Power DistanceThis dimension deals

Power Distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power Distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.

At 80 China sits in the higher rankings of PDI – i.e. a society that believes that inequalities amongst people are acceptable. The subordinate-superior relationship tends to be polarized and there is no defense against power abuse by superiors. Individuals are influenced by formal authority and sanctions and are in general optimistic about people’s capacity for leadership and initiative. People should not have aspirations beyond their rank.

Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.

At a score of 20 China is a highly collectivist culture where people act in the interests of the group and not necessarily of themselves. In-group considerations affect hiring and promotions with closer in-groups (such as family) are getting preferential treatment. Employee commitment to the organization (but not necessarily to the people in the organization) is low. Whereas relationships with colleagues are cooperative for in-groups they are cold or even hostile to out-groups. Personal relationships prevail over task and company.

Masculinity
A high score (Masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner / best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational life.

A low score (Feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A Feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (Masculine) or liking what you do (Feminine).

At 66 China is a Masculine society –success oriented and driven. The need to ensure success can be exemplified by the fact that many Chinese will sacrifice family and leisure priorities to work. Service people (such as hairdressers) will provide services until very late at night. Leisure time is not so important. The migrated farmer workers will leave their families behind in faraway places in order to obtain better work and pay in the cities. Another example is that Chinese students care very much about their exam scores and ranking as this is the main criteria to achieve success or not.

Uncertainty Avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the score on Uncertainty Avoidance.

At 30 China has a low score on Uncertainty Avoidance. Truth may be relative though in the immediate social circles there is concern for Truth with a capital T and rules (but not necessarily laws) abound. None the less, adherence to laws and rules may be flexible to suit the actual situation and pragmatism is a fact of life. The Chinese are comfortable with ambiguity; the Chinese language is full of ambiguous meanings that can be difficult for Western people to follow. Chinese are adaptable and entrepreneurial. At the time of writing the majority (70% -80%) of Chinese businesses tend to be small to medium sized and family owned.

Long Term Orientation

This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies. which score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.

China scores 87 in this dimension, which means that it is a very pragmatic culture. In societies with a pragmatic orientation, people believe that truth depends very much on situation, context and time. They show an ability to adapt traditions easily to changed conditions, a strong propensity to save and invest, thriftiness, and perseverance in achieving results.

Indulgence

One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which small children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “Indulgence” and relatively strong control is called “Restraint”. Cultures can, therefore, be described as Indulgent or Restrained.

China is a Restrained society as can be seen in its low score of 24 in this dimension. Societies with a low score in this dimension have a tendency to cynicism and pessimism. Also, in contrast to Indulgent societies, Restrained societies do not put much emphasis on leisure time and control the gratification of their desires. People with this orientation have the perception that their actions are Restrained by social norms and feel that indulging themselves is somewhat wrong.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ระยะทางพลังงานมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่า บุคคลทั้งหมดในสังคมไม่เท่ากัน – มันแสดงทัศนคติวัฒนธรรมต่อความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้อยู่ท่ามกลางเรา ระยะทางพลังงานถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คาดหวัง และยอมรับว่า มีกระจายอำนาจ unequally สมาชิกมีน้อยประสิทธิภาพของสถาบันและองค์กรภายในประเทศใน 80 ประเทศจีนอยู่ในอันดับสูงของ PDI – เช่นสังคมที่เชื่อว่า ความเหลื่อมล้ำทางท่ามกลางคนเป็นที่ยอมรับ ห้องย่อยความสัมพันธ์มีแนวโน้มที่มีขั้ว และมีไม่ป้องกันละเมิดอำนาจโดยเรียร์ บุคคลมีอิทธิพลต่ออำนาจอย่างเป็นทางการ และลงโทษ และโดยทั่วไปทัศนคติประชาชนกำลังเป็นผู้นำและความคิดริเริ่มมี คนควรมีความปรารถนาเกินอันดับของพวกเขาปัจเจกนิยมพื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้จะรักษาระดับของอิสระเสรีสังคมในหมู่สมาชิก มันได้ทำกับว่ากำหนดภาพตัวเอง people´s "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคม Individualist คนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลของพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีที่จีน 20 คะแนนได้วัฒนธรรม collectivist สูงที่คนดำเนินการในผลประโยชน์ ของกลุ่ม และไม่จำเป็น ของตัวเอง พิจารณา in-group มีผลต่อการจ้างงาน และมี in-groups ใกล้ชิด (เช่นครอบครัว) จะได้รับบริการระดับ ความมุ่งมั่นของพนักงาน กับองค์กร (แต่ไม่จำเป็นต้อง ให้คนในองค์กร) อยู่ในระดับต่ำ ในขณะที่มีความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานสหกรณ์สำหรับ in-groups พวกเขาจะเย็น หรือแม้แต่สู้กับ out-groups ความสัมพันธ์ส่วนตัวที่เหนือชั้นกว่างานและบริษัทความเป็นชายมากคะแนน (ชาย) นี้ขนาดบ่งชี้ว่า สังคมจะถูกผลักดัน โดยการแข่งขัน ความสำเร็จ และประสบความ สำเร็จ มีความสำเร็จถูกกำหนดผู้ชนะ / สุดในฟิลด์ – ระบบค่า ที่เริ่มต้นในโรงเรียนอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต organisationalเป็นคะแนน (ผู้หญิง) บนหมายถึงมิติที่ค่าโดดเด่นในสังคมมีคุณภาพชีวิต และมุ่งผู้อื่น สังคมที่ผู้หญิงเป็นที่คุณภาพของชีวิตเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และยืนออกจากฝูงชนไม่คุ้ม ปัญหาพื้นฐานที่นี่คือ อะไรแรงบันดาลใจคน อยากได้ดีสุด (ชาย) หรือสิ่งที่คุณทำใจ (ผู้หญิง)ที่ 66 จีนเป็นสังคมที่ผู้ชาย – ความสำเร็จมุ่งเน้น และขับเคลื่อน ต้องการความสำเร็จสามารถสามารถ exemplified ความจริงที่ว่า ชาวจีนจำนวนมากจะเสียสละสำคัญครอบครัวและการพักผ่อนการทำงาน คน (เช่นช่าง) จะให้บริการจนดึกมากในเวลากลางคืน เวลาว่างไม่สำคัญ แรงงานชาวนาที่ถูกโยกย้ายจะทิ้งครอบครัวในสถานไกลเพื่อรับทำงานดีขึ้น และจ่ายในเมือง อีกตัวอย่างหนึ่งได้ว่า นักศึกษาจีนสนใจมากเกี่ยวกับคะแนนสอบของพวกเขาและการจัดอันดับนี้เป็นหลักเกณฑ์เพื่อให้บรรลุความสำเร็จ หรือไม่หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ขนาดหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้ทำ ด้วยวิธีการที่สังคมกับความเป็นจริงที่สามารถทราบอนาคตไม่: เราควรพยายามควบคุมในอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นหรือไม่ ความคลุมเครือนี้จะมีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้การจัดการกับความวิตกกังวลนี้ด้วยวิธีการต่าง ๆ ขอบเขตซึ่งสมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกคาม โดยชัดเจน หรือไม่ทราบสถานการณ์ และสร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้อยู่เป็นประจำในการให้คะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนจีน 30 ได้คะแนนต่ำสุดในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ความจริงอาจจะสัมพันธ์แต่ในวงการสังคมทันที มีความกังวลในความจริง มีทุน T และกฎ (แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นกฎหมาย) อยู่มาก None ยิ่ง กฎหมายและกฎต่าง ๆ อาจยืดหยุ่นให้เหมาะสมกับสถานการณ์จริง และ pragmatism เป็นความจริงของชีวิต จีนจะสะดวกในการย่อ ภาษาจีนมีความหมายไม่ชัดเจนที่อาจเป็นเรื่องยากสำหรับคนตะวันตกตามการ จีนจะสามารถปรับเปลี่ยน และผู้ประกอบการ ในขณะเขียนส่วนใหญ่ (70%-80%) ของนักธุรกิจจีนมักจะ มีขนาดเล็กขนาดกลางและครอบครัวเป็นเจ้าของวางแนวระยะยาวมิตินี้อธิบายว่า ทุกสังคมมีการรักษาบางอย่างเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่จัดการกับความท้าทาย ของปัจจุบัน และอนาคต และสังคม prioritise เป้าหมาย existential สองเหล่านี้แตกต่างกัน สังคม normative คะแนนที่น้อยขนาดนี้ เช่น ต้องการรักษา time-honoured ประเพณีและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงข้อมูล ด้วยความสงสัย ผู้ที่ มีคะแนนที่สูง ใช้วิธีการปฏิบัติในทางกลับกัน วัฒนธรรม: สนับสนุนเกี่ยวกับภัตตาคารและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมตัวสำหรับอนาคตจีนคะแนน 87 ในมิตินี้ ซึ่งเป็น วัฒนธรรมที่ปฏิบัติมาก ในสังคมมีแนวปฏิบัติ คนเชื่อว่า ความจริงขึ้นมากเวลา บริบท และสถานการณ์ พวกเขาแสดงความสามารถในการปรับประเพณีได้เปลี่ยนแปลงเงื่อนไข สิ่งที่แข็งแกร่งการบันทึก และการลงทุน thriftiness และความเพียรพยายามในการบรรลุผลปลดปล่อยความท้าทายหนึ่งที่กับความมนุษย์ ตอนนี้ และ ใน อดีต เป็นปริญญามี socialized เด็กเล็กที่ โดยไม่มีการขัดเกลาทางสังคม เราไม่กลายเป็น "มนุษย์" มิตินี้ถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาของพวกเขาและแรงกระตุ้น ขึ้นอยู่กับวิธีพวกเขาขึ้น ค่อนข้างอ่อนแอควบคุมเรียกว่า "ปลดปล่อย" และค่อนข้างแข็งแรงควบคุมเรียกว่า "อั้น" ดังนั้น สามารถ อธิบายวัฒนธรรม Indulgent หรือ Restrainedจีนเป็นสังคม Restrained สามารถดูได้ในคะแนนต่ำของ 24 ในมิตินี้ สังคม มีคะแนนต่ำสุดในขนาดนี้มีแนวโน้มที่จะทำและ pessimism ยัง ตรงข้ามซูสังคม สังคมทรงไม่ใส่เวลาว่างเน้นมาก และควบคุมพึงพอใจของความต้องการของพวกเขา คนที่ มีแนวนี้ได้รับรู้ว่า การกระทำของยับยั้ง โดยบรรทัดฐานทางสังคม และรู้สึกว่า สระตัวเองคือค่อนข้างผิด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ระยะห่างอำนาจ
มิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าทุกคนในสังคมจะไม่เท่ากัน - มันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกันในหมู่พวกเราเหล่านี้ . ระยะห่างอำนาจมีการกำหนดเป็นขอบเขตที่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าสมาชิกของสถาบันและองค์กรภายในประเทศที่คาดหวังและยอมรับอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกันใน 80 ประเทศจีนตั้งอยู่ในการจัดอันดับที่สูงขึ้นของ PDI - คือสังคมที่เชื่อว่าความไม่เท่าเทียมกันในหมู่คน ยอมรับได้ ความสัมพันธ์ของผู้ใต้บังคับบัญชาเหนือกว่ามีแนวโน้มที่จะโพลาไรซ์และมีการป้องกันการละเมิดอำนาจโดยไม่มีผู้บังคับบัญชา บุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากอำนาจอย่างเป็นทางการและการลงโทษและอยู่ในทั่วไปแง่ดีเกี่ยวกับความจุของผู้คนในการเป็นผู้นำและความคิดริเริ่ม คนไม่ควรมีแรงบันดาลใจของพวกเขาเกินยศ. ปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก มันจะทำอย่างไรกับว่า people's ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคมปัจเจกคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ฝ่ายซ้ายในสังคมเป็นคนในกลุ่มที่จะดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี. ที่ 20 คะแนนจากประเทศจีนเป็นวัฒนธรรมฝ่ายซ้ายอย่างมากที่ผู้คนทำหน้าที่ในความสนใจของกลุ่มและไม่จำเป็นต้องเป็นของตัวเอง การพิจารณาในกลุ่มส่งผลกระทบต่อการจ้างงานและโปรโมชั่นที่มีความใกล้ชิดในกลุ่ม (เช่นในครอบครัว) จะได้รับการรักษาสิทธิ ความมุ่งมั่นของพนักงานที่มีต่อองค์กร (แต่ไม่จำเป็นต้องให้คนในองค์กร) อยู่ในระดับต่ำ ในขณะที่ความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานที่มีความร่วมมือสำหรับในกลุ่มพวกเขาจะเย็นหรือแม้กระทั่งเป็นศัตรูกับกลุ่มออก ความสัมพันธ์ส่วนตัวเหนือกว่างานและ บริษัท . ชายคะแนนสูง (ชาย) ในมิตินี้แสดงให้เห็นว่าสังคมจะถูกผลักดันจากการแข่งขันความสำเร็จและประสบความสำเร็จกับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในสนาม - ระบบค่าที่จะเริ่มต้นใน โรงเรียนและยังคงตลอดชีวิตขององค์กร. คะแนนต่ำ (หญิง) ในมิติหมายความว่าค่าที่โดดเด่นในสังคมจะดูแลคนอื่น ๆ และคุณภาพชีวิต สังคมเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่มีคุณภาพชีวิตที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนที่ไม่ได้เป็นที่น่าชื่นชม ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นสิ่งที่กระตุ้นให้คนที่ต้องการที่จะเป็นที่ดีที่สุด (ชาย) หรือชื่นชอบสิ่งที่คุณทำ (หญิง). 66 ที่ประเทศจีนเป็นสังคมที่ผู้ชาย -success ที่มุ่งเน้นและขับเคลื่อน จำเป็นที่จะต้องให้ประสบความสำเร็จสามารถสุดขั้วโดยความจริงที่ว่าชาวจีนจำนวนมากจะเสียสละครอบครัวและลำดับความสำคัญของการพักผ่อนที่จะทำงาน ผู้ให้บริการ (เช่นช่างทำผม) จะให้บริการจนถึงดึกดื่น เวลาว่างไม่สำคัญดังนั้น เกษตรกรคนงานอพยพจะทำให้ครอบครัวของพวกเขาอยู่ในสถานที่ห่างไกลเพื่อให้ได้ผลงานที่ดีขึ้นและค่าใช้จ่ายในเมือง อีกตัวอย่างหนึ่งคือการที่นักศึกษาจีนสนใจเป็นอย่างมากเกี่ยวกับคะแนนสอบของพวกเขาและการจัดอันดับเช่นนี้เป็นเกณฑ์หลักที่จะประสบความสำเร็จหรือไม่. หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนของการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมิติจะทำอย่างไรกับวิธีการที่ข้อเสนอที่สังคมกับความจริงที่ว่าในอนาคตสามารถ ไม่เคยเป็นที่รู้จัก: เราควรจะพยายามที่จะควบคุมในอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร ความคลุมเครือนี้ทำให้มีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลในรูปแบบที่แตกต่างกันนี้ ขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกว่าถูกคุกคามโดยสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนหรือไม่รู้จักและได้สร้างความเชื่อและสถาบันการศึกษาที่มีความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในคะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน. ณ วันที่ 30 จีนมีคะแนนต่ำในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ความจริงอาจจะเป็นญาติแม้ว่าจะอยู่ในแวดวงสังคมทันทีมีความกังวลสำหรับความจริงกับ T ทุนและกฎระเบียบ (แต่ไม่จำเป็นต้องตามกฎหมาย) ดาษดื่น ไม่น้อยกว่าการยึดมั่นในกฎหมายและกฎระเบียบที่อาจจะมีความยืดหยุ่นเพื่อให้เหมาะกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นจริงและปฏิบัติคือความจริงของชีวิต จีนมีความสะดวกสบายกับความคลุมเครือ; ภาษาจีนที่เต็มไปด้วยความหมายที่ไม่ชัดเจนว่าอาจเป็นเรื่องยากสำหรับคนตะวันตกที่จะปฏิบัติตาม จีนจะปรับตัวและผู้ประกอบการ ในขณะที่เขียนส่วนใหญ่ (70% -80%) ของนักธุรกิจชาวจีนมีแนวโน้มที่จะมีขนาดเล็กไปขนาดกลางและครอบครัวที่เป็นเจ้าของ. ปฐมนิเทศระยะยาวมิตินี้จะอธิบายว่าสังคมทุกคนมีที่จะรักษาความเชื่อมโยงบางอย่างกับอดีตของตัวเองในขณะที่การจัดการกับ ความท้าทายของปัจจุบันและอนาคตและสังคมจัดลำดับความสำคัญเป้าหมายทั้งสองอัตถิภาวนิยมที่แตกต่างกัน สังคมกฎเกณฑ์ ซึ่งคะแนนต่ำในมิตินี้เช่นชอบที่จะรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงของสังคมด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงในมืออื่น ๆ ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้นพวกเขาสนับสนุนให้เจริญเติบโตอย่างรวดเร็วและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคต. จีน 87 คะแนนในมิตินี้ซึ่งหมายความว่ามันเป็นอย่างมาก วัฒนธรรมในทางปฏิบัติ ในสังคมด้วยการวางทางปฏิบัติคนเชื่อว่าเป็นความจริงขึ้นอยู่มากในสถานการณ์บริบทและเวลา พวกเขาแสดงความสามารถในการปรับตัวเข้ากับประเพณีได้อย่างง่ายดายกับสภาพการเปลี่ยนแปลงแนวโน้มที่แข็งแกร่งในการบันทึกและการลงทุน, ความประหยัดและความเพียรในการบรรลุผล. Indulgence หนึ่งความท้าทายที่เผชิญหน้ากับมนุษยชาติในปัจจุบันและในอดีตที่ผ่านมาเป็นระดับที่มีเด็กเล็กสังสรรค์ . โดยไม่ต้องมีการขัดเกลาทางสังคมเราไม่ได้กลายเป็น "มนุษย์" มิตินี้มีการกำหนดเป็นขอบเขตที่คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาของพวกเขาและแรงกระตุ้นขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาถูกยกขึ้น การควบคุมที่ค่อนข้างอ่อนแอเรียกว่า "Indulgence" ที่แข็งแกร่งและการควบคุมที่ค่อนข้างเรียกว่า "จาน" วัฒนธรรมสามารถจึงจะอธิบายเป็นตามใจหรือยับยั้ง. จีนเป็นสังคมยับยั้งที่สามารถเห็นได้ในคะแนนต่ำ 24 ในมิตินี้ สังคมที่มีคะแนนต่ำในมิตินี้มีแนวโน้มที่จะเยาะเย้ยถากถางและมองในแง่ร้าย นอกจากนี้ในทางตรงกันข้ามกับสังคมตามใจสังคมยับยั้งไม่ให้ความสำคัญมากในการใช้เวลาว่างและการควบคุมความพึงพอใจของความต้องการของพวกเขา คนที่มีการวางแนวทางนี้มีการรับรู้ว่าการกระทำของพวกเขาจะหนีจากบรรทัดฐานทางสังคมและความรู้สึกที่ผ่อนคลายตัวเองเป็นสิ่งที่ผิดบ้าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พลังงานระยะทาง
มิตินี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า บุคคลทุกคนในสังคมไม่เท่าเทียมกันซึ่งแสดงถึงทัศนคติของวัฒนธรรมไปสู่อสมการเหล่านี้ในหมู่เรา พลังงานระยะทาง หมายถึง ขอบเขตซึ่งมีประสิทธิภาพน้อยกว่า สมาชิกของสถาบันและองค์กรในประเทศ คาดหวัง และยอมรับอำนาจนั้นมีการกระจายไม่เท่ากัน

ที่ 80 ประเทศจีนตั้งอยู่ในชั้นที่สูงขึ้นของ PDI –คือสังคมที่เชื่อว่าอสมการในหมู่ประชาชนจะยอมรับได้ ความสัมพันธ์ของผู้บังคับบัญชา ผู้ใต้บังคับบัญชาและมีแนวโน้มที่จะมีขั้ว และไม่มีป้องกันการใช้อำนาจของผู้บังคับบัญชา บุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากอำนาจที่เป็นทางการและการลงโทษและมีทั่วไปในแง่ดีเกี่ยวกับความสามารถของผู้คนเพื่อความเป็นผู้นำและริเริ่มประชาชนไม่ควรปรารถนาเกินอันดับของพวกเขา


( พื้นฐานปัญหา addressed โดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกของ มันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้นในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี

ที่ 20 คะแนนของประเทศจีนเป็นอย่างมาก collectivist วัฒนธรรมที่ผู้คนกระทำในผลประโยชน์ของกลุ่มและไม่ใช่ของตนเอง ในกลุ่มพิจารณามีผลต่อการจ้างงานและโปรโมชั่นกับใกล้ชิดในกลุ่ม ( เช่นครอบครัว ) ได้รับการรักษาสิทธิพิเศษความผูกพันของพนักงานต่อองค์กร ( แต่ไม่ใช่กับคนในองค์กรต่ำ ส่วนความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานให้ความร่วมมือในกลุ่ม พวกเขาจะเย็น หรือแม้กระทั่งศัตรูออกจากกลุ่ม ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลที่เหนือกว่า บริษัท งานและ


รับคะแนนสูง ( ผู้ชาย ) ในมิตินี้บ่งชี้ว่าสังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขันผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและความสำเร็จ กับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในเขตข้อมูลและระบบคุณค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียนและยังคงตลอดชีวิตองค์กร .

คะแนนต่ำ ( ผู้หญิง ) ในมิติหมายความว่าคุณค่าเด่นในสังคมจะดูแลผู้อื่น และคุณภาพของชีวิตสังคมของผู้หญิงที่เป็นหนึ่งที่คุณภาพของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนไม่น่าชื่นชม พื้นฐานปัญหาที่นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนที่ต้องการจะดีที่สุด ( ผู้ชาย ) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ ( ผู้หญิง )

ที่ 66 จีน เป็นผู้ชาย สังคมและความสำเร็จที่มุ่งเน้นและขับเคลื่อนต้องให้ประสบความสำเร็จสามารถ exemplified โดยความจริงที่ว่าหลายภาษาจีนจะสละครอบครัวและสันทนาการสําคัญในการทํางาน บริการประชาชน ( เช่นผม ) จะให้บริการจนดึก เวลาว่างก็ไม่ใช่เรื่องสำคัญ ชาวนาที่อพยพคนงานออกจากครอบครัวของพวกเขาที่อยู่เบื้องหลังในสถานที่ห่างไกลเพื่อที่จะได้รับดีกว่า และจ่ายในเมืองอีกตัวอย่างคือนักเรียนจีนสนใจมากเกี่ยวกับคะแนนสอบของพวกเขาและการจัดอันดับนี้เป็นเกณฑ์หลักในการบรรลุความสำเร็จหรือไม่ การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน


ขนาดการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าอนาคตจะไม่รู้จักเราควรจะพยายามควบคุมอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น