Participation structures in two classrooms of culturally similar child การแปล - Participation structures in two classrooms of culturally similar child ไทย วิธีการพูด

Participation structures in two cla

Participation structures in two classrooms of culturally similar children (Indian) taught by teachers with different cultural backgrounds (both experienced, one Indian, one non-Indian) were investigated in an Odawa reserve community in Northern Ontario, Canada. Data came from direct observation, videotaping in classrooms and in some children's homes, and interviews and collaborative research with school staff. "Work in progress" results indicate cultural difference in exercise of authority by the Indian and non-Indian teachers with the Indian teacher's participation structures showing more cultural congruence with interaction patterns customary for Indian children. At the level of Odawa daily life, there is virtual absence of central political authority. Specifically, comparing setting up a lesson (teacher movement, directives, relationship between movement and giving directives), the non-Indian teacher moved more rapidly, moved around the whole room, gave directions to the total classroom group and small reading group at the same time, and called out directions to individual children across the room, while the Indian teacher proceeded slowly, exerted control over the whole class at once, singled out individuals only in small groups. In leaving-the-room comparisons, the Indian teacher exercised control more through movement, more indirectly, and less frequently than the non-Indian teacher. (RS)
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
โครงสร้างมีส่วนร่วมในห้องเรียนที่สองของเด็กคล้ายวัฒนธรรม (อินเดีย) สอน โดยครูที่มีวัฒนธรรมแตกต่างกัน (ทั้งสองมีประสบการณ์ อินเดียหนึ่ง หนึ่งอินเดีย) ได้รับการตรวจสอบในชุมชนการสำรอง Odawa ในภาคเหนือ แคนาดา ข้อมูลมาจากการสังเกตโดยตรง การถ่ายวิดีโอ ในห้องเรียน และ บ้านเด็กบาง และวิจัยร่วมกับโรงเรียน และสัมภาษณ์ "งานระหว่าง" ผลระบุความแตกต่างทางวัฒนธรรมของหน่วยงานโดยครูอินเดีย และ อินเดียไม่ มีโครงสร้างมีส่วนร่วมของครูอินเดียแสดงประเพณีลงตัวทางวัฒนธรรมเพิ่มเติมรูปแบบโต้ตอบสำหรับเด็กอินเดีย ในระดับชีวิตประจำวัน Odawa มีเสมือนขาดศูนย์กลางอำนาจทางการเมือง เฉพาะ เปรียบเทียบตั้งค่าบทเรียน (เคลื่อนไหวครู คำสั่ง ความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวและให้คำสั่ง), ครูอินเดียย้ายอย่างรวดเร็ว ย้ายทั้งห้อง ให้ทิศทางกับห้องเรียนรวมกลุ่มและกลุ่มอ่านหนังสือขนาดเล็กในเวลาเดียวกัน และเรียกออกทางกับเด็กแต่ละห้อง ในขณะที่ครูอินเดียก็เดินช้า ควบคุมนั่นเองพร้อมกันทั้งชั้น กลั่นบุคคลในกลุ่มเล็ก ๆ เท่านั้น ในการเปรียบเทียบจากในห้อง ครูอินเดียใช้ควบคุมมากขึ้นผ่านการเคลื่อนไหว เพิ่มเติมทางอ้อม และน้อยกว่าครูอินเดีย (อาร์เอส)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
โครงสร้างการมีส่วนร่วมในสองห้องเรียนของเด็กที่มีวัฒนธรรมคล้ายกัน (อินเดีย) ​​สอนโดยครูที่มีภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน (ทั้งประสบการณ์หนึ่งของอินเดียคนหนึ่งที่ไม่ใช่อินเดีย) ​​ได้รับการตรวจสอบในชุมชนสำรอง Odawa ในภาคเหนือของแคนาดา ข้อมูลที่มาจากการสังเกตโดยตรง videotaping ในห้องเรียนและในบ้านของเด็กบางส่วนและการสัมภาษณ์และการวิจัยร่วมกันกับเจ้าหน้าที่ของโรงเรียน "การทำงานในความคืบหน้า" ผลการวิจัยพบความแตกต่างทางวัฒนธรรมในการออกกำลังกายของผู้มีอำนาจโดยครูอินเดียและไม่ใช่อินเดียที่มีโครงสร้างการมีส่วนร่วมของครูอินเดียแสดงความสอดคล้องกันทางวัฒนธรรมมากขึ้นด้วยรูปแบบการปฏิสัมพันธ์จารีตประเพณีสำหรับเด็กอินเดีย ในระดับของชีวิตประจำวัน Odawa ที่มีการขาดเสมือนจริงของผู้มีอำนาจทางการเมือง โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับการตั้งค่าบทเรียน (เคลื่อนไหวครูสั่งความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวและให้คำสั่ง), ครูไม่ใช่อินเดียย้ายมากขึ้นอย่างรวดเร็วย้ายไปรอบ ๆ ทั้งห้องให้เส้นทางไปยังกลุ่มในชั้นเรียนรวมและกลุ่มอ่านหนังสือเล็ก ๆ ในเวลาเดียวกัน เวลาและเรียกออกเส้นทางไปยังเด็กแต่ละคนในห้องขณะที่ครูอินเดียดำเนินไปอย่างช้าทุ่มเทควบคุมการเรียนทั้งหมดในครั้งเดียวแยกออกมาเฉพาะบุคคลในกลุ่มเล็ก ๆ ในรถออกจากที่ห้องพักครูอินเดียใช้สิทธิการควบคุมมากขึ้นผ่านการเคลื่อนไหวมากขึ้นโดยทางอ้อมและน้อยกว่าครูที่ไม่ใช่อินเดีย (อาร์เอส)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
在两个参与structures classrooms of children(印度)culturally类似,由教师用不同的文化教两个,一个经验丰富的backgrounds(non-Indian),一个是在一个社区的研究在加拿大安大略省北部Odawa储备从数据observation,都直接在classrooms录像和一些,在孩子的家庭,和协同和访谈研究人员与学校工作。“文化差异”,结果在进步运动的indicate通过在印度的权威。教师和non-Indian老师举行考量与印度文化更多的structures回congruence与相互作用模式,在印度的儿童区。Odawa日常的生活水平,有虚拟的是中央政治absenceSpecifically权威游戏。(a lesson,comparing ManagedSystemElement老师,directives运动运动,和之间的关系老师给non-Indian moved directives),或在更先进rapidly,moved到房间,给了总的方向。在被阅读和小组组相同的时间到了,和被individual的方向。在孩子的房间,而在印度,在老师的proceeded slowly件一次整类在控制个人,只有在挑选。在比较小的组。leaving-the-room印度老师,通过行使控制,更多,更indirectly运动老师和frequently高于非non-Indian(RS)。
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: