prevailing sentiment in both classi

prevailing sentiment in both classical and popular writings on
happiness is that an effective approach for maximizing one’s
contentment is to be consciously grateful for one’s blessings. It
would seem that, on the basis of the results of these three experimental
studies, there is some truth to this wisdom. Our results
provide some important findings that have not been reported in the
empirical literature on happiness. There do appear to exist benefits
to regularly focusing on one’s blessings. The advantages are most
pronounced when compared with a focus on hassles or complaints,
yet are still apparent in comparison with simply reflecting the
major events in one’s life, on ways in which one believes one is
better off than comparison with others, or with a control group. In
Study 1, we found that a weekly benefit listing was associated with
more positive and optimistic appraisals of one’s life, more time
spent exercising, and fewer reported physical symptoms. In
Study 2, self-guided daily gratitude exercises were associated with
higher levels of positive affect. People led to focus on their
blessings were also more likely to report having helped someone
with a personal problem or offered emotional support to another,
suggesting prosocial motivation as a consequence of the gratitude
induction. This finding lends support to the hypothesis that gratitude
serves as a moral motivator (McCullough, Kilpatrick, Emmons,
& Larson, 2001). The daily manipulation in Studies 2 and 3,
were, on average, more powerful in facilitating gratitude than was
the weekly listing used in Study 1. Consequently, the attendant
effect sizes for the manipulation were larger in Study 2. Study 3
examined the effects of the gratitude manipulation in a sample of
adults with NMD. We found that random assignment to the gratitude
condition resulted in greater levels of positive affect, more
sleep, better sleep quality, and greater optimism and a sense of
connectedness to others. In Study 3, we even found that the
gratitude intervention led to reductions in negative affect, a finding
that is consistent with correlational research reporting that trait
gratitude is associated with less negative affect (McCullough et al.,
2002). Of most importance, our mediational analyses in Studies 2
and 3 revealed that the effects of the intervention on gratitude were
specifically the results of the gratitude induction and were not the
by-product of the more general effect of the intervention on
positive affect.
Strengths and Limitations
Because of the dearth of experimental research on strategies for
cultivating positive affect in daily life, the research reported in
these studies offer important contributions not previously demonstrated.
We believe that we have established a rather easily implemented
strategy for improving one’s level of well-being. We do
not know how long these effects last and whether they can be
sustained over time. There does seem to be evidence that some of
the effects on well-being are apparent to others, as the observer
ratings in Study 3 indicate. Future studies will need to be designed
to examine long-term consequences of counting blessings.
One of the unique features of this research is that we randomly
assigned participants to conditions. The literature on personality
and subjective well-being is almost entirely correlational in nature.
It should be kept in mind that the manipulation used in these three
studies represents, in our view, a rather minimal intervention. We
asked participants to reflect, either once a week or once a day for 2
to 3 weeks, on what they have to be grateful for and we expected
this limited request to impact on well-being. Seen in that light, the
results we obtained were rather noteworthy. After all, there are a
myriad of influences on well-being, from personality factors to
genetic influences to chronic and temporary life events, and thus
any one factor by itself would not be expected to be particularly
potent. We are under no illusion that we were able to inculcate a
deep sense of gratefulness as a fundamental life orientation or to
instill the virtue of gratitude as a result of this brief manipulation.
Nevertheless, we believe that given the previous theoretical argu-

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ค่าความเชื่อมั่นในงานเขียนทั้งคลาสสิก และเป็นที่นิยมในมีความสุขที่มีประสิทธิภาพวิธีการเพิ่มของจ.จะสติขอบคุณของพร มันดูเหมือนว่า ตามผลการทดลองทั้งสามการศึกษา มีความจริงบางอย่างให้ภูมิปัญญานี้ ผลของเรามีการค้นพบบางสิ่งสำคัญที่ไม่มีการรายงานในการวรรณคดีประจักษ์บนความสุข มีจะ มีประโยชน์การประจำเน้นของพร ข้อดีเป็นส่วนใหญ่เมื่อเปรียบเทียบกับความยุ่งยากหรือข้อร้องเรียน การออกเสียงยัง จะยังคงชัดเจนเมื่อเปรียบเทียบกับเพียงสะท้อนให้เห็นถึงการเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิต ในวิธีที่หนึ่งเชื่อหนึ่งคลุกคลี กับผู้อื่น หรือกลุ่มควบคุมเปรียบเทียบ ใน1 การศึกษาเราพบว่า รายการผลประโยชน์รายสัปดาห์ถูกสัมพันธ์กับเพิ่มเติมในเชิงบวก และบวกประเมินของชีวิต เวลามากขึ้นใช้ออกกำลังกาย และอาการทางกายภาพที่รายงานน้อยลง ในศึกษา 2 แนะนำตัวเองออกกำลังกายความกตัญญูประจำวันเกี่ยวข้องกับระดับที่สูงขึ้นของผลบวก ผู้นำเน้นการพรยังมีแนวโน้มที่จะรายงานได้ช่วยคนมีปัญหาส่วนตัวหรือเสนอการสนับสนุนทางอารมณ์อีกแรงจูงใจ prosocial เป็นลำดับของความกตัญญูแนะนำเหนี่ยวนำ ค้นหานี้ยืดสนับสนุนสมมติฐานว่าความกตัญญูทำหน้าที่เป็น motivator คุณธรรม (McCullough คิลแพทริคมา Emmonsและ Larson, 2001) จัดการบริการการศึกษา 2 และ 3ถูก เฉลี่ย ยิ่งมีประสิทธิภาพในการอำนวยความสะดวกความกตัญญูกว่าถูกรายการประจำสัปดาห์ที่ใช้ในการศึกษา 1 ดังนั้น ผู้ดูแลขนาดผลการบริหารจัดการที่มีขนาดใหญ่ในการศึกษา 2 ศึกษา 3ตรวจสอบผลกระทบของการจัดการความกตัญญูในตัวอย่างผู้ใหญ่กับ NMD เราพบที่กำหนดแบบสุ่มเพื่อความกตัญญูสภาพส่งผลให้ระดับค่าของผลบวก เพิ่มเติมนอนหลับ นอน คุณภาพ และมองในแง่ดีมากขึ้น และรู้สึกดีconnectedness อื่น ในการศึกษา 3 เราจะพบว่าการแทรกแซงความกตัญญูนำไปลดในค่าลบผล การค้นหานั่นคือสอดคล้องกับวิจัย correlational รายงานที่ติดความกตัญญูคือเกี่ยวข้องกับน้อยผลลบ (McCullough et al.,2002) นั้นสำคัญมากที่สุด วิเคราะห์ของ mediational ในการศึกษา 2และ 3 เปิดเผยว่า ผลกระทบของการแทรกแซงในความกตัญญูได้โดยเฉพาะผลของความกตัญญูการเหนี่ยวนำ และไม่ได้การผลพลอยได้ของลักษณะทั่วไปของการแทรกแซงในผลบวกจุดแข็งและข้อจำกัดเนื่องจากขาดแคลนของกลยุทธ์การวิจัยทดลองกสิผลบวกในชีวิตประจำวัน การวิจัยรายงานในการศึกษานี้มีความสำคัญไม่เคยแสดงผลงานเราเชื่อว่า เราได้สร้างการแทนที่จะได้ดำเนินกลยุทธ์สำหรับการปรับปรุงของระดับความเป็นอยู่ที่ดี เราทำไม่ทราบว่าระยะนี้ผลสุดท้าย และว่าที่พวกเขาสามารถยั่งยืนเวลา ดูเหมือนจะ เป็นหลักฐานว่าบางส่วนของผลกำลังจะปรากฏให้ผู้อื่น เป็นดิออบเซิร์ฟเวอร์ในการศึกษา 3 การจัดอันดับที่ระบุ การศึกษาในอนาคตจะต้องออกแบบตรวจสอบผลกระทบระยะยาวของนับพรหนึ่งในคุณลักษณะเฉพาะของงานวิจัยนี้คือการที่เราได้ผู้เรียนที่กำหนดเงื่อนไข วรรณกรรมในบุคลิกภาพและตามอัตวิสัยมี correlational เกือบทั้งหมดในธรรมชาติควรเก็บไว้ในจิตใจที่ใช้การจัดการในทั้งสามการศึกษาแทน ในมุมมองของเรา การแทรกแซงค่อนข้างน้อย เราผู้เรียนถามถึง สัปดาห์ละหนึ่งครั้งหรือวันละ 2ไป 3 สัปดาห์ ในสิ่งที่พวกเขาต้องขอบคุณ และเราคาดว่านี้ขอจำกัดการส่งผลกระทบกับสุขภาพ เห็นในที่แสง การผลลัพธ์ที่เราได้รับก็ค่อนข้างน่าสนใจ หลังจากทั้งหมด มีการมายในสุขภาพ จากบุคลิกภาพปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพันธุกรรมที่มีอิทธิพลต่อเหตุการณ์เรื้อรัง และชั่วชีวิต และมีปัจจัยหนึ่งที่ทำ ด้วยตัวเองจะไม่คาดว่าจะมีโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีศักยภาพการ เราอยู่ภายใต้ไม่มีภาพลวงตาที่เราสามารถปลูกฝังการgratefulness เป็นการวางพื้นฐานชีวิต หรือถึงความลึกปลูกฝังคุณธรรมของความกตัญญูจากการจัดการนี้โดยสังเขปอย่างไรก็ตาม เราเชื่อว่าให้การก่อนหน้าทฤษฎี argu-

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีความเชื่อมั่นในทั้งคลาสสิกและเป็นที่นิยมในการเขียน
ความสุขนั่นเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพเพื่อประสิทธิภาพสูงสุดของความพึงพอใจที่จะมีสติ
ขอบคุณที่เป็นพระพร มัน
อาจดูว่า บนพื้นฐานของผลเหล่านี้สามการทดลอง
ศึกษา มีความจริงบางอย่าง ปัญญานี้
ผลของเราให้ความสำคัญที่ไม่มีรายงานพบใน
วรรณกรรมเชิงประจักษ์ในความสุข มีปรากฏอยู่ประโยชน์
เป็นประเน้นหนึ่งของพร . ข้อดีที่สุด
เด่นชัดเมื่อเทียบกับการเน้นการเพิ่ม หรือร้องเรียน
ยัง จะยังคงปรากฏในการเปรียบเทียบกับเพียงแค่สะท้อน
เหตุการณ์สำคัญในชีวิต ในวิธีการหนึ่งซึ่งเชื่อว่าเป็น
ดีกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่น หรือกับ กลุ่มควบคุม ใน
1 เราพบว่ารายการผลประโยชน์รายสัปดาห์ที่เกี่ยวข้องกับ
มากขึ้นบวกและมองโลกในแง่ดี การประเมินผลของชีวิตหนึ่งของเวลามากขึ้น
ใช้เวลาออกกำลังกายน้อยลงและรายงานอาการทางกายภาพ ในการศึกษาที่ 2
, ตนเองแนวทางฝึกความกตัญญูทุกวัน มีความสัมพันธ์กับระดับที่สูงขึ้นของ
ส่งผลบวก . คน ( เน้นอวยพร
ก็มีแนวโน้มที่จะรายงานการช่วยใครบางคน
กับปัญหาส่วนตัวหรือเสนอการสนับสนุนทางอารมณ์อื่น
แนะนำแรงจูงใจ prosocial เป็นผลมาจากความกตัญญู
induction หายืมสนับสนุนสมมติฐานที่ว่า ความกตัญญู
ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจทางจริยธรรม ( ไทสันคิลค้นหา , , ,
& Larson , 2001 ) จัดการรายวันในปีการศึกษาที่ 2 และ 3
มีอายุเฉลี่ยที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นในการส่งเสริมความกตัญญู
กว่ารายสัปดาห์ รายการที่ใช้ในการศึกษา 1 . ดังนั้นผู้ดูแลผลขนาดสำหรับการจัดการที่มีในการศึกษา 2 . ศึกษา 3
ศึกษาผลของความกตัญญูการจัดการในตัวอย่าง
ผู้ใหญ่ที่มี nmd . เราพบว่าสุ่มมอบหมายให้ความกตัญญู
เงื่อนไขผลในระดับสูงของการมีผลบวกมากขึ้นนอน
, คุณภาพการนอนหลับดีขึ้นและการมองโลกในแง่ดีมากขึ้นและความรู้สึก
การเชื่อมโยงไปยังผู้อื่น ในการศึกษา 3 , เราพบว่านำไปสู่ reductions ในการแทรกแซง
ความกตัญญูส่งผลลบ , การค้นหา
ที่สอดคล้องกับการวิจัยเชิงสหสัมพันธ์การรายงานคุณลักษณะที่
ขอบคุณเกี่ยวข้องกับลบน้อยลงต่อ (
ไทสัน et al . , 2002 ) ที่สำคัญที่สุดของเราในการศึกษา วิเคราะห์ mediational
2และ 3 พบว่า ผลของการแทรกแซงในความกตัญญูเป็น
โดยเฉพาะผลของความกตัญญู induction และไม่ใช่
กากผลทั่วไปของการแทรกแซงในการส่งผลบวก
.

เพราะจุดแข็งและข้อจำกัดของความขาดแคลนของการวิจัยเชิงทดลองในกลยุทธ์
กสิบวกต่อในชีวิตประจําวัน , การวิจัย
รายงานในการศึกษานี้เสนอที่สำคัญผลงานก่อนหน้านี้ไม่พบ .
เราเชื่อว่าเราได้สร้างค่อนข้างง่ายใช้
กลยุทธ์สำหรับการปรับปรุงระดับหนึ่งของการเป็นอยู่ที่ดี เราทำ
ไม่รู้นานแค่ไหนผลล่าสุดเหล่านี้และไม่ว่าพวกเขาสามารถ
อย่างต่อเนื่องตลอดเวลา ดูเหมือนจะมีหลักฐานว่าบางส่วนของผลกระทบต่อความเป็นอยู่จะชัดเจน

เป็นผู้สังเกตการณ์เพื่อผู้อื่นการจัดอันดับในการศึกษา 3 ระบุ การศึกษาในอนาคตจะต้องถูกออกแบบมาเพื่อตรวจสอบผลกระทบระยะยาวของ

นับพระพร หนึ่งในคุณลักษณะเฉพาะของการวิจัยนี้คือ เราสุ่ม
มอบหมายผู้เงื่อนไข วรรณกรรมที่เกี่ยวกับบุคลิกภาพ
กับความอยู่ดีมีสุขคือเกือบทั้งหมดที่สัมพันธ์ในธรรมชาติ .
ควรเก็บไว้ในใจว่าการจัดการที่ใช้ในเหล่านี้ 3
การศึกษาแสดงในมุมมองของเรา , การแทรกแซงค่อนข้างน้อย เรา
ถามผู้สะท้อนให้สัปดาห์ละ 1 ครั้ง หรือวันละครั้ง 2
3 สัปดาห์ ในสิ่งที่พวกเขาต้องกตัญญู และเราคาดว่า
นี้จำกัดขอให้ส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ เห็นในแสงนั้น ผลลัพธ์ที่เราได้รับค่อนข้าง
อํานาจ หลังจากทั้งหมดมี
มากมายมีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่จากบุคลิกภาพ

อิทธิพลของพันธุกรรมเรื้อรังและเหตุการณ์ชั่วคราว ชีวิต ดังนั้นปัจจัยใด ๆหนึ่งโดยตัวเอง
จะไม่คาดว่าจะเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ที่มีศักยภาพ เราอยู่ภายใต้ภาพลวงตาว่าเราสามารถปลูกฝังเป็น
ความรู้สึกลึก ๆของความกตัญญูเป็นพื้นฐานชีวิต ปลูกฝังคุณธรรมปฐมนิเทศหรือ

ขอบคุณผลของการจัดการนี้สั้น .
อย่างไรก็ตามเราเชื่อว่าการได้รับ argu ก่อนหน้า - ทฤษฎี