5.2.Critical time in the history of

5.2.Critical time in the history of Islam. The reexamination of early Islamic sources, rather than
merely accepting the judgment of previous
scholarship.
• 5.3. Some Filipinos as marking the end of the
Spanish era and the hold of the Spanishcontrolled Church
• 5.4 The hope of reestablishing the lost tradition
of higher ordination of Theravada Buddhist in Sri
Lanka by sending a mission to Siam. Rama I (r.
1782-1809), stands out as possibly the greatest
Buddhist reformer of the century.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เวลา 5.2.Critical ในประวัติศาสตร์อิสลาม Reexamination ต้นแหล่งอิสลาม rather กว่าเพียงยอมรับการตัดสินของก่อนหน้านี้ทุนการศึกษา• 5.3 Filipinos บางเป็นเครื่องหมายสิ้นสุดของการยุคที่สเปนและถือของคริสตจักร Spanishcontrolled• 5.4 ความหวังของการปรับประเพณีสูญหายของการอบรมสูงของชาวพุทธเถรวาทในประเทศศรีลังกา โดยส่งภารกิจไปสยาม พระรามฉัน (r1782-1809), โดดเด่นเป็นอาจจะยิ่งใหญ่นักปฏิรูปพุทธศาสนาของศตวรรษ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เวลา 5.2.Critical ในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม reexamination ของแหล่งที่มาของศาสนาอิสลามในช่วงต้นมากกว่าเพียงการยอมรับการตัดสินของก่อนหน้านี้ทุนการศึกษา. • 5.3 บางคนฟิลิปปินส์เป็นลายจุดสิ้นสุดของยุคสเปนและถือของคริสตจักร Spanishcontrolled • 5.4 ความหวังของการสถาปนาประเพณีที่หายไปของการบวชที่สูงขึ้นของพุทธศาสนาเถรวาทในศรีลังกาโดยการส่งภารกิจที่จะสยาม พระราม (ร. 1782-1809) ยืนออกเป็นอาจจะเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดปฏิรูปพุทธศตวรรษ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

5.2.critical เวลาในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม การตรวจสอบใหม่ของแหล่งต้นของอิสลาม แทนที่จะยอมรับการตัดสินของทุน

ก่อน
.
- 5.3 . ชาวฟิลิปปินส์บางส่วนเป็นเครื่องหมายสิ้นสุดของ
ยุคสเปนและถือของ spanishcontrolled โบสถ์
- 5.4 ความหวังของ reestablishing ลืมประเพณี
บรรพชาที่สูงขึ้นของชาวพุทธเถรวาทในศรีลังกาศรี
ส่งภารกิจไปสยามพระราม ( R .
1782-1809 ) ยืนออกที่อาจจะมากที่สุด
พุทธนักปฏิรูปของศตวรรษที่