This study presents and analyses da

This study presents and analyses dancing activities
in prehistoric Europe. This subject covers such a vast
geographical area and large span of time, that we
must limit our discussion to a number of case studies
in order to demonstrate the types of evidence
that we have on this very elusive aspect of human
behaviour. Researching the dance of past societies is
usually limited to historical periods, and relies on
written sources or graphic representations of dancing.
The history of dance in the ancient world has
focused mainly on drawings on Greek pottery of the
mid-first millennium BC. Some attention has been
devoted to the description of dancing in Pharaonic
Egyptian (the second and third millennia BC). In my
previous work, I enlarged the historical perspective
of dance to include the Early Neolithic period in the
Near East, up to c. 9000 BC. Recently, however, it
can be shown that the history of dance can be started
as early as the first appearance of modern humans
in Europe, nearly 40 000 years ago.
Ancient human dance is a very neglected topic of
study. Seldom can one find articles dealing with
dance, while books are almost non-existent. The
study of dance by archaeologists is challenging for
two main reasons:
❶ Dancing activity does not leave visible remains,
so the chances of finding foot-prints in a circle, or a
group of human skeletons trapped and buried during
a dance are minimal. Until relevant data become
available, we are dealing with a very fragmented record.

❷ Modern archaeological and anthropological research
evolved in western civilization, which is dominated
by a Christian point of view. Unlike most
other religions, its attitude to dance is negative. In
the New Testament, the term is mentioned only
once, in the extremely dramatic dance of Salome,
which concluded with the beheading of John the
Baptist (Mark 6, 21–26). In contrast, the Old Testament
described dancing dozens of times, using ten
different verbs (Gruber 1981). Indeed, dance is not
part of any official Christian liturgy. The unawareness
of western scholarship of the importance o

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศึกษาวิเคราะห์กิจกรรมการเต้นรำ และนำเสนอในยุโรปสมัยก่อนประวัติศาสตร์ เรื่องนี้ครอบคลุมเช่นนี้มีมากมายพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และขนาดใหญ่ระยะเวลา ที่ต้องจำกัดการสนทนาของเรากับจำนวนของกรณีศึกษาเพื่อแสดงให้เห็นถึงชนิดของหลักฐานว่า เรามีด้านนี้เข้าใจยากมากของมนุษย์พฤติกรรมการ ทำการวิจัยเต้นของสังคมมาเป็นมักจะจำกัดระยะเวลาประวัติศาสตร์ และอาศัยแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือกราฟิกที่ใช้แทนรำมีประวัติของการเต้นรำในโลกโบราณส่วนใหญ่เน้นภาพวาดในกรีกเครื่องปั้นดินเผาของเนียมกลางแรก BC ความสนใจบางอย่างได้ทุ่มเทให้กับคำอธิบายของการเต้นรำใน Pharaonicอียิปต์ (สอง และสามวรรษ BC) ในของฉันงานก่อนหน้านี้ ฉันขยายมุมมองทางประวัติศาสตร์การเต้นรวมถึงช่วงยุคหินใหม่ระยะเวลาในการตะวันออกใกล้ ถึงราว 9000 BC เมื่อเร็ว ๆ นี้ อย่างไรก็ ตาม มันสามารถแสดงได้ว่า สามารถเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของการเต้นเริ่มต้นที่ลักษณะแรกของมนุษย์สมัยใหม่ในยุโรป เกือบ 40 000 ปีที่ผ่านมารำโบราณมนุษย์เป็นหัวข้อที่ถูกละเลยมากของศึกษา หนึ่งสามารถค้นหาบทความการจัดการกับบทบาทเต้นรำ ในขณะที่หนังสือเกือบไม่มีอยู่ ที่ศึกษาการเต้นโดยนักโบราณคดีเป็นความท้าทายสำหรับเหตุผลหลักสองประการ:❶เต้นกิจกรรมปล่อยยังคงมองเห็นได้เพื่อค้นหาโอกาสเท้าพิมพ์ในวงกลม หรือกลุ่มของโครงกระดูกมนุษย์ติดอยู่ และฝังอยู่ในระหว่างเต้นรำมีน้อยที่สุด จนกลายเป็นข้อมูลที่เกี่ยวข้องมี เรากำลังเผชิญกับข้อมูลมีการกระจายตัวมากขึ้น❷สมัยโบราณคดี และพัณฑ์วิจัยพัฒนาในอารยธรรมตะวันตก ที่ถูกครอบงำโดยศาสนาคริสต์มอง ซึ่งแตกต่างจากส่วนใหญ่ศาสนาอื่น ๆ ทัศนคติของการเต้นรำเป็นค่าลบ ในพันธสัญญาใหม่ คำกล่าวถึงเท่านั้นในการเต้นรำอย่างละครของสะโลเม ครั้งซึ่งสรุปกับ beheading ของการติสต์ (เครื่องหมาย 6, 21-26) ในทางตรงข้าม พันธอธิบายการเต้นรำหลายสิบครั้ง ใช้สิบต่าง ๆ คำกริยา (Gruber 1981) แน่นอน เต้นไม่ได้ส่วนของสวดคริสเตียนใด ๆ อย่างเป็นทางการ Unawareness ที่การศึกษาตะวันตกของโอความสำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การศึกษานี้ได้นำเสนอและวิเคราะห์กิจกรรมการเต้น
ในยุโรปยุคก่อนประวัติศาสตร์ เรื่องดังกล่าวนี้ครอบคลุมกว้างใหญ่
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์และช่วงขนาดใหญ่ของเวลาที่เรา
ต้อง จำกัด การสนทนาของเรากับจำนวนของกรณีศึกษา
ในการที่จะแสดงให้เห็นถึงชนิดของหลักฐาน
ที่เรามีอยู่ในแง่มุมที่เข้าใจยากมากของมนุษย์
พฤติกรรม การวิจัยการเต้นของสังคมที่ผ่านมาจะ
มักจะ จำกัด ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์และขึ้นอยู่กับ
แหล่งที่มาของการเขียนหรือการแสดงกราฟิกของการเต้นรำ
ประวัติศาสตร์ของการเต้นรำในโลกโบราณได้
มุ่งเน้นในการวาดภาพบนเครื่องปั้นดินเผาของกรีก
พันปีก่อนคริสต์ศักราชกลางเดือนแรก ความสนใจบางอย่างได้รับการ
อุทิศให้กับคำอธิบายของการเต้นรำใน Pharaonic
อียิปต์ (พันปีที่สองและสาม BC) ในของฉัน
ทำงานก่อนหน้าผมขยายมุมมองทางประวัติศาสตร์
ของการเต้นรวมถึงยุคประจำเดือนในช่วงต้น
ตะวันออกใกล้ถึงค 9000 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อเร็ว ๆ นี้อย่างไรก็ตามมัน
จะแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ของการเต้นรำสามารถเริ่มต้น
เร็วที่สุดเท่าที่ปรากฏตัวครั้งแรกของมนุษย์สมัยใหม่
ในยุโรปเกือบ 40 000 ปีที่ผ่านมา
การเต้นของมนุษย์โบราณที่ถูกทอดทิ้งมากเรื่องของ
การศึกษา ไม่ค่อยหนึ่งสามารถหาบทความที่เกี่ยวข้องกับการ
เต้นรำในขณะที่หนังสือเกือบจะไม่มีอยู่
การศึกษาของการเต้นรำโดยนักโบราณคดีเป็นสิ่งที่ท้าทายสำหรับ
สองเหตุผลหลัก
❶กิจกรรมเต้นรำไม่ออกยังคงมองเห็นได้
เพื่อโอกาสในการหารอยเท้าในวงกลมหรือ
กลุ่มของโครงกระดูกมนุษย์ติดและฝังอยู่ในระหว่างการ
เต้นรำที่น้อยที่สุด จนกว่าจะถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกลายเป็น
ใช้ได้เราจะจัดการกับบันทึกการแยกส่วนมาก❷สมัยใหม่วิจัยทางโบราณคดีและมานุษยวิทยาการพัฒนาในอารยธรรมตะวันตกซึ่งเป็นที่โดดเด่นโดยเป็นจุดที่นับถือศาสนาคริสต์ในมุมมองของ เหมือนคนส่วนใหญ่นับถือศาสนาอื่นทัศนคติในการเต้นรำเป็นลบ ในพันธสัญญาใหม่เป็นคำที่กล่าวถึงเพียงครั้งเดียวในการเต้นที่น่าทึ่งมากของซาโลเมซึ่งยุติลงด้วยการตัดหัวของจอห์นแบพติส (มาร์ค 6, 21-26) ในทางตรงกันข้ามพันธสัญญาเดิมอธิบายเต้นหลายสิบครั้งโดยใช้สิบคำกริยาที่แตกต่างกัน (กรูเบอร์ 1981) อันที่จริงการเต้นไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของใด ๆ สวดคริสเตียนอย่างเป็นทางการ ความไม่รู้ของทุนการศึกษาตะวันตกที่มีความสำคัญ o

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การศึกษานี้ได้นำเสนอการวิเคราะห์การเต้นและกิจกรรม
ในยุโรปยุคก่อนประวัติศาสตร์ เรื่องนี้ครอบคลุมเช่นมากมาย
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์และช่วงใหญ่ของเวลา ที่เราต้องจำกัดการสนทนาของเรา

เลขของกรณีศึกษาเพื่อแสดงให้เห็นถึงประเภทของหลักฐาน
ที่เรามีในด้านนี้มากเปรียวของพฤติกรรมมนุษย์

การเต้นของอดีตสังคมคือ
มักจะ จำกัด ระยะเวลาประวัติศาสตร์และอาศัย
เขียนแหล่งหรือภาพตัวแทนของการเต้นรำ
ประวัติความเป็นมาของการเต้นรำในสมัยโบราณมี
เพื่อเน้นภาพวาดบนเครื่องปั้นดินเผากรีกของ
กลางก่อนคริสต์ศักราชสหัสวรรษแรก สนใจบางอย่างได้รับการอุทิศเพื่อการเต้น

ในอียิปต์ ( ฟาโรห์นิคที่สองและสามพันปีก่อนคริสตกาล ) ในการทำงานของฉัน
ก่อนหน้านี้ผมขยายมุมมองทางประวัติศาสตร์
เต้นรวมช่วงเวลาสมัยหินใหม่ตอนต้น
ตะวันออกใกล้ ถึง C 9000 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อเร็วๆ นี้ อย่างไรก็ตาม มัน
สามารถแสดงได้ว่าประวัติศาสตร์ของการเต้นรำสามารถเริ่มต้น
เป็นต้นลักษณะของ
มนุษย์สมัยใหม่ในยุโรปเกือบ 40 , 000 ปีมาแล้ว มนุษย์โบราณ
เต้นเป็นอย่างมากที่ละเลยเรื่อง
ศึกษา ไม่ใคร่ได้หาบทความที่เกี่ยวข้องกับ
เต้น ในขณะที่หนังสือเกือบจะไม่มี
การศึกษาการเต้นรำโดยนักโบราณคดีเป็นสิ่งที่ท้าทายสำหรับสองเหตุผลหลัก :

❶เต้นกิจกรรม ไม่ทิ้ง ยังคงมองเห็น
ดังนั้นโอกาสในการหา พิมพ์เท้าเป็นวงกลม หรือกลุ่มของมนุษย์โครงกระดูกติด

และฝังอยู่ในเต้นที่น้อยที่สุด จนกว่าข้อมูลที่เกี่ยวข้องกลายเป็น
ใช้ได้ เราจะจัดการกับบันทึกการแยกส่วนมาก

❷สมัยใหม่โบราณคดีและมานุษยวิทยาวิจัย
การพัฒนาในอารยธรรมตะวันตกซึ่งถูกครอบงำ
โดยคริสเตียนมุมมอง ซึ่งแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ มากที่สุด
ของทัศนคติที่จะเต้นเป็นลบ ใน
พันธสัญญาใหม่ คำว่าถูกกล่าวถึงเท่านั้น
เมื่อในเต้นแสนเร้าใจของซาโลเม
ซึ่งสรุปกับยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ( มาร์ค
6 , 21 - 26 ) ในทางตรงกันข้าม ,
พันธสัญญาเดิมอธิบายเต้นหลายสิบครั้ง ใช้สิบ
กริยาที่แตกต่างกัน ( Gruber , 1981 ) จริงๆ เต้นไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมคริสเตียน
ใดอย่างเป็นทางการ ที่ระดับ
ทุนตะวันตกของความสำคัญ โอ