If work of the originality, force,

If work of the originality, force, and fine subversiveness as that I have reviewed, and an enormous lot, reaching out from all parts of both fields toward all parts of the other, that I have not, is to prosper(to get through a discussion like this without mentioning the Annales, structuralism, Marxism, The Life and Death of the Senecas, or Phillipe Aries is a bit of a tour de force in itself), a sharper sensitivity to the conditions-practical, cultural, political, institutional- under which it is taking place would seem to be necessary. The meeting, collusively or otherwise, of a scholarly tradition, vast, venerable and culturally central, closely connected to the West's effort to construct its collective self, and a much smaller, much younger, culturally rather marginal one, closely connected to the West's effort to extend its reach, has a structure of its own. In the end, it may be in a deeper understanding of the "and" in the "History and Anthropology" accouplement that progress lies. Take care of the conjunctions and the nouns will take care of themselves.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถ้าทำงานความคิดริเริ่ม กำลัง และ subversiveness ปรับเป็นว่า ฉันได้ตรวจทาน และมากมายมหาศาล การเข้าถึงจากทุกส่วนของทั้งสองเขตข้อมูลไปยังทุกส่วนของอื่น ๆ ที่มีไม่ ภิญโญ (ได้ผ่านการสนทนาเช่นนี้โดยไม่มีการกล่าวถึงใน Annales, structuralism ลัทธิมากซ์ ชีวิต และความตายของ Senecas หรืออาแห่งเป็นบิตของทัวร์เดอแรงในตัวเอง) ไวคมเงื่อนไข จริง วัฒนธรรม การเมือง สถาบัน- ใต้ซึ่งใช้สถานที่ที่ดูเหมือนจะจำ การประชุม collusively หรือ อื่น ๆ ของประเพณี scholarly มากมาย มินท์ และศูนย์ กลางทางวัฒนธรรม ติดกับของตะวันตกพยายามสร้างกลุ่มของตนเอง และมีขนาดเล็ก อายุมาก วัฒนธรรมหนึ่งแต่กำไร การเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับตะวันตกพยายามขยายการเข้าถึง มีโครงสร้างของตัวเอง ในสุด มันอาจจะในความเข้าใจลึกซึ้ง "และ" ใน accouplement "ประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา" ที่กำลังดำเนินอยู่ ดูแลการสันธาน และคำนามจะดูแลตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หากการทำงานของริเริ่มแรงและฏเกณฑ์ดีเช่นที่ผมได้ตรวจสอบและจำนวนมากมหาศาลเอื้อมมือออกจากทุกส่วนของเขตข้อมูลทั้งสองไปยังทุกส่วนของอื่น ๆ ที่ฉันไม่ได้คือการประสบความสำเร็จ (ที่จะได้รับผ่าน การอภิปรายเช่นนี้ไม่ต้องกล่าวถึงแอนนาเลที่โครงสร้างมาร์กซ์, ชีวิตและความตายของ Senecas หรือ Phillipe ราศีเมษเป็นบิตของทัวร์เดอบังคับในตัวเอง), คมชัดความไวกับเงื่อนไขการปฏิบัติวัฒนธรรมการเมือง institutional- ตามที่มันจะเกิดขึ้นก็ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่จำเป็น การประชุม, collusively หรืออย่างอื่นของประเพณีวิชาการมากมายที่เคารพและเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่เชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับความพยายามของเวสต์ที่จะสร้างตัวเองของส่วนรวมและมีขนาดเล็กมากที่อายุน้อยกว่าหนึ่งในวัฒนธรรมขอบค่อนข้างเกี่ยวข้องใกล้ชิดกับความพยายามของเวสต์ เพื่อขยายการเข้าถึงของมันมีโครงสร้างของตัวเอง ในท้ายที่สุดมันอาจจะอยู่ในความเข้าใจที่ลึกซึ้งของ "และ" ใน "ประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา" accouplement ว่ามีความคืบหน้าอยู่ ดูแลสันธานและคำนามที่จะดูแลตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้างานของความคิดริเริ่ม การบังคับและการปรับความไม่ซื่อสัตย์อย่างที่ฉันได้ตรวจทาน และมหาศาลมากถึงออกมาจากทุกส่วนของเขตข้อมูลทั้งสองต่อทุกส่วนของอื่น ๆ ที่ผมได้ คือการเจริญ ( ผ่านการสนทนาแบบนี้ไม่มีการกล่าวขวัญประชุมพงศาวดาร , โครงสร้างนิยม , ลัทธิมาร์ก , ชีวิต และความตายของ senecas หรือราศีเมษฟิลิปเป็นบิตของการทัวร์เดอบังคับในตัวเอง )ความไวสูงกับเงื่อนไขการปฏิบัติทางวัฒนธรรม การเมือง สถาบัน - ใต้ซึ่งเป็นสถานที่ถ่ายจะดูเหมือนจะเป็น ประชุม collusively หรือมิฉะนั้นจากประเพณีทางวิชาการมากมาย ท่าน และทางเซ็นทรัล ชิดกับทางทิศตะวันตกของความพยายามที่จะสร้างกลุ่มของตนเอง และมีขนาดเล็กมาก มากน้อง วัฒนธรรมค่อนข้างน้อยหนึ่งการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับทางทิศตะวันตกของความพยายามที่จะขยายการเข้าถึง มีโครงสร้างของมันเอง ในตอนท้าย มันอาจอยู่ในความเข้าใจที่ลึกของ " และ " ใน " ประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา " accouplement ความคืบหน้าว่าโกหก ดูแลคำสันธานและคำนามจะดูแลตัวเอง