Is reflected in a crucial text, the

Is reflected in a crucial text, the Announcement of the People's Party, issued during the revolution. The Announcement criticized the monarchical state as dishonest, corrupt and indifferent to the people's sufferings. Furthermore The king's government held people as slaves animals, and did not consider them as human beings. Thus, instead of helping them, it continued to plant rice on the back of the people.'46 The Announcement further attacked the arbitrary and nepotistic rot of the monarchical state 47 It also marked a forceful reconceptualization of the relations between the state and the people People! Let it be known that our country belongs to the people and not to the king as was deceived. Our forefathers had rescued the freedom of the country from the hands of the enemy. The royalty only took advantage and gathered millions for themselves. In this same declaration the six principles of the People's Party were outlined, the main features of which were to maintain sovereignty of the nation, to provide employment, to formulate a national economic plan and for all to have equal rights, freedom and liberty and a promise of full education While abstractly embracing the people as the sovereign basis of government, Pridi also exhibited the "civilizing' tendencies of the elite. In his 1933 economic reform plan that promised "equality of opportunity' and government employment for all, Pridi revealed the modernizing disposition that the revolutionaries held in their assumed role of guardians of the people. 50 This role entailed a modification of the principle of liberty. Speaking of the economic well being of the people as a prior principle to complete liberty Complete personal liberty is not possible under any social notes: system, such liberty is always limited by the good of society 51 In Pridi's the people needed to be led in their economic development up a higher civilizational scale. 52 As Pridi put it:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรากฏในข้อความสำคัญ ประกาศของคณะราษฎร ออกในระหว่างการปฏิวัติ ประกาศการวิพากษ์วิจารณ์รัฐ monarchical ไม่ซื่อสัตย์สุจริต ทุจริต และสนใจกับทุกข์ของประชาชน นอกจากนี้รัฐบาลของกษัตริย์จัดคนเป็นทาสสัตว์ และไม่พิจารณาพวกเขาเป็นมนุษย์ ดังนั้น แทนที่จะช่วยให้พวกเขา มันยังคงปลูกข้าวบนหลังของคน ' 46 ประกาศเพิ่มเติมโจมตีเน่าอำเภอใจ และ nepotistic ของรัฐ monarchical 47 ยังดคง reconceptualization พลังความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและประชาชนคน ให้ได้ทราบว่า ประเทศเป็นของประชาชน และไม่ ให้กษัตริย์เป็นหลอก บรรพบุรุษของเราได้รับอิสรภาพของประเทศจากมือของศัตรู ค่าเอาประโยชน์ และรวบรวมล้านด้วยตนเองเท่านั้น ในนี้ประกาศเดียวกันที่ถูกล้อมกรอบคณะราษฎรหลักหก ลักษณะที่ถูกเพื่อรักษาอธิปไตย ของ ชาติ ให้การจ้างงาน การกำหนดแผนเศรษฐกิจแห่งชาติ และทั้งหมดต้องเท่ากับสิทธิ เสรีภาพ และเสรีภาพ และสัญญาการศึกษาเต็มรูปแบบในขณะที่บรรดาประชาชนเป็นพื้นฐานอธิปไตยของรัฐบาล abstractly ปรีดียัง จัดแสดง " civilizing' แนวโน้มของชนชั้นสูง ในปี 1933 เขา ปฏิรูปเศรษฐกิจแผนที่สัญญาว่า "ความเสมอภาคของโอกาส ' และรัฐบาลการจ้างงานทั้งหมด ปรีดีเปิดเผยการจัดการ modernizing ที่ปฏิวัติจัดขึ้นในบทบาทของตนสันนิษฐานของผู้ใหญ่คน นั้น 50 นี้บทบาท entailed แก้ไขหลักการของเสรีภาพ พูดการดีเศรษฐกิจของประชาชนเป็นหลักก่อนการเสรีภาพเสรีภาพส่วนบุคคลสมบูรณ์ไม่ได้ภายใต้บันทึกย่อใด ๆ ทางสังคม: ระบบ เสรีภาพดังกล่าวถูกจำกัด ด้วยดีของสังคม 51 ในปรีดีผู้ต้องเสียในการพัฒนาเศรษฐกิจขึ้นเป็นขนาด civilizational สูงเสมอกัน 52 เป็นปรีดีวาง:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จะสะท้อนให้เห็นในข้อความสำคัญประกาศของคนของพรรคที่ออกในช่วงการปฏิวัติ ประกาศวิพากษ์วิจารณ์รัฐเป็นกษัตริย์ทุจริตเสียหายและไม่แยแสกับความทุกข์ยากของผู้คน นอกจากนี้รัฐบาลของกษัตริย์คนจัดเป็นสัตว์ทาสและไม่คิดว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ ดังนั้นแทนที่จะช่วยพวกเขาก็ยังคงที่จะปลูกข้าวที่ด้านหลังของ people.'46 ที่ประกาศต่อไปโจมตีเน่าโดยพลการและ nepotistic ของรัฐกษัตริย์ 47 นอกจากนี้ยังมีการทำเครื่องหมาย reconceptualization พลังของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับประชาชน คน! ปล่อยให้มันรู้ว่าประเทศของเราเป็นของผู้คนและไม่ได้ที่จะเป็นพระมหากษัตริย์ถูกหลอก บรรพบุรุษของเราได้ช่วยชีวิตเสรีภาพของประเทศจากมือของศัตรู ประโยชน์ค่าภาคหลวงเพียงเอาและรวบรวมล้านสำหรับตัวเอง ในการประกาศนี้เหมือนกันหกหลักของคนของพรรคที่ถูกระบุไว้ในคุณสมบัติหลักของซึ่งจะรักษาอธิปไตยของประเทศเพื่อให้การจ้างงานที่จะกำหนดแผนการทางเศรษฐกิจของประเทศและให้ทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันอิสระและเสรีภาพและ สัญญาของการศึกษาอย่างเต็มรูปแบบในขณะที่ abstractly กอดคนเป็นพื้นฐานอธิปไตยของรัฐบาลปรีดียังแสดง "การเสริมสร้าง 'แนวโน้มของชนชั้น. ในแผนปฏิรูปเศรษฐกิจของเขา 1933 ที่สัญญา" ความเท่าเทียมกันของโอกาสและการจ้างงานของรัฐบาลทุกปรีดีเปิดเผย ทันสมัย​​จำหน่ายที่ปฎิวัติที่จัดขึ้นในบทบาทของพวกเขาสันนิษฐานว่าผู้ปกครองของผู้คน 50 บทบาทนี้ยกให้ปรับเปลี่ยนหลักการของเสรีภาพที่ การพูดของดีทางเศรษฐกิจความเป็นอยู่ของประชาชนเป็นหลักก่อนที่จะเสร็จสมบูรณ์เสรีภาพสมบูรณ์เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นไปไม่ได้อยู่ภายใต้การบันทึกสังคม: ระบบเสรีภาพดังกล่าวจะถูก จำกัด อยู่เสมอโดยการที่ดีของสังคม 51 ในของปรีดีคนจำเป็นจะต้องนำของพวกเขา การพัฒนาทางเศรษฐกิจขึ้นระดับอารยธรรมที่สูงขึ้น 52 ขณะที่ปรีดีวาง:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สะท้อนให้เห็นในข้อความที่สําคัญ , ประกาศของพรรคของประชาชน ออกในระหว่างการปฏิวัติ ประกาศติเตียนสถานะพระมหากษัตริย์เป็นทุจริตคอรัปชั่นและไม่แยแสกับความทุกข์ของประชาชน นอกจากนี้ กษัตริย์ของรัฐบาลไว้ คนเป็นทาสสัตว์ และไม่พิจารณาพวกเขาเป็นมนุษย์ ดังนั้น แทนที่จะช่วยให้พวกเขามันยังคงปลูกข้าวบนหลังคน '46 ประกาศเพิ่มเติมโจมตีเผด็จการและ nepotistic เน่าของกษัตริย์รัฐมันก็ทำเครื่องหมาย reconceptualization หนักแน่นของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับประชาชนคน ปล่อยให้มันเป็นที่รู้จักว่าประเทศของเราเป็นของประชาชน ไม่ใช่กษัตริย์ที่ถูกหลอกบรรพบุรุษของเราได้ช่วยอิสรภาพของประเทศ จากมือของศัตรู ราชวงศ์เท่านั้นที่ได้ประโยชน์ และรวบรวมล้านเอง ในการเดียวกันนี้ หกหลักของพรรคของประชาชนได้ระบุคุณสมบัติหลักซึ่งจะรักษาอธิปไตยของประเทศ เพื่อให้มีการจ้างงานเพื่อกำหนดแผนเศรษฐกิจแห่งชาติ และเพื่อให้ทุกคนมีสิทธิเสมอภาค เสรีภาพ และเสรีภาพ และสัญญาของเต็มการศึกษาในขณะที่ abstractly กอดคนเป็นหลักอธิปไตยของรัฐบาลนายปรีดี ยังจัดแสดง " Civilizing ' แนวโน้มของยอด ใน 2476 การปฏิรูปเศรษฐกิจที่วางแผนไว้ " ความเสมอภาคของโอกาสและการจ้างงานของรัฐบาลทั้งหมดนายปรีดี เผยปรับนิสัยที่ปฎิวัติที่จัดขึ้นในของพวกเขาสันนิษฐานว่าบทบาทของผู้ปกครองของคน 50 บาท ( การแก้ไขหลักการของเสรีภาพ การพูดของเศรษฐกิจความเป็นอยู่ของประชาชนเป็นหลักก่อน เพื่อให้เสรีภาพสมบูรณ์เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นไปไม่ได้ภายใต้บันทึกสังคม : ระบบเช่น เสรีภาพ เสมอ จำกัด โดยความดีของสังคม 51 ในปรีดีเป็นคนต้องการที่จะนำในการพัฒนาเศรษฐกิจของตนขึ้นสูง civilizational มาตราส่วน 52 ตามที่นายปรีดี ใส่มัน