in a society in which traditional s

in a society in which traditional sources of allegiance and security have become unglued religion provides an alternative source of individual and collective identity whose very in which traditional all and have religious es alternative of individual and idetity whose potential to influence society has increased, because religious sentiments are the result of personal conviction rather than social conformity The future Predicting the future of the role of religion in formations is not an easy task. This chapter has that, while surveys suggest that religious belief and practice are declining in Western nations, there are also signs of its resurgence. In many ways has become more relevant both as a source of moral guidance and as a resource for individual and collective identity. The assumption that the rational foundations of modernity exclude religion has come unstuck in an era in which religion continues to be a mobilising social force. The paradox of late modernity is that as the conditions that led to the departure of established religioo in the West continue to unfold so they are leading to a demand for its return. The moral gulf and uncertainty of contemporary life have led a number of sociologists to call for a return of religious because of religion's ability to provide social cohesion in a world which is increasingly relativised, uncertain and ever-changing. Even an avowed rationalist such as Gellner calls for the creation of a "constitutional religion He argues that neither fundamentalism nor the romantic relativism of postmodernism can sustain us in the future He suggests the creation of a socially contained

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสังคมซึ่งได้กลายเป็นแหล่งดั้งเดิมของการให้สัตยาบันและการรักษาความปลอดภัย unglued ศาสนาแสดงแหล่งที่มาอื่นของข้อมูลเฉพาะตัวของแต่ละคน และรวมที่มากในทั้งหมดที่ดั้งเดิม และมีทางเลือก es ศาสนาของแต่ละคนและศักยภาพที่จะมีอิทธิพลต่อสังคมเพิ่มขึ้น idetity เพราะรู้สึกศาสนาเป็นผลความเชื่อมั่นส่วนบุคคล มากกว่าสังคมให้สอดคล้องในอนาคตที่คาดการณ์อนาคตของบทบาทของศาสนาในการก่อตัวไม่ใช่อย่างละเอียด บทนี้มีว่า ในขณะที่การสำรวจแนะนำปฏิเสธว่า ความเชื่อทางศาสนาและการปฏิบัติในชาติตะวันตก ยังมีสัญญาณของรีเซอร์เจนซ์ ในกลายเป็นขึ้นทั้ง เป็นแหล่งที่มาของแนวทางคุณธรรม เป็นทรัพยากรสำหรับแต่ละรายการ และรวมตัว อัสสัมชัญที่ว่า รากฐานเชือดของความทันสมัยไม่รวมศาสนามา unstuck ในยุคศาสนายังคงต้อง บังคับสังคมแถลง Paradox ของสายมีความทันสมัยว่า เป็นเงื่อนไข ที่ นำไปสู่การเดินทางของ religioo ขึ้นในตะวันตก ยังแฉเพื่อพวกเขาจะนำไปความต้องการของคืน อ่าวทางศีลธรรมและความไม่แน่นอนของชีวิตร่วมสมัยได้นำจำนวนพูดโทรสำหรับการส่งคืนของศาสนาเนื่องจากศาสนาความสามารถในการให้สามัคคีสังคมในโลกซึ่งเป็น relativised ไม่แน่นอน และเปลี่ยนแปลงมากขึ้น แม้การ rationalist avowed เช่น Gellner เรียกการสร้างเป็น "รัฐธรรมนูญศาสนาเขาจนว่า ไม่มี fundamentalism หรือ relativism โรแมนติกของ postmodernism สามารถรักษาเราในอนาคตเขาแนะนำการสร้างสังคมที่มีอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในสังคมที่แหล่งที่มาดั้งเดิมของความจงรักภักดีและความปลอดภัยได้กลายเป็นเอนโดศาสนาให้เป็นแหล่งทางเลือกของตัวบุคคลและส่วนรวมที่มีมากในการที่แบบดั้งเดิมและมีเอศาสนาทางเลือกของแต่ละบุคคลและ idetity ที่มีศักยภาพที่จะมีอิทธิพลต่อสังคมได้เพิ่มขึ้นเพราะความรู้สึกทางศาสนา เป็นผลมาจากความเชื่อมั่นส่วนบุคคลมากกว่าที่จะไปตามทางสังคมในอนาคตทำนายอนาคตของบทบาทของศาสนาในการก่อตัวที่ไ​​ม่ได้เป็นงานง่าย ในบทนี้จะมีว่าในขณะที่การสำรวจแสดงให้เห็นว่าความเชื่อทางศาสนาและการปฏิบัติที่จะลดลงในประเทศตะวันตกยังมีสัญญาณของการฟื้นตัวของ ในหลาย ๆ วิธีที่ได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องมากขึ้นทั้งเป็นแหล่งที่มาของคำแนะนำทางศีลธรรมและเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับตัวตนของบุคคลและส่วนรวม สมมติฐานที่ว่ารากฐานที่มีเหตุผลของความทันสมัย​​ไม่รวมศาสนาได้มา unstuck ในยุคที่ศาสนายังคงเป็นแรงระดมสังคม ความขัดแย้งของความทันสมัย​​ปลายคือเป็นเงื่อนไขที่นำไปสู่​​การตายของ religioo ก่อตั้งขึ้นในเวสต์ยังคงแฉดังนั้นพวกเขาจะนำไปสู่​​ความต้องการสำหรับการกลับมาของ อ่าวทางศีลธรรมและความไม่แน่นอนของชีวิตร่วมสมัยได้นำจำนวนของนักสังคมวิทยาเพื่อเรียกร้องให้กลับมาของศาสนาเพราะความสามารถของศาสนาเพื่อให้การทำงานร่วมกันทางสังคมในโลกที่ถูก relativised มากขึ้น, ความไม่แน่นอนและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แม้มีเหตุยอมรับเช่นเรียก Gellner สำหรับการสร้างของ "ศาสนารัฐธรรมนูญเขาระบุว่าไม่ทัวเนียหรือ relativism โรแมนติกของลัทธิหลังสมัยใหม่สามารถรักษาเราในอนาคตเขาแสดงให้เห็นการสร้างสังคมที่มีอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในสังคมที่แหล่งดั้งเดิมของความจงรักภักดีและการรักษาความปลอดภัยได้กลายเป็นศาสนา unglued มีแหล่งทางเลือกของบุคคลและส่วนรวมตัวตนของใครมากที่แบบดั้งเดิมและศาสนาและทางเลือกของแต่ละบุคคลและ idetity ที่มีศักยภาพที่จะมีอิทธิพลต่อสังคมมีเพิ่มขึ้นเพราะศาสนา sentiments เป็นผลของความเชื่อมั่นส่วนบุคคลมากกว่าสังคมสมานฉันท์อนาคตทำนายอนาคตของบทบาทของศาสนาในการก่อตัว ไม่ใช่งานง่าย บทนี้มีว่า ในขณะที่การสำรวจชี้ให้เห็นว่า การปฏิบัติทางศาสนา ความเชื่อ และจะลดลงในประเทศตะวันตก นอกจากนี้ยังมีสัญญาณของการฟื้นตัว .หลายวิธีได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องมากขึ้น ทั้งคำแนะนำทางศีลธรรมและเป็นทรัพยากรบุคคลและส่วนรวมของตัวตน สมมติว่า รากฐานของเหตุผลในความทันสมัยแยกศาสนามา unstuck ในยุคสมัยที่ศาสนายังคงเป็นระดมพลสังคมบังคับความขัดแย้งของความช้าที่เป็นเงื่อนไขที่นำไปสู่การเดินทางของตั้งขึ้น religioo ในตะวันตกยังคงแฉดังนั้นพวกเขาจะนำไปสู่ความต้องการสำหรับคืนอ่าวจริยธรรมและความไม่แน่นอนของชีวิตร่วมสมัยได้นำหมายเลขของนักสังคมวิทยาเรียกกลับของศาสนา เพราะศาสนาคือความสามารถเพื่อให้การทำงานร่วมกันในสังคมโลกที่เพิ่มมากขึ้น relativised ไม่แน่ใจ และเปลี่ยนแปลงแม้แต่เริ่ดเคารพเช่นเกลเนอร์โทรสำหรับการสร้างศาสนา " รัฐธรรมนูญเขาแย้งว่าไม่มีการนับถือหลักเดิมหรือ relativism โรแมนติกของแนวคิดหลังสมัยใหม่สามารถช่วยเราได้ในอนาคต เขาแนะนำการสร้างของสังคมที่มีอยู่