Ren• Ren means human-heartedness. •

Ren
• Ren means human-heartedness.
• The state of human being and moral humanity and humaneness.
• Ren is the signed of kindliness of human that raised from the relationship of parent and child.
• So, gratitude is the base of humanness.
• To achieve Ren one must behave properly in all human relationships. “The man of Ren is one who, desiring to sustain himself, sustain others, and desiring to develop himself, develops others. To be able from one’s own self to draw a parallel for the treatment of others; that may be called the way to practice Ren.” Thus, the way to practice of Ren is to consideration for others.
• “Desiring to sustain oneself, one sustains others; desiring to develop oneself, one develops others.” Inother words: “do to others what you wish yourself.” This is the positive aspect of the practice, which was called by “Confucius chung” or “conscientiousness to others”.
• The negative aspect, whcich was called by Confucius shu or “altruism”. Is: “ Do not do to others what you do not wish yourself.” The practice as a whole is called the principle of chung and shu, which is “the way to practice Ren.”
• The word Ren not only to denote a special kind of virtue, but also to denote all virtues combined, so that the term “man of Ren” becomes synonymous with the man of all-In such context, Ren can be translated as “perfect virtue”.
• “What you do not wish for yourself, do not do to others.” This is the way to practice Ren. – The positive aspect called the Chung that is the conscientiousness to others, and the negative aspects called Shu-altruism – do not do to others what you do not wish yourself.
• The principle of Chung and Shu is as the same as the principle of Ren, and this practice leads to the carrying out of one’s responsibilities and duties in society, in which is comprised the quality of Yi or righteousness.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ren •เรเนหมายความว่ามนุษย์จิตใจ
•รัฐของมนุษย์และมนุษยชาติคุณธรรมและความมีเมตตากรุณา.
•เรเนเป็นลงนามของเมตตาของมนุษย์ที่เพิ่มขึ้นจากความสัมพันธ์ของผู้ปกครองและเด็ก
•เพื่อความกตัญญูเป็นฐานของ humanness.
•เพื่อให้บรรลุเรเนหนึ่งต้องปฏิบัติตนอย่างถูกต้องในความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมด "คนของเรเนคือคนที่ประสงค์จะรักษาตัวเองรักษาคนอื่น ๆและปรารถนาที่จะพัฒนาตัวเองพัฒนาคนอื่น ๆ เพื่อให้สามารถจากตัวของตัวเองในการวาดแบบขนานสำหรับการรักษาของผู้อื่น. ที่อาจจะเรียกว่าวิธีการฝึกเรเน "ดังนั้นวิธีการปฏิบัติของเรเนคือการพิจารณาสำหรับคนอื่น ๆ
• "ปรารถนาที่จะรักษาตัวเองอย่างใดอย่างหนึ่งค้ำจุนผู้อื่นปรารถนาที่จะพัฒนาตัวเองซึ่งเป็นหนึ่งในการพัฒนาคนอื่น ๆ ." inother คำ:"ทำเพื่อคนอื่น ๆ สิ่งที่คุณต้องการด้วยตัวคุณเอง." นี้เป็นด้านบวกของการปฏิบัติที่ถูกเรียกโดย "ลัทธิจุง" หรือ "ความยุติธรรมให้กับผู้อื่น".
•ด้านลบ, whcich ถูกเรียกโดย shu ลัทธิหรือ "เห็นแก่ตัว" . คือ ". ไม่ได้ทำเพื่อคนอื่น ๆ สิ่งที่คุณไม่ต้องการตัวเอง" การปฏิบัติโดยรวมที่เรียกว่าหลักการของจุงและ shu,ซึ่งก็คือ "วิธีการฝึกเรเน."
•เรเนคำว่าไม่เพียง แต่จะแสดงว่าเป็นชนิดพิเศษของคุณธรรม แต่ยังหมายถึงคุณงามความดีทั้งหมดรวมกันเพื่อให้คำว่า "ชายคนหนึ่งของเรเน" กลายเป็นความหมายเหมือนกันกับผู้ชายคนหนึ่งของทั้งหมด ในบริบทดังกล่าวเรเนสามารถแปลว่า "ความดีที่สมบูรณ์แบบ".
• "สิ่งที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเองไม่ได้ทำเพื่อคนอื่น ๆ ." นี้เป็นวิธีที่จะฝึกเรเน- ด้านบวกที่เรียกว่าจุงที่มีความยุติธรรมให้กับผู้อื่นและด้านลบที่เรียกว่า shu-เห็นแก่ตัว -. ไม่ได้ทำเพื่อคนอื่น ๆ สิ่งที่คุณไม่ต้องการด้วยตัวคุณเอง
•หลักการของจุงและเอสจะเป็นเช่นเดียวกับหลักการ ของเรเนและการปฏิบัตินี้นำไปสู่​​การดำเนินการอย่างใดอย่างหนึ่งของความรับผิดชอบและหน้าที่ในสังคมที่ประกอบด้วยคุณภาพของ yi หรือความชอบธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เร็น
• Ren หมายถึง บุคคล heartedness
•สถานะของมนุษย์ และมนุษย์คุณธรรม และมนุษยธรรม.
•เร็นเป็นการเซ็นชื่อของ kindliness มนุษย์ที่เพิ่มขึ้นจากความสัมพันธ์ของแม่และเด็ก
•ดังนั้น ความกตัญญูเป็นพื้นฐานของ humanness
•ให้เร็นหนึ่งต้องทำงานอย่างถูกต้องในความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมด "คนของเร็นเป็นคน ปรารถนาที่จะรักษาตัวเอง รักษา อื่น ๆ และปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง พัฒนาผู้อื่น ได้จากตัวเองตัวเองให้ออกคู่ขนานในการรักษาของผู้อื่น ซึ่งอาจเรียกวิธีฝึกเร็น" ดังนั้น วิธีการปฏิบัติของเร็นคือการพิจารณาผู้อื่น
• "รับคำปรารถนาประคองตัว หนึ่งสั่งผู้อื่น ปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง หนึ่งพัฒนาผู้อื่น" คำ inother: "ทำเพื่อผู้อื่นสิ่งที่คุณต้องด้วยตนเอง" นี้เป็นด้านบวกแบบฝึกหัด ซึ่งถูกเรียกโดย "ลัทธิขงจื้อชุ" หรือ "conscientiousness อื่น"
•ด้านลบ เรียกลัทธิขงจื้อชูหรือ "altruism" whcich อยู่: "ไม่ให้ผู้อื่นที่คุณไม่ต้องทำเอง" แบบฝึกหัดทั้งหมดคือหลักการของ chung และชู ซึ่งเป็น "วิธีฝึกเร็น"
•คำเร็น จะแสดงชนิดพิเศษของคุณธรรม แต่ยัง จะแสดงคุณค่าทั้งหมดรวม เพื่อให้คำว่า "คนของเร็น" จะพ้องกับคนของเราเช่นบริบท เร็นสามารถแปลว่า "คุณธรรมสมบูรณ์แบบ"
• "สิ่งที่คุณต้องการด้วยตัวเอง ไม่ให้ผู้อื่น" นี่คือวิธีฝึกเร็น –ด้านบวกที่เรียกว่าชุที่ conscientiousness ผู้อื่น และด้านลบที่เรียกว่าชู-altruism – ไม่ให้ผู้อื่นที่คุณไม่ต้องทำเอง.
•หลักการของ Chung และชูเป็นเหมือนกับหลักการของเร็น และแบบฝึกหัดนี้นำไปสู่การดำเนินความรับผิดชอบและหน้าที่ในสังคม ของ ในประกอบด้วยคุณภาพของยี่หรือความชอบธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

number หรือ REN
• number หรือ REN หมายถึงมนุษย์ - เพ้อฝัน
•สถานะของมนุษย์และมนุษยธรรมและความเป็นมนุษย์ทางศีลธรรม.
• REN ไม่ได้เซ็นชื่อของใจดีของมนุษย์ขึ้นมาจากความสัมพันธ์ของเด็กและผู้ปกครอง
•ดังนั้นความกตัญญูเป็นที่ตั้งของมนุษย์.
•เพื่อให้ REN หนึ่งจะต้องปฏิบัติอย่างถูกต้องในความสัมพันธ์ของทั้งหมด "ชายคนนั้นของ REN เป็นคนที่ปรารถนาที่จะรักษาตัวรักษาคนอื่นและปรารถนาที่จะพัฒนาตัวเองพัฒนาคนอื่น การมีความสามารถจากตัวของตัวเองด้วยตัวของท่านเองเพื่อไปยังการจับรางวัลแบบขนานได้สำหรับการรักษาของผู้อื่นที่อาจจะเรียกว่าวิธีที่จะปฏิบัติสอบถามจำนวน REN ."ทำให้ทางที่จะทำให้การฝึกซ้อมของ REN เป็นการพิจารณาของผู้อื่น
•"ปรารถนาที่จะรักษาตนเองหนึ่งส่วนสำคัญยิ่งต่อผู้อื่นปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองหนึ่งพัฒนาคนอื่น" inother"ทำให้คนอื่นที่คุณต้องการด้วยตัวคุณเอง"แห่งนี้มีลักษณะที่เป็นบวกของการปฏิบัติซึ่งมีชื่อว่า"วัด Confucius Chung "หรือ" conscientiousness ให้ผู้อื่น"..
•ที่ติดลบ ภาพ , whcich ก็เรียกว่าโดยขงจื้อ& Beauty หรือ"เห็นแก่ประโยชน์คนอื่น". "ไม่ทำให้ผู้อื่นสิ่งที่คุณไม่ต้องการตัวคุณเอง"การปฏิบัติหน้าที่ทั้งหมดเป็นเรียกว่าหลักการของ& Beauty และ Chungซึ่งก็คือ"ที่ทางการสอบถามจำนวน REN ."
•คำว่า number หรือ REN ไม่เฉพาะกับรุปแบบพิเศษที่อาศัยอำนาจตามความในทุก ประเภท แต่ยังรวมถึงผู้รับคุณธรรมรวมทั้งหมดจึงทำให้คำว่า"คนของ REN "จะกลายเป็นคำพ้องกับคำที่คนทั้งหมดมีในบริบท, number หรือ REN สามารถแปลเป็น"สมบรูณ์แบบอาศัยอำนาจตาม".•~"สิ่งที่คุณไม่ต้องการให้กับตัวคุณเอง,ไม่ทำให้ผู้อื่น"นี้เป็นทางในการฝึกฝน number หรือ REN .- ที่เรียกว่ามุมมองเชิงบวก Chung ซึ่งเป็น conscientiousness เพื่อผู้อื่นและที่ติดลบทุกด้านเรียกว่า& Beauty - เห็นแก่ประโยชน์คนอื่น - ไม่ทำให้ผู้อื่นสิ่งที่คุณไม่ต้องการตัวคุณเอง.
•ที่หลักการของ Chung และ& Beauty เป็นเหมือนกับที่หลักการของ REN ,และปฏิบัติการนี้นำไปสู่การที่ออกมาของหนึ่งของความรับผิดชอบและหน้าที่ในสังคมซึ่งประกอบด้วย คุณภาพ ของความชอบธรรมหรือ Yi