กตาสำหรับเด็กเล็กสำหรับเล่น ภายใต้เขมรแดง krama ของรูปแบบต่าง ๆ ได้เป็นส่วนหนึ่งของเสื้อผ้ามาตรฐานผู้หญิงเขมร Krama สวมใส่เสื้อผ้าแบบยาวนิยมเรียกว่า Sampot เป็นเครื่องมีอิทธิพลต่ออินเดียซึ่งชาวกัมพูชาได้สวมใส่ตั้งแต่ยุคฟูนาน ประวัติ เขมรมีการเปลี่ยนแปลงเสื้อผ้าขึ้นอยู่กับระยะเวลาและศาสนา จากยุคฟูนานยุคอังกอร์ มีฮินดูที่เข้มแข็งมีอิทธิพลในกัมพูชาซึ่งชื่นชอบการใส่ Sampots ร่างกายลดลง และอาจเกิดอะไร จากพุงขึ้นยกเว้นเครื่องประดับสร้อยข้อมือและ collars เช่นผ้าซิ่นกอ สัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูนักเต้นสวม Sampot จง Kbenขณะที่ศาสนาพุทธเริ่มแทนศาสนาฮินดู เขมรเริ่มใส่เสื้อ เสื้อ และกางเกงของเขมร คนเขมร รอ ยัล และทั่วไปหยุด collars ฮินดูลักษณะการสวมใส่ และเริ่มนำฝ้ายตกแต่งอย่างสวยงามเช่น Sbai แทน ลักษณะเสื้อผ้าใหม่นี้เป็นที่นิยมในช่วงอาณาจักรเขมรอุดงในความเป็นจริง ผู้หญิงเขมรนิตย์เลือกสีขวาของเธอ Sampot หรือเสื้อ การตัวเอง และตามเครื่องแต่งกายของโชคดีชาวกัมพูชาบางส่วนยังสวมใส่เสื้อผ้ารูปแบบศาสนา บางคนเขมรและหญิงสวมใส่จี้พระในสร้อยคอ มีทองรูปพรรณต่าง ๆ สำหรับการใช้ที่แตกต่างกัน บางมีขึ้นเพื่อปกป้องจากภูตผีปีศาจ บางจะหมายถึงการนำโชคดีมิฉะนั้น คนโดดเรียนในกัมพูชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งรอยัลวรรณะ ได้ดัดแปลงเป็นเครื่องแต่งกายที่รู้จักกันดีเป็นสไตล์แฟชั่นที่มีราคาแพง Sampot ยังดีได้รับการยอมรับผู้รับสิทธิ ได้มากที่สุดชอบ Sampot Phamuong รุ่นใหม่ของ sampot ที่ดัดแปลง โดยคนไทยในศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่รอบระยะเวลาอาณาจักรเขมรอุดง ราชวงศ์ส่วนใหญ่ได้สะสมนิสัยการแต่งตัวของพวกเขา หญิงได้สร้างแฟชั่นน่าสนใจที่สุด ผู้หญิงเสมอสวมแหลมแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า sbai หรือ rabai kanorng ซึ่งเป็นภาพยนตร์ผ่านไหล่ซ้าย ปล่อยเปลือยไหล่ด้านขวา ไม่ค่อยได้แหลมที่สวมเหนือไหล่ขวา Kanorng sbai หรือ rabai จะมีการงดงามอลังการแบบสมัยก่อนในหัวข้อของทองคำแท้หรือเงิน แหลมในวันเก่าจะมีแขวนลงเฮ็มของ Sampotนักเต้นสวมคอที่เรียกว่าผ้าซิ่นกอรอบคอของพวกเขา สำคัญ พวกเขาสวมใส่กระโปรงเฉพาะเรียกว่า Sampot ซาร่า-bhap (lamé), ทำจากผ้าไหมที่ทอ ด้วยเส้นทอง หรือเงิน ขึ้นรูปออกแบบอย่างประณีต และซับซ้อนที่ shimmer เป็นเต้นย้ายระหว่าง นี้จะจัดขึ้นในตำแหน่งกับดาว bejewelled นอกจากนี้ยังมีการสวมใส่อัญมณีหลากหลาย โดยนักเต้นหญิง เหล่านี้รวมถึงต่างหู กำไล พวงมาลัยดอกไม้ในรูปแบบของสร้อยข้อมือ สร้อยข้อมือ anklets และ armlet ที่สวมใส่ด้านขวาหลายคู่ หลายตัวโซ่ข้ามตัวเช่น sash หลังการ กลมหรือเพชรจี้รูปรอบคอผมมีหลายประเภทของ mokot ที่สวมใส่ โดยหญิงได้รับสิทธิ Mokots ทั่วไปที่จะสวมใส่ได้มากใกล้เคียงกับเพศชายได้ ครอบฟันบางส่วนจะเหมือน tiaras ซึ่งทาง mokot ผมมีให้หลวม น้ำตกลงด้านหลัง อื่น ๆ mokots มีอุปกรณ์ไม่กี่ชิ้นหูที่จะนั่งข้างหูและช่วยถือ mokot ที่ในขณะหวีที่หลัง เพียงเพิ่มอุปกรณ์เป็น ดอกไม้ยังสวมใส่บน mokot ในลักษณะเดียวกัน แต่สัญญลักษณ์แขวนดอกไม้ที่สวมอยู่ทางด้านซ้าย และช่อผมด้านขวา ตัวอย่างเสื้อผ้ารอยัลเหล่านี้จะแสดง โดยเขมรรำเครื่องแต่งกาย ซึ่งเป็นการปรับตัวของเครื่องแต่งกายหรูหราสวยงาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เสื้อผ้า [แก้ไข]
บทความหลัก: เสื้อผ้ากัมพูชาเสื้อผ้าในประเทศกัมพูชาเป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม แฟชั่นกัมพูชาแตกต่างกันตามกลุ่มชาติพันธุ์และระดับชั้นทางสังคม คนเขมรแบบดั้งเดิมสวมผ้าพันคอตาหมากรุกเรียกว่า Krama "การ krama" เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดแยกเขมร (กัมพูชา) จากเพื่อนบ้านของพวกเขาไทยเวียดนามและลาว ผ้าพันคอใช้สำหรับวัตถุประสงค์จำนวนมากรวมทั้งรูปแบบการป้องกันจากดวงอาทิตย์ช่วย (เท้า) เมื่อปีนต้นไม้เปลญวนสำหรับทารกที่มีผ้าขนหนูหรือเป็น "ผ้าซิ่น" A "krama" นอกจากนี้ยังสามารถได้อย่างง่ายดายในรูปตุ๊กตาเด็กเล็กสำหรับการเล่น ภายใต้เขมรแดง krama ของรูปแบบต่างๆเป็นส่วนหนึ่งของเสื้อผ้ามาตรฐาน. ผู้หญิงเขมรสวม Krama เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมยาวนิยมที่รู้จักกันเป็น Sampot เป็นเครื่องแต่งกายที่ได้รับอิทธิพลของอินเดียซึ่งชาวกัมพูชาได้สวมใส่ตั้งแต่ยุคฟูนัน อดีตเสื้อผ้าเขมรมีการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับระยะเวลาและศาสนา จากยุคฟูนันไปยังนครยุคมีอิทธิพลของศาสนาฮินดูที่แข็งแกร่งในแฟชั่นกัมพูชาซึ่งได้รับการสนับสนุนการสวมใส่ Sampots ทั่วร่างกายลดลงและอาจเกิดอะไรขึ้นจากเอวยกเว้นเครื่องประดับรวมทั้งสร้อยข้อมือและคอเช่นผ้าซิ่นกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฮินดูเป็นนักเต้นที่สวมใส่ Sampot ช่อง Kben ในฐานะที่เป็นพุทธศาสนาเริ่มเปลี่ยนศาสนาฮินดูคนเขมรเริ่มสวมเสื้อยืดและกางเกงขายาวสไตล์เขมร คนเขมรทั้งทั่วไปและพระราชหยุดสวมปลอกคอฮินดูสไตล์และเริ่มที่จะนำมาใช้ในการตกแต่งผ้าคลุมไหล่ที่สวยงามเช่น Sbai แทน สไตล์นี้เสื้อผ้าใหม่ได้รับความนิยมในช่วงเวลา Udong. ในความเป็นจริงผู้หญิงเขมรเป็นปกติวิสัยเลือกสีที่เหมาะสมสำหรับ Sampot หรือเสื้อของเธอทั้งสองจะโปรดตัวเองและทำตามที่เครื่องแต่งกายของโชคดี. บางกัมพูชายังคงสวมสไตล์ศาสนาของเสื้อผ้า . ผู้ชายบางคนเขมรและหญิงสวมจี้พระพุทธรูปบนสร้อยคอ มีจี้ที่แตกต่างกันสำหรับการใช้งานที่แตกต่างกัน; บางคนมีความหมายสำหรับการป้องกันจากวิญญาณชั่วร้ายบางคนจะหมายถึงนำโชคดี. มิฉะนั้นในคนชั้นที่โดดเด่นในประเทศกัมพูชาโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณะหลวงได้ปรับการแต่งกายที่รู้จักกันดีเช่นเดียวกับ style.Sampot แฟชั่นที่มีราคาแพงจะยังคงได้รับการยอมรับเป็นอย่างดี ในหมู่พระบรมวงศานุวงศ์ ค่าภาคหลวงส่วนใหญ่ชอบ Sampot Phamuong, รุ่นใหม่ของ sampot เหมาะกับคนไทยในศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่สมัย Udong เจ้านายส่วนใหญ่จะมีการเก็บรักษาไว้นิสัยการแต่งตัว ค่าภาคหลวงหญิงสร้างแฟชั่นที่น่าสนใจที่สุด ผู้หญิงมักจะสวมเสื้อคลุมที่เรียกว่า sbai แบบดั้งเดิมหรือ Rabai kanorng ซึ่งเป็นพาดไหล่ซ้ายออกขวาไหล่เปลือย ไม่ค่อยถูกแหลมใส่ไหล่ขวา จะได้รับการ sbai หรือ Rabai kanorng สวยหรูหราในวันเก่าในหัวข้อทองแท้หรือสีเงิน แหลมในวันเก่าที่จะได้แขวนลงไปที่ชาย Sampot ที่. นักเต้นระบำสวมใส่ปลอกคอที่รู้จักกันเป็นผ้าซิ่นกรอบคอ ที่สำคัญพวกเขาสวมใส่กระโปรงที่ไม่ซ้ำกันเรียกว่า Sampot sara-bhap (ตาย) ทำจากผ้าไหมระหว่างทอด้วยด้ายทองหรือสีเงินรูปการออกแบบอย่างประณีตและซับซ้อนที่ระยับเป็นนักเต้นย้าย นี้จะจัดขึ้นในสถานที่ที่มีเข็มขัดประดับด้วยเพชรพลอย ความหลากหลายของเครื่องประดับสวมใส่โดยนักเต้นหญิง เหล่านี้รวมถึงต่างหูหลายคู่ของกำไล, พวงมาลัยดอกไม้ในรูปแบบของสร้อยข้อมือที่เป็นกำไล, anklets และแขนที่สวมใส่อยู่ด้านขวาที่ โซ่ร่างกายหลายข้ามร่างกายเช่นสายสะพาย วงกลมหรือจี้เพชรรูปสวมรอบคอ. มีหลายประเภทแตกต่างกันของ mokot สวมใส่โดยเพศหญิงมีพระบรมวงศานุวงศ์ mokots ทั่วไปที่จะสวมใส่มีมากคล้ายกับที่ของเจ้านายชาย ครอบฟันบางคนก็เป็นเหมือน tiaras ที่ด้านหลังของผม mokot จะถูกปล่อยให้เป็นอิสระ, cascading ลงด้านหลัง mokots อื่น ๆ ที่มีอุปกรณ์บางอย่างเช่นชิ้นหูที่จะนั่งข้างต้นหูและช่วยถือ mokot ในขณะที่หวีที่ด้านหลังเป็นเพียงอุปกรณ์เสริมเพิ่ม ดอกไม้จะสวมใส่ยัง mokot ในรูปแบบเดียวกัน แต่แขวนมาลัยดอกไม้จะสวมใส่ด้านซ้ายและช่อสวมใส่ด้านขวา ตัวอย่างที่ดีที่สุดของเสื้อผ้าราชเหล่านี้จะแสดงโดยเขมรเครื่องแต่งกายเต้นรำคลาสสิกที่มีการปรับตัวของเครื่องแต่งกายของพระบรมวงศานุวงศ์ที่สวยงาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เสื้อผ้า [ แก้ไข ]
บทความหลัก : เขมรเสื้อผ้า

เสื้อผ้าในกัมพูชาเป็นหนึ่งในสิ่งสำคัญที่สุดในแง่ของวัฒนธรรม แฟชั่นกัมพูชาแตกต่างกันตามกลุ่มเชื้อชาติ และชนชั้นทางสังคม คนเขมรแบบดั้งเดิมสวมผ้าพันคอตาหมากรุกเรียกว่า krama . " krama " เป็นสิ่งที่เด่นชัดแยกเขมร ( กัมพูชา ) จากเพื่อนบ้าน ไทย เวียดนาม และลาว .ผ้าพันคอใช้สำหรับหลายวัตถุประสงค์ ได้แก่ รูปแบบการป้องกันจากดวงอาทิตย์ ช่วย ( เท้า ) เมื่อปีนต้นไม้ , เปลเด็กอ่อน , ผ้าขนหนู , หรือเป็น " ผ้าซิ่น " " krama " ยังสามารถได้อย่างง่ายดายรูปเป็นตุ๊กตาเด็กมันเล่น ใต้เขมรแดง , krama รูปแบบต่าง ๆเป็นส่วนหนึ่งของเสื้อผ้ามาตรฐาน .

ผู้หญิงเขมรใส่ krama
ยาวแบบดั้งเดิมเสื้อผ้านิยมเรียกว่าซัมปอต เป็นเครื่องแต่งกายที่อินเดียได้รับอิทธิพลเขมรได้สวมใส่ตั้งแต่ยุคฟูนัน . ในอดีต เสื้อผ้าเขมรมีการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับระยะเวลาและศาสนา จากยุคฟูนันในยุคอังกอร์ ,มีอิทธิพลฮินดูที่แข็งแกร่งในกัมพูชาที่ชื่นชอบแฟชั่นใส่ sampots กว่าช่วงล่างและบ่อยครั้งที่ไม่มีอะไรจากเอวขึ้นไป ยกเว้นเครื่องประดับรวมทั้ง bracelets และปก เช่น ผ้าซิ่น Kor , สัญลักษณ์ของศาสนาฮินดู

เต้นใส่ซัมปอตชอง kben
เป็นพุทธศาสนาเริ่มแทนที่ศาสนาฮินดู คนเขมรจะเริ่มใส่เสื้อ เสื้อและกางเกงสไตล์เขมรคนเขมร ทั้งทั่วไปและราชวงศ์ ไม่ใส่ฮินดูสไตล์ปกและเริ่มที่จะนำมาใช้ตกแต่งสวยงามผ้า เช่น sbai แทน ชุดนี้รูปแบบใหม่ที่กำลังเป็นที่นิยมในช่วงอาณาจักรเขมรอุดง .
ในความเป็นจริง เขมร เลดี้เป็นประจำเลือกสีที่ถูกต้องสำหรับซัมปอตหรือเสื้อ ทั้งเพื่อโปรดตัวเองและปฏิบัติตามชุดของโชคดี
มีชาวกัมพูชายังคงสวมแบบศาสนาของเสื้อผ้า บางเขมร ชาย และ หญิง ใส่พระจี้บนสร้อยคอ มีจี้ที่แตกต่างกันสำหรับการใช้งานที่แตกต่างกัน บางหมายถึงการคุ้มครองจากวิญญาณร้าย บางคนก็ตั้งใจจะพาโชคดี .
ไม่งั้นในเด่นๆในกัมพูชา โดยเฉพาะหลวงวรรณะ ,มีการปรับแต่งที่รู้จักกันดีรวมทั้งสไตล์แฟชั่นราคาแพง ซัมปอตยังเป็นที่ยอมรับในหมู่เชื้อพระวงศ์ เจ้านายส่วนใหญ่ชอบซัมปอต phamuong , รุ่นใหม่ของซัมปอตดัดแปลงโดยคนไทยในศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่ช่วงอาณาจักรเขมรอุดง ราชวงศ์ส่วนใหญ่มีนิสัยการแต่งตัวของพวกเขา เจ้านายสตรีสร้างแฟชั่นที่น่าสนใจที่สุดผู้หญิงมักจะสวมแบบแหลมเรียกว่า sbai หรือ rabai kanorng ซึ่งเป็น draped กว่าไหล่ซ้ายไปไหล่ขวาแบบเปลือย ไม่ค่อยเป็นแหลมที่สวมใส่บนไหล่ขวา การ sbai หรือ rabai kanorng จะได้รับอย่างมโหฬารแบบสมัยก่อน ในกระทู้ของทองคำแท้หรือเงิน แหลมในวันเก่าจะแขวนไว้กับขอบของซัมปอต .
เต้นรำสวมคอ เรียกว่าผ้าซิ่น Kor รอบคอของพวกเขา ที่สำคัญ พวกเขาใส่เฉพาะกระโปรงเรียกว่าซัมปอตซาร่า bhap ( ลำใหม่ ) ทำจากผ้าไหมอินเตอร์ ทอด้วยทองหรือเงิน กระทู้รูปที่ซับซ้อนและการออกแบบที่ประณีตที่ระยับเป็นนักเต้นที่ย้าย นี้จะจัดขึ้นในสถานที่ด้วยเข็มขัดประดับด้วยเพชรพลอย . ความหลากหลายของอัญมณียังสวมใส่โดยนักเต้นหญิง เหล่านี้รวมถึงต่างหูหลายคู่ของตะเกียง พวงมาลัยดอกไม้ในรูปแบบของสร้อยข้อมือ , bracelets , anklets และปลอกแขนที่สวมอยู่ถูก โซ่หลายตัวข้ามร่างกายเหมือนสายสะพาย จี้เพชรรูปกลม หรือจะสวมรอบคอ
มีหลายประเภทของ mokot สวมใส่โดยราชวงศ์หญิง โดยทั่วไป mokots ที่สวมใส่จะคล้ายกันมากกับบรรดาเจ้านายผู้ชายบางมงกุฎเหมือนมงกุฎที่ด้านหลังของ mokot ผมให้หลวมลงด้านหลัง mokots อื่นมีอุปกรณ์ไม่กี่ชิ้น เช่น หูที่เคยนั่งข้างหูและช่วยถือ mokot ในสถานที่ในขณะที่หวีที่ด้านหลังเป็นเพียงเพิ่มอุปกรณ์เสริม ดอกไม้ก็ใส่บน mokot ในลักษณะเดียวกัน