If we explore South Korean culture through the lens of the 6-D Model©, การแปล - If we explore South Korean culture through the lens of the 6-D Model©, ไทย วิธีการพูด

If we explore South Korean culture

If we explore South Korean culture through the lens of the 6-D Model©, we can get a good overview of the deep drivers of South Korean culture relative to other world cultures.

Power Distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power Distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.

At an intermediate score of 60, South Korea is a slightly hierarchical society. This means that people accept a hierarchical order in which everybody has a place and which needs no further justification. Hierarchy in an organization is seen as reflecting inherent inequalities, centralization is popular, subordinates expect to be told what to do and the ideal boss is a benevolent autocrat

Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.

South Korea, with a score of 18 is considered a collectivistic society. This is manifest in a close long-term commitment to the member 'group', be that a family, extended family, or extended relationships. Loyalty in a collectivist culture is paramount, and over-rides most other societal rules and regulations. The society fosters strong relationships where everyone takes responsibility for fellow members of their group. In collectivist societies offence leads to shame and loss of face, employer/employee relationships are perceived in moral terms (like a family link), hiring and promotion decisions take account of the employee’s in-group, management is the management of groups.

Masculinity
A high score (Masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner / best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational life.

A low score (Feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A Feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (Masculine) or liking what you do (Feminine).

South Korea scores 39 on this dimension and is thus considered a Feminine society. In Feminine countries the focus is on “working in order to live”, managers strive for consensus, people value equality, solidarity and quality in their working lives. Conflicts are resolved by compromise and negotiation. Incentives such as free time and flexibility are favoured. Focus is on well-being, status is not shown. An effective manager is a supportive one, and decision making is achieved through involvement.

Uncertainty Avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the score on Uncertainty Avoidance.

At 85 South Korea is one of the most uncertainty avoiding countries in the world. Countries exhibiting high Uncertainty Avoidance maintain rigid codes of belief and behaviour and are intolerant of unorthodox behaviour and ideas. In these cultures there is an emotional need for rules (even if the rules never seem to work) time is money, people have an inner urge to be busy and work hard, precision and punctuality are the norm, innovation may be resisted, security is an important element in individual motivation.

Long Term Orientation

This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies. which score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.

At 100, South Korea scores as one of the most pragmatic, long-term oriented societies. Notion of the one and only almighty God is not familiar to South Koreans. People live their lives guided by virtues and practical good examples. In corporate South Korea, you see long term orientation in the, higher own capital rate, priority to steady growth of market share rather than to a quarterly profit, and so on. They all serve the durability of the companies. The idea behind it is that the companies are not here to make money every quarter for the share holders, but to serve the stake holders and society at large for many generations to come.

Indulgence

One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which small children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “Indulgence” and relatively strong control is called “Restraint”. Cultures can, therefore, be described as Indulgent or Restrained.

With a low score of 29, South Korean society is shown to be one of Restraint. Societies with a low score in this dimension have a tendency to cynicism and pessimism. Also, in contrast to Indulgent societies, Restrained societies do not put much emphasis on leisure time and control the gratification of their desires. People with this orientation have the perception that their actions are Restrained by social norms and feel that indulging themselves is somewhat wrong.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมเกาหลีใต้ผ่านเลนส์รุ่น 6 D ©, เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกของวัฒนธรรมเกาหลีใต้สัมพันธ์วัฒนธรรมโลกอื่น ๆ ได้ระยะทางพลังงานมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่า บุคคลทั้งหมดในสังคมไม่เท่ากัน – มันแสดงทัศนคติวัฒนธรรมต่อความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้อยู่ท่ามกลางเรา ระยะทางพลังงานถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คาดหวัง และยอมรับว่า มีกระจายอำนาจ unequally สมาชิกมีน้อยประสิทธิภาพของสถาบันและองค์กรภายในประเทศที่มีคะแนนระดับปานกลาง 60 เกาหลีใต้เป็นสังคมเล็กน้อยตามลำดับชั้น ซึ่งหมายความ ว่า คนยอมรับลำดับชั้นในทุกคนที่ได้และต้องไม่มีเหตุผลเพิ่มเติม ลำดับชั้นในองค์กรถือเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงความเหลื่อมล้ำทางโดยธรรมชาติ ชอบรวมศูนย์เป็นที่นิยม ผู้ใต้บังคับบัญชาที่คาดว่าจะสามารถบอกสิ่งที่ต้องทำ และล้มกลายเป็นหัวหน้าห้องปัจเจกนิยมพื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้จะรักษาระดับของอิสระเสรีสังคมในหมู่สมาชิก มันได้ทำกับว่ากำหนดภาพตัวเอง people´s "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคม Individualist คนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลของพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีเกาหลีใต้ มี 18 คะแนนถือสังคม collectivistic นี่คือรายการในสมาชิก 'กลุ่ม' ระยะยาวมาปิด เป็นที่ครอบครัว ครอบครัวขยาย หรือความสัมพันธ์แบบขยาย สมาชิกในวัฒนธรรม collectivist เป็นหนึ่ง และขี่อื่น ๆ ส่วนใหญ่นิยมกฎและข้อบังคับมากเกินไป สังคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่ทุกคนจะรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกของกลุ่มของพวกเขา ในคดีความผิดที่นำอับอายและเสียหน้าสังคม collectivist ความสัมพันธ์ของนายจ้าง/พนักงานมีการรับรู้ในแง่ทางศีลธรรม (เช่นเชื่อมโยงครอบครัว), ตัดสินใจจ้างและส่งเสริมใช้บัญชีของ in-group ของพนักงาน การจัดการคือ การจัดการของกลุ่มความเป็นชายมากคะแนน (ชาย) นี้ขนาดบ่งชี้ว่า สังคมจะถูกผลักดัน โดยการแข่งขัน ความสำเร็จ และประสบความ สำเร็จ มีความสำเร็จถูกกำหนดผู้ชนะ / สุดในฟิลด์ – ระบบค่า ที่เริ่มต้นในโรงเรียนอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต organisationalเป็นคะแนน (ผู้หญิง) บนหมายถึงมิติที่ค่าโดดเด่นในสังคมมีคุณภาพชีวิต และมุ่งผู้อื่น สังคมที่ผู้หญิงเป็นที่คุณภาพของชีวิตเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และยืนออกจากฝูงชนไม่คุ้ม ปัญหาพื้นฐานที่นี่คือ อะไรแรงบันดาลใจคน อยากได้ดีสุด (ชาย) หรือสิ่งที่คุณทำใจ (ผู้หญิง)South Korea scores 39 on this dimension and is thus considered a Feminine society. In Feminine countries the focus is on “working in order to live”, managers strive for consensus, people value equality, solidarity and quality in their working lives. Conflicts are resolved by compromise and negotiation. Incentives such as free time and flexibility are favoured. Focus is on well-being, status is not shown. An effective manager is a supportive one, and decision making is achieved through involvement.Uncertainty Avoidance The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the score on Uncertainty Avoidance.At 85 South Korea is one of the most uncertainty avoiding countries in the world. Countries exhibiting high Uncertainty Avoidance maintain rigid codes of belief and behaviour and are intolerant of unorthodox behaviour and ideas. In these cultures there is an emotional need for rules (even if the rules never seem to work) time is money, people have an inner urge to be busy and work hard, precision and punctuality are the norm, innovation may be resisted, security is an important element in individual motivation.Long Term Orientation This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies. which score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.At 100, South Korea scores as one of the most pragmatic, long-term oriented societies. Notion of the one and only almighty God is not familiar to South Koreans. People live their lives guided by virtues and practical good examples. In corporate South Korea, you see long term orientation in the, higher own capital rate, priority to steady growth of market share rather than to a quarterly profit, and so on. They all serve the durability of the companies. The idea behind it is that the companies are not here to make money every quarter for the share holders, but to serve the stake holders and society at large for many generations to come.IndulgenceOne challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which small children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “Indulgence” and relatively strong control is called “Restraint”. Cultures can, therefore, be described as Indulgent or Restrained.With a low score of 29, South Korean society is shown to be one of Restraint. Societies with a low score in this dimension have a tendency to cynicism and pessimism. Also, in contrast to Indulgent societies, Restrained societies do not put much emphasis on leisure time and control the gratification of their desires. People with this orientation have the perception that their actions are Restrained by social norms and feel that indulging themselves is somewhat wrong.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมเกาหลีใต้ผ่านเลนส์ของ 6-D รุ่น©ที่เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกของวัฒนธรรมของเกาหลีใต้เมื่อเทียบกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ของโลก. ระยะห่างอำนาจข้อเสนอมิติที่มีความจริงที่ว่าทุกคนในสังคมจะไม่เท่ากัน - มันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกันในหมู่เหล่านี้เรา ระยะห่างอำนาจมีการกำหนดเป็นขอบเขตที่สมาชิกมีประสิทธิภาพน้อยของสถาบันและองค์กรภายในประเทศที่คาดหวังและยอมรับอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกัน. ที่คะแนนกลาง 60, เกาหลีใต้เป็นสังคมแบบลำดับชั้นเล็กน้อย ซึ่งหมายความว่าคนยอมรับคำสั่งในลำดับชั้นที่ทุกคนมีสถานที่และที่ไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลต่อไป ลำดับชั้นในองค์กรถูกมองว่าสะท้อนให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันโดยธรรมชาติรวมศูนย์เป็นที่นิยมผู้ใต้บังคับบัญชาคาดหวังที่จะบอกว่าจะทำอย่างไรและเจ้านายที่เหมาะเป็นเผด็จการใจดีปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก. มันจะทำอย่างไรกับว่า people's ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคมปัจเจกคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายเป็นคนในกลุ่มที่จะดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี. เกาหลีใต้ด้วยคะแนน 18 ถือว่าเป็นสังคม collectivistic นี้เป็นที่ประจักษ์ในความมุ่งมั่นในระยะยาวใกล้กับสมาชิกกลุ่มที่เป็นไปได้ว่าครอบครัวครอบครัวขยายหรือขยายความสัมพันธ์ ความภักดีในวัฒนธรรมฝ่ายซ้ายเป็นสิ่งสำคัญยิ่งและมากกว่าขี่กฎระเบียบทางสังคมอื่น ๆ ส่วนใหญ่และกฎระเบียบ สังคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีที่ทุกคนรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกในกลุ่มของพวกเขา ในความผิดสังคมฝ่ายซ้ายจะนำไปสู่ความอัปยศและการสูญเสียของใบหน้าของนายจ้าง / ความสัมพันธ์ของพนักงานมีการรับรู้ในแง่ศีลธรรม (เช่นการเชื่อมโยงครอบครัว) การจ้างงานและการตัดสินใจของโปรโมชั่นใช้บัญชีของพนักงานในกลุ่มการจัดการคือการจัดการของกลุ่ม. ชายคะแนนสูง (ชาย) ในมิตินี้แสดงให้เห็นว่าสังคมจะถูกผลักดันจากการแข่งขันความสำเร็จและประสบความสำเร็จกับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในสนาม -. ระบบค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียนและต่อเนื่องตลอดชีวิตขององค์กรคะแนนต่ำ(หญิง) ในมิติหมายความว่าค่าที่โดดเด่นในสังคมจะดูแลคนอื่น ๆ และคุณภาพชีวิต สังคมเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่มีคุณภาพชีวิตที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนที่ไม่ได้เป็นที่น่าชื่นชม ปัญหาพื้นฐานนี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้คนที่ต้องการที่จะเป็นที่ดีที่สุด (ผู้ชาย) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ (หญิง). คะแนนเกาหลีใต้ 39 ในมิตินี้และมีการพิจารณาจึงเป็นสังคมที่เป็นหญิง ในประเทศที่ผู้หญิงให้ความสำคัญกับ "การทำงานเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่" ผู้จัดการฉันทามติมุ่งมั่นเพื่อความเสมอภาคคนค่าความเป็นปึกแผ่นและคุณภาพในชีวิตการทำงานของพวกเขา ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขโดยการประนีประนอมและการเจรจาต่อรอง สิ่งจูงใจเช่นเวลาว่างและความยืดหยุ่นเป็นที่ชื่นชอบ ความสำคัญกับความเป็นอยู่สถานะไม่ได้แสดงให้เห็นว่า ผู้จัดการที่มีประสิทธิภาพเป็นหนึ่งที่ให้การสนับสนุนและการตัดสินใจจะทำได้โดยการมีส่วนร่วม. ความไม่แน่นอนของการหลีกเลี่ยงมิติหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนที่มีจะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าในอนาคตจะไม่เป็นที่รู้จักไปนี้: เราควรจะพยายามที่จะควบคุมอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร ความคลุมเครือนี้ทำให้มีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมที่รู้สึกว่าถูกคุกคามโดยสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนหรือไม่รู้จักและได้สร้างความเชื่อและสถาบันการศึกษาที่มีความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในการให้คะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน. ที่ 85 เกาหลีใต้เป็นหนึ่งในความไม่แน่นอนมากที่สุดหลีกเลี่ยงประเทศใน โลก. ประเทศหลีกเลี่ยงการแสดงความไม่แน่นอนสูงรหัสรักษาความแข็งของความเชื่อและพฤติกรรมและมีทิฐิของพฤติกรรมและความคิดนอกรีต ในวัฒนธรรมเหล่านี้มีความจำเป็นทางอารมณ์สำหรับกฎ (แม้ว่ากฎไม่เคยดูเหมือนจะทำงาน) เวลาคือเงินคนมีการกระตุ้นภายในจะยุ่งและทำงานอย่างหนัก, ความแม่นยำและตรงต่อเวลาเป็นบรรทัดฐานนวัตกรรมอาจจะต่อต้านการรักษาความปลอดภัย องค์ประกอบสำคัญในการสร้างแรงจูงใจของแต่ละบุคคล. ระยะยาวปฐมนิเทศมิตินี้จะอธิบายว่าสังคมทุกคนมีที่จะรักษาความเชื่อมโยงบางอย่างกับอดีตของตัวเองขณะที่การจัดการกับความท้าทายในปัจจุบันและอนาคตและสังคมที่ให้ความสำคัญกับเป้าหมายทั้งสองอัตถิภาวนิยมที่แตกต่างกัน สังคมกฎเกณฑ์ ซึ่งคะแนนต่ำในมิตินี้เช่นชอบที่จะรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงของสังคมด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงในมืออื่น ๆ ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้นพวกเขาสนับสนุนให้เจริญเติบโตอย่างรวดเร็วและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคต. ที่ 100 คะแนนเกาหลีใต้เป็นหนึ่งในทางปฏิบัติมากที่สุดนาน สังคมที่มุ่งเน้นระยะยาว ความคิดของหนึ่งและยิ่งใหญ่ แต่พระเจ้าเท่านั้นที่ไม่คุ้นเคยกับชาวเกาหลีใต้ คนที่อาศัยอยู่ชีวิตของพวกเขาได้รับคำแนะนำจากคุณงามความดีและการปฏิบัติตัวอย่างที่ดี ในองค์กรเกาหลีใต้ที่คุณเห็นการวางแนวทางระยะยาวในอัตราเงินทุนของตัวเองที่สูงขึ้นความสำคัญกับการเจริญเติบโตของส่วนแบ่งการตลาดมากกว่าที่จะมีกำไรรายไตรมาสและอื่น ๆ พวกเขาทั้งหมดให้บริการความทนทานของ บริษัท ที่ คิดที่อยู่เบื้องหลังมันคือการที่ บริษัท ไม่ได้ที่นี่ที่จะทำให้เงินทุกไตรมาสสำหรับผู้ถือหุ้น แต่ที่จะให้บริการผู้ถือหุ้นและสังคมที่มีขนาดใหญ่หลายชั่วอายุคนที่จะมา. โดยIndulgence หนึ่งความท้าทายที่เผชิญหน้ากับมนุษยชาติในปัจจุบันและในอดีตที่ผ่านมา เป็นระดับที่เด็กเล็กจะมีการสังสรรค์ โดยไม่ต้องมีการขัดเกลาทางสังคมเราไม่ได้กลายเป็น "มนุษย์" มิตินี้จะถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาของพวกเขาและแรงกระตุ้นขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาได้รับการยก การควบคุมที่ค่อนข้างอ่อนแอเรียกว่า "Indulgence" และการควบคุมที่ค่อนข้างแข็งแกร่งที่เรียกว่า "จาน" วัฒนธรรมสามารถจึงจะอธิบายเป็นตามใจหรือยับยั้ง. ด้วยคะแนน 29 ต่ำของสังคมเกาหลีใต้แสดงให้เห็นว่าเป็นหนึ่งในยับยั้งชั่งใจ สังคมที่มีคะแนนต่ำในมิตินี้มีแนวโน้มที่จะเยาะเย้ยถากถางและมองในแง่ร้าย นอกจากนี้ในทางตรงกันข้ามกับสังคม Indulgent สังคมยับยั้งไม่ให้ความสำคัญมากในการใช้เวลาว่างและการควบคุมความพึงพอใจของความต้องการของพวกเขา คนที่มีการวางแนวทางนี้มีการรับรู้ว่าการกระทำของพวกเขาจะถูกยับยั้งโดยบรรทัดฐานทางสังคมและความรู้สึกที่ผ่อนคลายตัวเองเป็นสิ่งที่ผิดบ้าง

































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ถ้าเราศึกษาวัฒนธรรมเกาหลีผ่านเลนส์ของรุ่นไหนสงวนลิขสิทธิ์ เราสามารถให้ภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ที่ลึกของวัฒนธรรมเกาหลีที่สัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั่วโลก ใช้ระยะทาง


ขนาดนี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า บุคคลทุกคนในสังคมไม่เท่าเทียมกันซึ่งแสดงถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อเหล่านี้ อสมการในหมู่เราพลังงานระยะทาง หมายถึง ขอบเขตซึ่งมีประสิทธิภาพน้อยกว่า สมาชิกของสถาบันและองค์กรในประเทศ คาดหวัง และยอมรับอำนาจนั้นมีการกระจายไม่เท่ากัน

ที่คะแนนกลาง 60 , เกาหลีใต้เป็นสังคมเล็กน้อยแบบลำดับชั้น . ซึ่งหมายความว่าผู้คนยอมรับใบสั่งแบบที่ทุกคนมีสถานที่และที่ต้องต่อไม่ฟังเหตุผลลำดับขั้นในองค์กรถูกมองว่าสะท้อนโดยธรรมชาติอสมการ การเป็นที่นิยม ลูกน้องจะบอกสิ่งที่ต้องทำและเหมาะเจ้านายใจดีผู้มีอำนาจเด็ดขาด

(
พื้นฐานปัญหา addressed ขนาดนี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกมันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี

เกาหลี ด้วยคะแนน 18 ถือว่าสังคม collectivistic .นี่คือรายการในปิดสัญญาระยะยาว เพื่อให้สมาชิกกลุ่ม ' ' เป็นครอบครัวขยาย ครอบครัว หรือขยายความสัมพันธ์ ความภักดีใน collectivist วัฒนธรรมมหา และขี่อื่น ๆส่วนใหญ่รวมถึงกฎและข้อบังคับ สมาคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่ทุกคนรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกในกลุ่มของพวกเขาในความผิด collectivist สังคมนำไปสู่ความอับอายและการสูญเสียใบหน้าความสัมพันธ์นายจ้าง / ลูกจ้าง มีการรับรู้ในแง่จริยธรรม ( เช่นการเชื่อมโยงครอบครัว ) , การจ้างงานและส่งเสริมการตัดสินใจใช้บัญชีของพนักงานในกลุ่มการจัดการบริหารกลุ่ม


รับคะแนนสูง ( ผู้ชาย ) ในมิตินี้บ่งชี้ว่า สังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขันผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและความสำเร็จ กับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในเขตข้อมูลและระบบคุณค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียนและยังคงตลอดชีวิตองค์กร .

คะแนนต่ำ ( ผู้หญิง ) ในมิติหมายความว่าคุณค่าเด่นในสังคมจะดูแลผู้อื่น และคุณภาพของชีวิตสังคมของผู้หญิงที่เป็นหนึ่งที่คุณภาพของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนไม่น่าชื่นชม พื้นฐานปัญหาที่นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนที่ต้องการจะดีที่สุด ( ผู้ชาย ) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ ( ผู้หญิง )

เกาหลีคะแนน 39 ในมิตินี้จึงถือว่าเป็นผู้หญิงและสังคม ผู้หญิงในประเทศเน้น " ทำงานเพื่ออยู่ "ผู้จัดการมุ่งฉันทามติประชาชนค่าความเสมอภาค ความสมานฉันท์และคุณภาพในชีวิตการทำงานของพวกเขา มีการแก้ไขความขัดแย้งด้วยการประนีประนอมและเจรจาต่อรอง แรงจูงใจ เช่น เวลาว่างและความยืดหยุ่นจะโปรดปราน เน้นความเป็นอยู่ ฐานะก็ไม่แสดง เป็นผู้จัดการที่มีประสิทธิภาพเป็นการเกื้อกูล และตัดสินใจได้จากการมีส่วนร่วม


การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมิติการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าอนาคตจะไม่รู้จักเราควรจะพยายามควบคุมอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น ความคลุมเครือนี้มาด้วยความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลนี้ในวิธีที่แตกต่างกันขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกถูกคุกคามโดยคลุมเครือหรือที่ไม่รู้จักสถานการณ์ และได้สร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงคะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน .

ที่ 85 เกาหลีใต้เป็นหนึ่งในที่สุดความไม่แน่นอนหลีกเลี่ยงประเทศในโลกประเทศโดยการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนสูงรักษารหัสที่เข้มงวดของความเชื่อและพฤติกรรม และใจร้อนของพฤติกรรมนอกรีตและความคิด ในวัฒนธรรมเหล่านี้มีความต้องการทางอารมณ์สำหรับกฎ ( แม้ว่ากฎดูเหมือนจะไม่เคยทำงาน ) เวลาคือเงิน , มีคนกระตุ้นภายในจะยุ่งและทำงานหนัก ความแม่นยํา และการตรงต่อเวลาเป็นบรรทัดฐาน นวัตกรรมจะถูกต่อต้านการรักษาความปลอดภัยเป็นองค์ประกอบสำคัญในการจูงใจบุคคล .



ขนาดนี้ในระยะยาวการอธิบายว่าทุกสังคมมีการรักษาบางการเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่เผชิญกับความท้าทายของปัจจุบันและอนาคต และสังคมจัดลำดับความสำคัญเหล่านี้สองสู่เป้าหมายที่แตกต่างกัน บรรทัดฐานสังคม ซึ่งได้คะแนนต่ำในมิตินี้ได้ ตัวอย่างเช่นต้องการรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานทางสังคมการเปลี่ยนแปลงในขณะที่ดูด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงบนมืออื่น ๆที่ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้น พวกเขาสนับสนุนให้ประหยัดและความพยายามในการศึกษาสมัยใหม่ เป็น วิธี การ เตรียมการเพื่ออนาคต

ที่ 100 , เกาหลีใต้ คะแนนเป็นหนึ่งในทางปฏิบัติมากที่สุดในระยะยาวเชิงสังคม
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: