I regard strategic spatial planning as an adaptive practice concerned with what can be done in the face of uncertainty. Inspired by Deleuze and Guattari, I present a multiplanar theorisation of strategic spatial planning as strategic navigation, involving both the broad charting out of a trajectory of the longer-term future and also for shorter-term, detailed plans and projects with collaboratively determined goals. I develop a methodology for translating the theory into strategic practice, which incorporates a critical engagement with actual conditions and how they came to be (tracing), together with an attempt to unpack what are the conditions for change (mapping and diagramming). Opportunities and risks could be explored allowing the potentials of new trajectories to emerge. I conclude that since the future is inherently unpredictable, the role of strategic spatial planning is to recognise relationalities to facilitate strategic navigation of future trajectories.
[T]he metaphor of navigation [...] comprises several components. Firstly, the obvious idea of a journey (trajet), of effective movement from one point to another. Secondly, the idea of navigation implies that this movement is directed towards a certain goal, that it has an objective. [...] During the journey one encounters risks, unforeseen risks that may challenge your course or even get you lost. Consequently, the journey will be one which leads you to the place of safety through a number of known and little known, known and unknown, dangers. Finally, in this idea of navigation, I think that we should retain the idea that this journey to the port, across the dangers, implies - in order to be undertaken well and to reach its objective - knowledge, technique and art. Such knowledge is complex, both theoretical and practical. It is also conjectural, which is, of course, very close to the knowledge of piloting.
The idea of piloting as an art, as a theoretical and practical technique necessary to existence, is an idea that I think is important and which would merit analysis in more depth. (Foucault, 1982, 2, my translation)
Michel Foucault engaged the metaphor of ships and navigation (pilotage) on several occasions in his exploration of ideas of spatial planning/town planning and governance (1982; 1983a; 1983b; 1983c; [2001] 2005; [2004] 2007). I argue that such metaphors resonate strongly with conceptualisations of strategic spatial planning in complex and increasingly uncertain circumstances. Equally relevant and echoing Foucault's (1967) suggestion that a boat is 'a floating piece of space', Deleuze and Guattari also refer to a 'maritime model' in which 'to think is to voyage' ([1980] 1987, 482). Voyaging, for Deleuze and Guattari, is 'the manner of being in space, of being for space' ([1980] 1987, 482). This is a conceptualisation of space as a passage: of change; of in-between; as a relation between actual and potential worlds (Deleuze and Guattari, [1991] 1994, 17).
As the Introduction to this Special Issue has indicated, traditional forms of strategic spatial planning are increasingly out of synch with the rapid pace of change, complexities and uncertainties of the world that they attempt to plan. There is a need for development of a new, more flexible, form of strategic planning, which, 'if there is to be one, must advance towards a future which is not known, which cannot be anticipated' (Derrida, 1994, 37). Such planning work involves 'taking risks, the consequences of which can be thought about, but cannot be known' (Healey, 2008, 28).
The Introduction also argued the case for a post-structuralist approach to strategic planning: one that overcomes the limitations of and goes beyond approaches based on the resurgence of pragmatism. Mainstream American-inspired pragmatism may be criticised for being unable to address power relations adequately, for assuming that shared social and political values will find a balance between conflictual alternatives and for underestimating the complexity of the world, with consequent dangers of falling into short-sighted practicalism and expediency (Russell, 1908; Beauregard, 2000). In contrast, Gilles Deleuze, like his friend Michel Foucault (Foucault, [1974] 1994; Foucault and Deleuze, 1972), wants to create a 'tool box' of ideas, which people can use practically. Deleuze regards his philosophy as a kind of 'pragmatics' because its goal is 'the invention of concepts that do not add up to a system of belief or an architecture of propositions that you either enter or you don't' (Massumi, 1992, 8), but which offer actors the potential energy to experiment with what might become.
Gilles Deleuze's reading of pragmatism is one that has at its core issues of discourse, power relations, politics, creative transformation and practical experimentation. For Deleuze, the form of the relations between actual and virtual gives shape to a generative pragmatics where practice is radical experimentation; a power-full
ฉันเรื่องวางแผนเชิงพื้นที่เป็นการฝึกปรับที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่สามารถทำได้เมื่อต้องเผชิญกับความไม่แน่นอน แรงบันดาลใจ โดยการ Deleuze และ Guattari แสดง theorisation multiplanar ของปริภูมิเป็นกลยุทธ์นำ เกี่ยวข้องกับทั้งสองดีการสร้างแผนภูมิจากวิถีในอนาคตระยะยาว และ สำหรับ shorter-term รายละเอียดแผนงานและโครงการที่ มีเป้าหมายร่วมกันกำหนดขึ้น ฉันสามารถพัฒนาวิธีการสำหรับการแปลทฤษฎีสู่การปฏิบัติเชิงกลยุทธ์ ซึ่งประกอบด้วยการมีส่วนร่วมที่สำคัญกับสภาพจริงและวิธีเดินทางมาได้ (ติดตาม), พร้อมกับความพยายามที่แยกสิ่งที่มีเงื่อนไข สำหรับการเปลี่ยนแปลง (แมป และสร้างไดอะแกรม) โอกาสและความเสี่ยงอาจสำรวจได้ช่วยให้ศักยภาพของทีมใหม่ไป ผมสรุปว่า เนื่องจากในอนาคตที่คาดไม่ถึงเสมอ บทบาทของการวางแผนเชิงพื้นที่จะรู้จัก relationalities เพื่อความสะดวกในการนำกลยุทธ์ของทีมในอนาคต[T] อุปมาเขานำทาง [...] ประกอบด้วยส่วนประกอบต่าง ๆ ประการแรก ความคิดที่ชัดเจนของการเดินทาง (trajet), การเคลื่อนไหวที่มีประสิทธิภาพจากจุดอื่น ประการที่สอง ความคิดในการนำทางหมายถึงว่า การเคลื่อนไหวนี้จะหันเป้าหมายบางอย่าง ที่มีวัตถุประสงค์ [...] ในระหว่างการเดินทาง หนึ่งพบความเสี่ยง ความเสี่ยงไม่คาดฝันที่ท้าทายหลักสูตร หรือได้รับคุณหายไป ดังนั้น การเดินทางจะนำคุณสู่สถานที่ปลอดภัยจำนวนทราบ และน้อยรู้จักกัน รู้จัก และไม่ รู้จัก อันตราย ในที่สุด ในความคิดนี้นำทาง ผมคิดว่า เราควรเก็บความคิดที่เดินทางกับพอร์ต ข้ามอันตราย - เพื่อปฏิบัติดี และ เพื่อเป้าหมายของ - ความรู้ เทคนิค และศิลปะ ความรู้มีความซับซ้อน ทั้งทฤษฎี และปฏิบัติ เป็น conjectural ที่อยู่ แน่นอน ใกล้กับความรู้ของนำความคิดของนำเป็นศิลปะ เป็นทฤษฎี และการปฏิบัติเทคนิคการจำเป็นในการดำรงอยู่ เป็นความคิดที่ผมคิดว่า เป็นสิ่งสำคัญ และที่จะบุญวิเคราะห์ในเชิงลึกเพิ่มเติม (Foucault, 1982, 2 แปลของฉัน)Michel Foucault หมั้นอุปมาของเรือและนำทาง (pilotage) ในหลากหลายโอกาสเขาสำรวจความคิดของการวางแผนเชิงพื้นที่การวางแผนเมือง (1982; 1983a; 1983b; 1983c [2001] 2005 [2004] 2007) ฉันเถียงว่า คำอุปมาอุปมัยดังกล่าวสะท้อนขอกับ conceptualisations ของการวางแผนเชิงพื้นที่ในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และไม่แน่นอนมากขึ้น ข้อเสนอแนะ (1967) ที่เกี่ยวข้องอย่างเท่าเทียมกัน และสะท้อนของ Foucault ที่เรือเป็น 'ชิ้นลอยพื้นที่' Deleuze และ Guattari หมายถึงรูปแบบ' ทะเล' ในที่ 'คิดจะเดินทาง' ([1980] 1987, 482) นิจนิรันดหลาย สำหรับการ Deleuze และ Guattari เป็น 'ลักษณะการในพื้นที่ มีสำหรับพื้นที่' ([1980] 1987, 482) นี่คือ conceptualisation ของช่องว่างเป็นทาง: การเปลี่ยนแปลง ของไกล เป็นความสัมพันธ์ระหว่างโลก เกิด (Deleuze และ Guattari, [1991] 1994, 17)บทนำสู่ปัญหาพิเศษนี้ได้ระบุ วางแผนเชิงพื้นที่ในรูปแบบดั้งเดิมมีมากขึ้นของ synch กับก้าวอย่างรวดเร็ว ความซับซ้อน และความไม่แน่นอนของโลกที่พวกเขาพยายามวางแผน มีความต้องการพัฒนาแบบใหม่ ยืดหยุ่น การวางแผนเชิงกลยุทธ์ ซึ่ง 'ถ้ามีหนึ่ง ต้องก้าวไปสู่อนาคตที่ไม่ทราบ ซึ่งไม่สามารถคาด' (Derrida, 1994, 37) ทำงานเช่นการวางแผนเกี่ยวข้องกับ 'การเสี่ยง ผลที่ตามมาที่สามารถคิดเกี่ยวกับ แต่ไม่รู้จัก' (ลีย์ 2008, 28)บทนำยังโต้เถียงกรณีวิธีการ post-structuralist ในการวางแผน: ที่ overcomes ข้อจำกัดของ และนอกเหนือวิธีไปตามการฟื้นตัวของลัทธิปฏิบัตินิยม หลักนิยมสไตล์อเมริกันอาจวิจารณ์สำหรับการไม่สามารถที่อยู่ความสัมพันธ์พลังงานอย่างเพียงพอ สำหรับสมมติว่าสังคม และการเมือง ค่าจะหาสมดุล ระหว่างทางเลือก conflictual และ สำหรับเราความซับซ้อนของโลก มีอันตรายเกิดขึ้นของ practicalism สายตาสั้นและ ๑๑๒ (รัสเซล 1908 Beauregard, 2000) คมชัด Gilles Deleuze ชอบเพื่อนของเขา Michel Foucault (Foucault, [1974] 1994 Foucault และ Deleuze, 1972), ต้องสร้าง 'กล่องเครื่องมือ' ของความคิด ซึ่งท่านสามารถใช้จริง Deleuze ถือปรัชญาของเขาเป็นชนิดของ 'วจนปฏิบัติศาสตร์' เนื่องจากเป้าหมายเป็น 'สิ่งประดิษฐ์แนวคิดที่เพิ่มขึ้นกับระบบความเชื่อหรือสถาปัตยกรรมของข้อเสนอที่คุณป้อน หรือไม่' (Massumi, 1992, 8), แต่ซึ่งมีนักแสดงพลังงานศักย์ทดลองอะไรอาจเป็นอ่าน Gilles Deleuze ของลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นหนึ่งที่มีปัญหาหลักของวาทกรรม ความสัมพันธ์ของพลังงาน การเมือง การแปลงที่สร้างสรรค์ และทดลองปฏิบัติ สำหรับการ Deleuze รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดขึ้นจริง และเสมือนให้ร่างวจนปฏิบัติศาสตร์ในส่วนที่ปฏิบัติเป็นการทดลองที่รุนแรง พลังงานเต็มรูปแบบ
การแปล กรุณารอสักครู่..
