The vast majority of Northern Khmer

The vast majority of Northern Khmer people call themselves Buddhist, like most of the country of Thailand. Buddhism is so foundational in Thai society that a person who switches from Buddhism to another religion is often thought to have sold out on their family and country. But in addition to Buddhism, the Northern Khmer have some of their own beliefs and unique practices. They have many spiritualistic ceremonies which honor their dead ancestors, and they have spirit doctors that perform many different kinds of healing sorcery. I once saw a man called in to do some kind of sorcery on a baby who had kept her parents up all night with continual crying. He took a bunch of ginger and chewed it up, chanted something under his breath, and then sprayed his gingery saliva through his teeth on the baby�s feet and hands. There are many alternative spiritual healing practices here. But these are now done more as a last resort. Even the Northern Khmer have more faith in modern medicine.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ส่วนใหญ่ของคนภาคเหนือเขมรเรียกเองชาวพุทธ ชอบมากที่สุดของประเทศไทย พระพุทธศาสนาเป็นพื้นฐานดังนั้นในสังคมไทยที่คนมักจะสลับจากศาสนาพุทธเป็นศาสนาอื่นเป็นความคิดที่จะถูกขายหมดในครอบครัวและประเทศ แต่นอกจากพระพุทธศาสนา เขมรเหนือมีบางความเชื่อและวิธีปฏิบัติเฉพาะของตนเอง มีหลายพิธีที่ spiritualistic ซึ่งเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของพวกเขาตาย และพวกเขามีจิตวิญญาณแพทย์ที่ดำเนินการมากมายหลายชนิดการรักษาเวทมนตร์ ผมเคยเห็นคนเรียกว่าในการทำบางชนิดของเวทมนตร์ในทารกที่รักษาพ่อทั้งคืนกับร้องไห้อย่างต่อเนื่อง เขาเอาพวงของขิง และเคี้ยวขึ้น สวดมนต์อะไรบางอย่างภายใต้ลมหายใจ แล้ว พ่นน้ำลายของเขา gingery ผ่านฟันในเด็ก s เท้าและมือของเขา มีหลายทางเลือกปฏิบัติทางจิตวิญญาณการรักษาที่นี่ แต่ตอนนี้เหล่านี้จะทำเพิ่มเติมสุดท้าย แม้เขมรตอนเหนือมีความเชื่อเพิ่มเติมในยาแผนปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ส่วนใหญ่ของผู้คนทางตอนเหนือของเขมรเรียกตัวเองว่าชาวพุทธชอบมากที่สุดของประเทศแห่งประเทศไทย พระพุทธศาสนาจึงเป็นพื้นฐานในสังคมไทยว่าคนที่เปลี่ยนจากพุทธศาสนากับศาสนาอื่นมักจะคิดว่าจะได้ขายออกไปในครอบครัวและประเทศของพวกเขา แต่นอกเหนือจากการพระพุทธศาสนาภาคเหนือเขมรมีบางส่วนของความเชื่อของตัวเองและการปฏิบัติที่ไม่ซ้ำกัน พวกเขามีจิตวิญญาณพิธีจำนวนมากที่ให้เกียรติบรรพบุรุษของพวกเขาตายและพวกเขามีจิตวิญญาณของแพทย์ที่ทำงานชนิดที่แตกต่างของการรักษาเวทมนตร์ ผมเคยเห็นชายคนหนึ่งเรียกว่าในการทำชนิดของเวทมนตร์บางอย่างเกี่ยวกับเด็กทารกที่ได้เก็บไว้พ่อแม่ของเธอทั้งคืนอย่างต่อเนื่องกับร้องไห้ เขาเอาพวงของขิงและเคี้ยวมันขึ้นสวดมนต์บางสิ่งบางอย่างภายใต้ลมหายใจของเขาแล้วพ่นน้ำลายขิงของเขาผ่านฟันของเขาบนเท้าของทารกและมือ มีหลายทางเลือกการปฏิบัติรักษาทางจิตวิญญาณอยู่ที่นี่ แต่เหล่านี้จะทำในขณะนี้มากขึ้นเป็นทางเลือกสุดท้าย แม้ภาคเหนือเขมรมีความเชื่อมั่นมากขึ้นในการแพทย์แผนปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนใหญ่ของภาคเหนือ ชาวเขมรเรียกตัวเองว่าชาวพุทธ ชอบมากที่สุดของประเทศไทย พระพุทธศาสนาเป็นรากฐานในสังคมไทยว่า คนที่เปลี่ยนจากศาสนาพุทธกับศาสนาอื่น มักจะคิดว่า การขายออกในครอบครัวและประเทศ แต่นอกจากพุทธศาสนา ของเขมรมีความเชื่อของตนเอง และการปฏิบัติที่ไม่ซ้ำกัน พวกเขามีพิธีกรรมที่เคารพบรรพบุรุษที่ตายจากการเข้าทรงของพวกเขา , และพวกเขามีจิตวิญญาณแพทย์ที่ดำเนินการหลายชนิดที่แตกต่างกันของการรักษาเวทมนตร์ ผมเคยเห็นคนเรียกในบางชนิดของเวทมนตร์ในทารกที่ได้เก็บพ่อแม่ของเธอทั้งคืน ร้องไห้อย่างต่อเนื่อง เขาเอาพวงของขิงและเคี้ยวมัน ร่ายมนตร์บางอย่างภายใต้ลมหายใจของเขา แล้วพ่นน้ำลาย gingery ของเขาผ่านฟันของเขาใน�ลูกของเท้าและมือ มีหลายทางเลือกการรักษาทางจิตวิญญาณของการปฏิบัตินี้ แต่เหล่านี้ตอนนี้ทำเป็นรีสอร์ทสุดท้าย แม้แต่ภาษาเขมรมีความเชื่อมั่นมากขึ้นในการแพทย์สมัยใหม่