Biblically and theologically, what

Biblically and theologically, what can be said about the black church can also be said
about the vision of its religious leadership. The black community’s most effective leaders
have been nurtured in the "cultural and spiritual womb" of the black church’s biblical
faith (The Black Church in the African American Experience, Lincoln and Mamiya, p. 8).
Historically, biblical models of leadership informs the leadership vision and efforts of the
black church to bring about spiritual transformation, social change and justice in the
community. Abraham, Moses, Saul, David, Nehemiah, the Hebrew prophets, and Jesus
are biblical models of leadership from which the black church has drawn its inspiration
and commitment to the dream of God.

Biblical paradigms of leadership suggest that religious leadership is a response to a divine
call to be in the service of God’s love and justice. This biblical paradigm reveals a
theology of leadership which focuses on a pattern of God calling leaders to one mission
enterprise - to be in the service and restoration of God’s image in everyone and in
everything. Verna Dozier calls this mission of restoration "the Dream of God" (The
Dream of God, Dozier, 1991).

The ancient Hebrew community and first century Christians have vital lessons to teach us
about the nature of religious leadership. Let’s briefly explore models of leadership from
the Bible.

Abraham

The story of Abraham represents the earliest record of leadership in the Bible. Abraham’s
leadership begins with an act of faith. Abraham is grasp by divine destiny to begin a
journey of faith to an alternative future, a future which will bless all families of the earth.
We learn from the experience of Abraham that leadership on the high plane of faith
involves risk. Leadership response to faith is not an intellectual assent to a proposition, it
is risking that the purpose to which God calls us is worthy of trust and service. Without
deposits of faith, leadership in response to God’s call proves impossible.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มัน และ theologically สามารถจะพูดเกี่ยวกับคริสตจักรสีดำสามารถยังได้กล่าวว่าเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของผู้นำทางศาสนา ผู้นำที่มีประสิทธิภาพสูงสุดของชุมชนสีดำมีการหล่อเลี้ยงใน "วัฒนธรรม และจิตวิญญาณมดลูก" ของคริสตจักรสีดำของคัมภีร์ความเชื่อ (ดำคริสตจักรในประสบการณ์แอฟริกันอเมริกัน ลินคอล์น และ Mamiya, p. 8)ประวัติ จะแจ้งให้ทราบคัมภีร์รูปแบบของภาวะผู้นำเป็นผู้นำวิสัยทัศน์และความพยายามของการสีดำคริสตจักรก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ เปลี่ยนแปลงทางสังคม และความยุติธรรมในการชุมชน อับราฮัม Moses อู David ทดสอบ ผู้เผยพระวจนะภาษาฮิบรู และพระเยซูมีคัมภีร์แบบภาวะผู้นำที่โบสถ์ดำได้ออกแรงบันดาลใจและมุ่งมั่นกับความฝันของพระเจ้าParadigms คัมภีร์ของผู้แนะนำว่า เป็นผู้นำทางศาสนาตอบรับการเป็นพระเจ้าโทรให้บริการของความรักและความยุติธรรมของพระเจ้า กระบวนทัศน์นี้คัมภีร์เผยตัวศาสนศาสตร์ของความเป็นผู้นำที่เน้นรูปแบบของพระเจ้าทรงเรียกผู้นำภารกิจหนึ่งองค์กร - ให้บริการและการคืนค่ารูปภาพของพระเจ้า ในทุกคน และในทุกอย่าง Verna Dozier เรียกคืนภารกิจนี้ "ความฝันของพระเจ้า" (ฝันของพระเจ้า Dozier, 1991)ชุมชนโบราณภาษาฮิบรูและศตวรรษแรกคริสเตียนจำเป็นบทเรียนสำคัญที่สอนเราเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นผู้นำทางศาสนา สำรวจรูปแบบของภาวะผู้นำจากสั้น ๆพระคัมภีร์อับราฮัมเรื่องราวของอับราฮัมแสดงระเบียนแรกสุดของการเป็นผู้นำในพระคัมภีร์ ของอับราฮัมผู้นำเริ่มต้น ด้วยการกระทำของความเชื่อ อับราฮัมมีความเข้าใจ โดยพระเจ้าชะตาเพื่อเริ่มการเดินทางความเชื่อเพื่อเป็นทางเลือกอนาคต อนาคตที่จะอำนวยพรแก่ครอบครัวทั้งหมดของโลกเราเรียนรู้จากประสบการณ์ของอับราฮัมผู้ที่บนเครื่องบินสูงของความเชื่อเกี่ยวข้องกับความเสี่ยง ตอบความเป็นผู้นำศรัทธาไม่ assent การทางปัญญาเพื่อเสนอการ มันเป็นซึ่งว่าวัตถุประสงค์ที่พระเจ้าเรียกเราน่าเชื่อถือและบริการ โดยไม่ต้องเงินฝากของความเชื่อ ความเป็นผู้นำในการตอบสนองการเรียกของพระเจ้าพิสูจน์เป็นไปไม่ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

biblically theologically
และสิ่งที่ได้กล่าวเกี่ยวกับคริสตจักรสีดำนอกจากนี้ยังสามารถกล่าวว่าเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการเป็นผู้นำทางศาสนาของตน ชุมชนสีดำของผู้นำที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดได้รับการหล่อเลี้ยงใน "ครรภ์วัฒนธรรมและจิตวิญญาณ" ของพระคัมภีร์คริสตจักรสีดำศรัทธา(คริสตจักรสีดำในประสบการณ์อเมริกันแอฟริกันลินคอล์นและ Mamiya พี. 8). ประวัติศาสตร์รุ่นในพระคัมภีร์ไบเบิลของการเป็นผู้นำแจ้ง วิสัยทัศน์ความเป็นผู้นำและความพยายามของคริสตจักรสีดำเพื่อนำมาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความยุติธรรมในชุมชน อับราฮัมโมเสสซาอูลเดวิดเนหะมีย์ผู้พยากรณ์ภาษาฮิบรูและพระเยซูทรงมีรูปแบบในพระคัมภีร์ไบเบิลของการเป็นผู้นำจากการที่คริสตจักรสีดำได้รับแรงบันดาลใจและความมุ่งมั่นเพื่อความฝันของพระเจ้า. กระบวนทัศน์ในพระคัมภีร์ไบเบิลของการเป็นผู้นำแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้นำทางศาสนาคือการตอบสนองต่อ พระเจ้าเรียกร้องที่จะอยู่ในการให้บริการของความรักของพระเจ้าและความยุติธรรม กระบวนทัศน์นี้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเผยให้เห็นธรรมของความเป็นผู้นำที่มุ่งเน้นไปที่รูปแบบของพระเจ้าผู้นำเรียกให้เป็นหนึ่งในภารกิจขององค์กร- จะเป็นในการให้บริการและการฟื้นฟูของภาพของพระเจ้าในทุกคนและในทุกอย่าง เวอร์ Dozier เรียกภารกิจของการฟื้นฟูนี้ "ความฝันของพระเจ้า" (ที่ความฝันของพระเจ้าDozier, 1991). ชุมชนภาษาฮิบรูโบราณและชาวคริสต์ศตวรรษแรกมีบทเรียนสำคัญที่จะสอนเราเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นผู้นำทางศาสนา ลองสำรวจสั้น ๆ รูปแบบของการเป็นผู้นำจากพระคัมภีร์. อับราฮัมเรื่องราวของอับราฮัมแสดงให้เห็นถึงการบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของการเป็นผู้นำในพระคัมภีร์ไบเบิล อับราฮัมเป็นผู้นำเริ่มต้นด้วยการกระทำของความเชื่อ อับราฮัมเป็นความเข้าใจโดยโชคชะตาของพระเจ้าที่จะเริ่มต้นการเดินทางของความเชื่อในอนาคตทางเลือกในอนาคตซึ่งจะอวยพรให้ทุกครอบครัวของโลก. เราเรียนรู้จากประสบการณ์ของอับราฮัมเป็นผู้นำบนเครื่องบินที่สูงของความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับความเสี่ยง การตอบสนองต่อความเป็นผู้นำความเชื่อไม่ได้เป็นความยินยอมทางปัญญาที่จะเรื่องก็คือการเสี่ยงว่าจุดประสงค์ที่พระเจ้าทรงเรียกเรามีคุณค่าของความไว้วางใจและการบริการ โดยไม่ต้องมีเงินฝากของความเชื่อความเป็นผู้นำในการตอบสนองต่อการเรียกร้องของพระเจ้าพิสูจน์เป็นไปไม่ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามสูตร และ theologically สิ่งที่ได้กล่าวเกี่ยวกับคริสตจักรสีดำสามารถกล่าวของศาสนา
เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของผู้นำ สีดำของผู้นำชุมชนที่มีประสิทธิภาพที่สุด
ได้ใหม่ใน " วัฒนธรรมและจิตวิญญาณของมดลูก " ของดำของโบสถ์ไบเบิล
ศรัทธา ( ดำโบสถ์ในประสบการณ์ที่ชาวอเมริกันแอฟริกันลินคอล์น และมามิยะ , หน้า 8 ) .
ในอดีตพระคัมภีร์แบบภาวะผู้นำแจ้งผู้นำวิสัยทัศน์และความพยายามของ
โบสถ์ดำเพื่อนำมาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในระดับจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความเป็นธรรมใน
ชุมชน อับราฮัม โมเสส ซาอูลดาวิด เนหะมีย์ ภาษาฮิบรู พยากรณ์ และพระเยซู
นางแบบในพระคัมภีร์ไบเบิลของผู้นำที่โบสถ์ดำได้วาดของแรงบันดาลใจและความมุ่งมั่นในความฝัน


ของพระเจ้าในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลกระบวนทัศน์ความเป็นผู้นำชี้ให้เห็นว่าผู้นำศาสนาคือการตอบสนองการเรียกเทพ
อยู่ในบริการของความรักและความยุติธรรมของพระเจ้า กระบวนทัศน์ในพระคัมภีร์นี้แสดง
เทววิทยาของภาวะผู้นำที่มุ่งเน้นรูปแบบของพระเจ้าเรียกผู้นำเพื่อภารกิจ
องค์กร - ให้บริการและการฟื้นฟูของพระเจ้าในภาพทุกคนและใน
ทุกอย่างเวอร์น่า โดเซียร์เรียกภารกิจนี้ฟื้นฟู " ความฝันของพระเจ้า " (
ความฝันของพระเจ้า โดเซียร์ , 1991 ) .

โบราณ ชุมชนคริสเตียนฮิบรูและศตวรรษแรกก็สำคัญ บทเรียนสอนเรา
เกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นผู้นำทางศาสนา มาสั้น ๆสำรวจรูปแบบของภาวะผู้นำจากคัมภีร์ไบเบิล




เรื่องราวของอับราฮัม อับราฮัม เป็นบันทึกแรกของความเป็นผู้นำในพระคัมภีร์
ของอับราฮัมความเป็นผู้นำเริ่มต้นด้วยศรัทธา อับราฮัมก็เข้าใจโดยเทพชะตาเพื่อเริ่มต้นการเดินทางของความศรัทธา เพื่ออนาคต
ทางเลือกในอนาคต ซึ่งจะคุ้มครองทุกครอบครัวของแผ่นดิน .
เราเรียนรู้จากประสบการณ์ของอับราฮัมที่ผู้นำบนเครื่องบินสูงของศรัทธา
มีความเสี่ยง ภาวะผู้นำเพื่อตอบสนองความเชื่อไม่ใช่การเห็นด้วยปัญญา เพื่อให้ข้อเสนอมัน
คือการเสี่ยงว่าจุดประสงค์ที่พระเจ้าเรียกเราเป็นอย่างสวยหรูของความไว้วางใจและการบริการ โดย
ฝากศรัทธาของผู้นำในการตอบสนองการเรียกของพระเจ้าพิสูจน์ เป็นไปไม่ได้