This all-encompassing cosmic unity

This all-encompassing cosmic unity (Brahman) is not only eternal but also uncreated. It has always existed, of its own accord, and not because of any creator.

There is a conscious divine aspect of Brahman, or Īśvara, who can help us to find realization of the encompassing Brahman.

The world as we know it emerges from Brahman. The many individual beings or ātmans are actually part of that one Brahman, but we, as physical manifestations of those ātmans, are unaware of this fact of our existence.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้ท่านจักรวาลสามัคคี (Brahman) เท่านั้นไม่แต่ยังทรงดำรงนิรันดร์ มันมีเสมออยู่ แอคคอร์ดตัวเอง และไม่ใช่เป็น เพราะผู้สร้างใด ๆ มีเป็นมุมมองพระเจ้าสติ Brahman หรือ Īśvara ที่สามารถช่วยให้เราหาสำนึกของ encompassing Brahmanโลกเรารู้มันขึ้นจาก Brahman สิ่งมีชีวิตแต่ละมากหรือ ātmans เป็นจริงส่วนหนึ่งของ Brahman ที่หนึ่ง แต่เรา เป็นลักษณะทางกายภาพของเหล่า ātmans เราจะไม่รู้ความจริงของการดำรงอยู่ของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้ความสามัคคีของจักรวาลทั้งหมดที่ครอบคลุม (พราหมณ์) เป็นนิรันดร์ไม่เพียง แต่ยังสร้างสรรค์ มันมีอยู่เสมอสอดคล้องของตัวเองและไม่ได้เพราะการสร้างใด ๆ . มีแง่มุมพระเจ้าจิตสำนึกของพราหมณ์เป็นหรือĪśvaraที่ช่วยให้เราสามารถที่จะหาสำนึกของความครอบคลุมพราหมณ์. โลกที่เรารู้ว่ามันโผล่ออกมาจากพราหมณ์ . สิ่งมีชีวิตหลายรายหรือātmansเป็นจริงส่วนหนึ่งของที่หนึ่งพราหมณ์ แต่เราเป็นอาการทางกายภาพของātmansเหล่านั้นไม่รู้จักความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเรานี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทั้งหมดนี้ครอบคลุมเอกภาพสากล ( พราหมณ์ ) ไม่เพียง แต่ยัง uncreated นิรันดร์ . มันมีอยู่จริง สอดคล้องของตัวเองและไม่ได้เพราะของผู้สร้าง

มีลักษณะเลิศ สติของพราหมณ์ หรือĪśวารา ที่สามารถช่วยให้เราเพื่อหาของที่ครอบคลุม พราหมณ์

โลกที่เรารู้ว่ามันโผล่ออกมาจากพราหมณ์ .หลาย บุคคล มนุษย์ หรือ อุบาสก tmans เป็นจริงส่วนหนึ่งของพราหมณ์คนหนึ่ง แต่เราในฐานะปรากฏการณ์ทางกายภาพของบรรดาอุบาสก tmans จะไม่รู้ความจริงของการดำรงอยู่ของเรา