The impetus for political reform, t

The impetus for political reform, they argue, comes from outside the government, by individuals or groups that provide the seed for emergence or resurrection of civil society. It is soft-liners or moderates within the regimes that see the benefits of gradually loosening constraints on associability and political contestation. Jean Cohen and Andrew Arato, in their seminal work, Civil Society and Political Theory, see civil society as essential for a healthy democratic 2 For Cohen and Arato, civil society permits participation and communicative society. interactions between individuals. They argue that a vibrant associational life is supplementary to the political institutions of representative democracy Several thinkers trace the value of civil society to Alexis de Tocqueville, who in his study of Democracy in America, saw an active associational life as the hallmark of democratic society. A century and a half ago, Tocqueville noted that "Americans of all 13 ages, all stations in life, and all types of disposition are forever forming associations. Today neo-Tocquevilleans thus puts special emphasis on the ability of associational life in general and the habits of association in particular to foster patterns of civility in the actions of citizens in a democratic polity. Robert Putnam, the American social scientist and noted neo-Tocquevillean, argued that civil society is crucial to "making democracy work He proposed that the associations of civil society can create "social capital," a set of social practices and network of social interaction which involves civic participation and ideas of trust and reciprocity between participants. According to Putnam: Civil associations contribute to the effectiveness and stability of democratic government...both because of their "internal" effects on individual members and because of their "external effects on the wider polity. Internally, associations in in their members habits of cooperation, solidarity, and public spiritedness... participation in civic organizations inculcates skills of cooperation as well as a sense of shared

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แรงผลักดันการปฏิรูปการเมือง พวกเขาโต้เถียง มาจากภายนอกรัฐบาล โดยบุคคลหรือกลุ่มที่ให้เมล็ดเกิดขึ้นหรือฟื้นคืนชีพของประชาสังคม มันเป็น soft-liners หรือ moderates ภายในระบอบที่เห็นประโยชน์ของการค่อย ๆ คลายข้อจำกัดของ associability และ contestation ทางการเมือง ฌองโคเฮนและแอนดรู Arato ในงานของเขาบรรลุถึง ภาคประชาสังคมและทฤษฎีการเมือง ดูประชาสังคมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสุขภาพประชาธิปไตย 2 โคเฮน Arato สังคมขอใบอนุญาตมีส่วนร่วม และสื่อสารสังคม โต้ตอบระหว่างบุคคล พวกเขาโต้แย้งว่า คำนึง associational เสริมให้สถาบันการเมืองประชาธิปไตยตัวแทน หลาย thinkers ติดตามค่าสังคมกับ Alexis de Tocqueville ใครในห้องศึกษาประชาธิปไตยในอเมริกา เห็นชีวิต associational ใช้งานอยู่เป็นจุดเด่นของสังคมประชาธิปไตย เป็นศตวรรษครึ่งผ่านมา Tocqueville กล่าวว่า "ชาวอเมริกันทุกวัย 13 สถานีทั้งหมดในชีวิต และชนิดทั้งหมดของการจัดการอยู่ตลอดขึ้นสมาคม วันนี้นีโอ Tocquevilleans จึงทำให้ความสำคัญกับความสามารถของชีวิต associational ในทั่วไปและนิสัยของสมาคมโดยเฉพาะเพื่อส่งเสริมรูปแบบของมารยาทในการกระทำของพลเมืองใน polity ประชาธิปไตย โรเบิร์ต Putnam นักวิทยาศาสตร์สังคมอเมริกันและนีโอตาม-Tocquevillean โต้เถียงว่า ประชาสังคมเป็นการ "ทำงานประชาธิปไตยที่เขาเสนอว่า ความสัมพันธ์ของภาคประชาสังคมสามารถสร้าง"สังคมเมืองหลวง ชุดปฏิบัติการทางสังคมและเครือข่ายของสังคมที่เกี่ยวข้องมีส่วนร่วมของพลเมืองและความคิดความเชื่อถือและ reciprocity ระหว่างผู้เข้าร่วม ตาม Putnam: สมาคมพลเรือนนำไปสู่ประสิทธิภาพและเสถียรภาพของรัฐบาลประชาธิปไตย...ทั้งสมาชิกรายบุคคลผล "ภายใน" และเนื่อง จาก "ภายนอก ผล polity กว้าง ภายใน สมาคมในในพฤติกรรมของสมาชิกของความร่วมมือ เอกภาพ และ spiritedness สาธารณะ...มีส่วนร่วมในองค์กรพลเมือง inculcates ของความร่วมมือและความรู้สึกร่วม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แรงผลักดันให้มีการปฏิรูปทางการเมืองที่พวกเขาโต้เถียงมาจากนอกรัฐบาลโดยบุคคลหรือกลุ่มที่ให้เมล็ดพันธุ์สำหรับการเกิดขึ้นหรือการฟื้นคืนพระชนม์ของภาคประชาสังคม มันเป็นสมุทรอ่อนหรือกลางที่อยู่ในระบอบการปกครองที่เห็นประโยชน์ของการค่อยๆคลายข้อ จำกัด ใน associability และการต่อสู้ทางการเมือง ฌองโคเฮนและแอนดรู Arato ในงานที่พวกเขาประชาสังคมและทฤษฎีทางการเมืองให้ดูที่ภาคประชาสังคมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการมีสุขภาพดี 2 ประชาธิปไตยสำหรับโคเฮนและ Arato ประชาสังคมมีส่วนร่วมช่วยให้การสื่อสารและสังคม ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล พวกเขาเชื่อว่าชีวิตที่สดใสเป็น associational เสริมสถาบันทางการเมืองของนักคิดหลายตัวแทนประชาธิปไตยติดตามมูลค่าของภาคประชาสังคมในการอเล็กซิสเดอ Tocqueville ที่ในการศึกษาของประชาธิปไตยในอเมริกาเห็นชีวิต associational ใช้งานเป็นจุดเด่นของสังคมประชาธิปไตย ครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา Tocqueville ตั้งข้อสังเกตว่า "ชาวอเมริกันทั้งหมด 13 ทุกเพศทุกวัยทุกสถานีในชีวิตและทุกประเภทของการจำหน่ายจะมีการสร้างความสัมพันธ์ตลอดไป. วันนี้นีโอ Tocquevilleans จึงมุ่งเน้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับความสามารถของชีวิต associational ทั่วไปและ นิสัยของสมาคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการส่งเสริมให้เกิดรูปแบบของความสุภาพในการกระทำของประชาชนในการปกครองในระบอบประชาธิปไตย. โรเบิร์ตพัทนักวิทยาศาสตร์สังคมอเมริกันและตั้งข้อสังเกตนีโอ Tocquevillean แย้งว่าภาคประชาสังคมเป็นสิ่งสำคัญเพื่อ "ประชาธิปไตยการทำงานทำให้เขาเสนอว่าสมาคม ภาคประชาสังคมสามารถสร้าง "ทุนทางสังคม" ชุดของการปฏิบัติทางสังคมและเครือข่ายของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของพลเมืองและความคิดของความไว้วางใจและความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างผู้เข้าร่วม ตามที่พัท: สมาคมพลเรือนนำไปสู่​​ประสิทธิภาพและเสถียรภาพของรัฐบาลประชาธิปไตย ... ทั้งสองเพราะ "ภายใน" ของพวกเขามีผลกระทบต่อสมาชิกแต่ละคนและเพราะ "ผลกระทบภายนอกของพวกเขาในรัฐธรรมนูญที่กว้างขึ้นภายในสมาคมในสมาชิกของนิสัยของพวกเขา. ความร่วมมือเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและการมีส่วนร่วมของประชาชนชีวิตชีวา ... ในองค์กรประชาสังคม inculcates ทักษะของความร่วมมือเช่นเดียวกับความรู้สึกของที่ใช้ร่วมกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แรงผลักดันให้มีการปฏิรูปการเมือง พวกเขาทะเลาะกัน มาจากนอกรัฐบาล โดยบุคคลหรือกลุ่มบุคคล ที่ให้เมล็ดพันธุ์งอกหรือการคืนชีพของประชาสังคม มันคือสมุทรอ่อนหรือปานกลาง ภายในระบอบที่จะเห็นประโยชน์ของการค่อยๆคลายข้อจำกัดใน associability และการต่อสู้ทางการเมือง ฌอง โคเฮน และแอนดรูว์ ราโตะ เ น ในงานสร้างของพวกเขาทฤษฎีสังคมและการเมือง เห็นสังคมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสุขภาพประชาธิปไตย 2 Cohen และราโตะ เ น ประชาสังคมให้มีส่วนร่วมกับสังคมเพื่อการสื่อสาร การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลพวกเขาโต้เถียงว่า เป็นประกาย และชีวิตประกอบกับสถาบันการเมืองประชาธิปไตยตัวแทนนักคิดหลายติดตามค่าของประชาสังคมอเล็กซิสเดอต็อกเกอวิลล์ ที่ห้องทำงานของประชาธิปไตยในอเมริกา ได้เห็นชีวิตและใช้เป็นเครื่องหมายของสังคมประชาธิปไตย ศตวรรษครึ่งที่ผ่านมา , ต็อกเกอวิลล์กล่าวว่า " ชาวอเมริกันทุก 13 อายุทุกสถานีในชีวิตและทุกประเภทของการจัดการตลอดไปสร้างสมาคม วันนี้ นีโอ tocquevilleans จึงวางเน้นเป็นพิเศษในความสามารถของและชีวิตในทั่วไปและนิสัยของสมาคมโดยเฉพาะเพื่อส่งเสริมให้เกิดรูปแบบของความสุภาพในการกระทำของประชาชนในระบบการเมืองแบบประชาธิปไตย โรเบิร์ต พุทนัม , นักวิทยาศาสตร์อเมริกันสังคมและเป็น tocquevillean นีโอ ,ถกเถียงกันอยู่ว่า ประชาสังคม เป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้ประชาธิปไตยทำงานที่เขาเสนอให้สมาคมประชาสังคมสามารถสร้าง " ทุนทางสังคม " ชุดของการปฏิบัติทางสังคมและเครือข่ายทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของภาคพลเมืองและแนวคิดของความไว้วางใจและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้เข้าร่วม ตามพัท :ทางสมาคมช่วยให้ประสิทธิภาพและเสถียรภาพของรัฐบาลประชาธิปไตย . . . . . . . ทั้งคู่เพราะพวกเขา " ภายใน " ผลในแต่ละสมาชิกเพราะพวกเขา " ภายนอกมีผลกระทบกว้างท้องถิ่น . ภายในสมาคมในนิสัยของสมาชิกของความร่วมมือ ความสามัคคี และงานอยู่ไฟ . . . . . . .การมีส่วนร่วมในองค์กรประชาสังคม inculcates ทักษะของความร่วมมือ ตลอดจนความรู้สึกร่วมกัน