self-control, to carry out the inte

self-control, to carry out the intentional behaviors become important factors for success in adherence to preventive behaviors since it has been stated that Thais have low motivation to achieve their goals through hard work.32 Therefore, commitment to active participation supports the view that Thais with prehypertension have a strong need for independence. This independence means the adherent person has less difficulty fitting the regimen into their life. The second component of adherence to preventive behaviors is persistence in practicing preventive behaviors which supports the fact that Thais with prehypertension who perceived preventive behaviors as a top daily priority need to have abilities to translate their intentions into actions. This means that there are numerous ways that an individuals’ resources and environment may be inadequate for carrying out the preventive activities.33 Repeated action provides a test of whether the individuals’ resources and environment are adequate for carrying out the preventive activities. Additionally, frequently performed behavior strengthens the establishment of an automatic or regular behavior by increasing the level of skill and mental capacity as well as reducing the discomfort. Although previous studies found that adherence to preventive activities associated with good selfdiscipline resulted in some frustration, suffering and restriction of individuals’ social lives.13, 34 This finding showed that Thais with prehypertension use “gradual adjustment “or “the Middle Path” as the key to integrating preventive activities into their daily routines such as moderation in consumption, lifestyle and relationships. Thai people usually use Buddhist religious practices such as the Middle Path to control their stress levels.35, 36 Therefore, practicing gradual adjustment as found in this study is an effective strategy for Thais to diminish both extremes of their individual requirements and social life. The last category, “maintenance of desired preventive behaviors” reflected continued regular practice of desired preventive behaviors over the long
term. This involves long-term behavior changes and sensations of well-being. Findings indicate that adherence to preventive behaviors is not a static state but rather, is dynamic. Long-term behavior change is an important indicator of adherence to preventive behaviors where adopting regular preventive behavior patterns does not automatically lead to sustained preventive behavioral change.37 This study also found that the time frame used to define adherence to preventive behaviors varied by interviewee. This is consistent with numerous studies suggesting that the time frame for adherence to preventive behavior is inconsistent even though most health promotion research identifies a period of 6 months of sustained behavior change. The sensations of physical and psychosocial well-being, are also used by Thais with prehypertension to identify that the desired preventive behavior had been maintained. Thais sense of well-being is deeply rooted in cultural values and norms which affect behaviors in daily life. The feeling of well-being reflects images of holism and most Thais believe that, physical, mental and spiritual well-being are intertwined.38 This study has shown that Thais from varying backgrounds with prehypertension view some aspects of well-being and adherence to preventive behaviors similarly. Those interviewed reported that preventive behavior participation was an essential part of well-being of body and mind. They valued the feeling of wellbeing as among the most important aspects of life. This feeling and desire has a strong influence on their behaviors.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ควบคุมตนเอง การดำเนินพฤติกรรมเจตนาเป็น ปัจจัยสำคัญสำหรับความสำเร็จในการป้องกันพฤติกรรมเนื่องจากได้มีการระบุว่า คนไทยมีแรงจูงใจต่ำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายผ่านฮาร์ work.32 ดังนั้น การมีส่วนร่วมสนับสนุนมุมมองที่ว่า คนไทยกับ prehypertension มีแรงต้องการความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระนี้หมายถึง สาวกผู้มีความยากน้อยกว่าระบบการปกครองที่เหมาะสมกับชีวิตของพวกเขา ส่วนสองของการป้องกันพฤติกรรมมีอยู่ในการปฏิบัติพฤติกรรมป้องกันซึ่งสนับสนุนความจริงที่ว่าคนไทยกับ prehypertension ที่ป้องกันพฤติกรรมการรับรู้เป็นวันสำคัญต้องมีความสามารถในการแปลความตั้งใจของตนเป็นการดำเนินการ ซึ่งหมายความว่ามีหลายวิธีว่า ทรัพยากรและสิ่งแวดล้อมของแต่ละคนอาจไม่เพียงพอสำหรับดำเนินการ activities.33 ป้องกัน ซ้ำการกระทำให้ทดสอบว่าทรัพยากรและสิ่งแวดล้อมของแต่ละคนมีเพียงพอสำหรับการดำเนินกิจกรรมป้องกัน นอกจากนี้ ดำเนินการบ่อยพฤติกรรมเสริมสร้างจัดตั้งลักษณะการทำงานอัตโนมัติ หรือปกติ โดยเพิ่มระดับของทักษะและความสามารถทางจิตเช่นเดียว กับการลดความรู้สึกไม่สบาย แม้ว่าการศึกษาก่อนหน้านี้พบว่าหล่ป้องกันกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับ selfdiscipline ดีส่งผลให้บางแห้ว ความทุกข์ทรมาน และข้อจำกัดของบุคคลของสังคม lives.13, 34 ที่พบนี้แสดงให้เห็นว่าคนไทยใช้ prehypertension "ค่อย ๆ ปรับ"หรือ "กลางเส้นทาง" เป็นกุญแจสำคัญในการบูรณาการกิจกรรมเชิงป้องกันในกิจวัตรประจำวันเช่นดูแลในการใช้ ไลฟ์สไตล์ และความสัมพันธ์ คนไทยมักจะใช้ปฏิบัติการทางศาสนาพุทธเป็นทางสายกลางในการควบคุมความเครียด levels.35 ดังนั้น 36 ฝึกค่อย ๆ ปรับเป็นพบในการศึกษานี้เป็นกลยุทธ์มีประสิทธิภาพสำหรับคนไทยร่อยสุดขั้วทั้งสองของความต้องการของแต่ละบุคคลและสังคม ประเภทสุดท้าย "การบำรุงรักษาลักษณะการทำงานเชิงป้องกันที่ต้องการ" สะท้อนปฏิบัติปกติอย่างต่อเนื่องของพฤติกรรมที่ต้องการป้องกันช่วงยาว ระยะ นี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงลักษณะการทำงานระยะยาวและความรู้สึกของความเป็นอยู่ ผลการวิจัยระบุว่า หล่ป้องกันพฤติกรรมไม่ใช่สถานะคง แต่ เป็นแบบไดนามิก เปลี่ยนพฤติกรรมระยะยาวเป็นตัวบ่งชี้สำคัญของการป้องกันพฤติกรรมที่ใช้รูปแบบลักษณะการทำงานเชิงป้องกันปกติไม่นำไปบำรุงเชิงป้องกันพฤติกรรม change.37 ศึกษานี้ยังพบว่ากรอบเวลาที่ใช้ในการกำหนดการป้องกันพฤติกรรมที่แตกต่างกัน โดยให้สัมภาษณ์ สอดคล้องกับการศึกษาจำนวนมากชี้ให้เห็นว่า กรอบเวลาการป้องกันพฤติกรรมไม่สอดคล้องกันแม้ว่างานวิจัยส่งเสริมสุขภาพส่วนใหญ่ระบุเป็นระยะเวลา 6 เดือนของการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนได้ ความรู้สึกของกาย และจิตใจความเป็นอยู่ ยังใช้ไทยกับ prehypertension ระบุว่า มีการรักษาป้องกันพฤติกรรมที่ต้องการ ความรู้สึกความเป็นคนไทยที่มีรากลึกในวัฒนธรรมค่านิยมและบรรทัดฐานซึ่งส่งผลต่อพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน ความรู้สึกของความเป็นอยู่สะท้อนให้เห็นถึงภาพ holism และคนไทยส่วนใหญ่เชื่อว่า กาย จิตใจ และจิตวิญญาณความเป็นอยู่ intertwined.38 การศึกษานี้ได้แสดงให้เห็นว่า คนไทยจากหลากหลายภูมิหลังกับ prehypertension ดูบางแง่มุมของสุขภาพและการป้องกันพฤติกรรมในทำนองเดียวกัน ผู้สัมภาษณ์รายงานว่า ลักษณะการทำงานเชิงป้องกันร่วมเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของความเป็นอยู่ของร่างกายและจิตใจ พวกเขามูลค่าของคุณภาพชีวิตเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญของชีวิต ความรู้สึกและความปรารถนานี้มีอิทธิพลในการทำงาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การควบคุมตนเองเพื่อดำเนินการพฤติกรรมเจตนากลายเป็นปัจจัยที่สำคัญสำหรับความสำเร็จในการยึดมั่นกับพฤติกรรมการป้องกันเนื่องจากมันได้รับการระบุว่าคนไทยมีแรงจูงใจต่ำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของพวกเขาผ่าน work.32 ยากดังนั้นการมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมสนับสนุนมุมมองว่าคนไทย กับ prehypertension มีความต้องการที่แข็งแกร่งสำหรับการเป็นอิสระ ความเป็นอิสระซึ่งหมายความว่าคนที่มีความยากลำบากสานุศิษย์น้อยกระชับระบบการปกครองที่เข้ามาในชีวิตของพวกเขา ส่วนที่สองของการยึดมั่นกับพฤติกรรมการป้องกันคือความเพียรในการฝึกพฤติกรรมการป้องกันซึ่งสนับสนุนความจริงที่ว่าคนไทยมี prehypertension ที่รับรู้พฤติกรรมการป้องกันเป็นความจำเป็นต้องให้ความสำคัญสูงสุดในชีวิตประจำวันที่จะมีความสามารถในการแปลความตั้งใจของพวกเขาในการกระทำ ซึ่งหมายความว่ามีหลายวิธีที่บุคคลทรัพยากรและสภาพแวดล้อมที่อาจจะไม่เพียงพอสำหรับการดำเนินการดำเนินการป้องกัน activities.33 ซ้ำยังมีการทดสอบว่าบุคคลทรัพยากรและสภาพแวดล้อมที่เพียงพอสำหรับการดำเนินกิจกรรมป้องกัน นอกจากนี้พฤติกรรมที่ทำบ่อย ๆ เสริมสร้างสถานประกอบการของพฤติกรรมอัตโนมัติหรือปกติโดยการเพิ่มระดับของทักษะและความสามารถทางจิตเช่นเดียวกับการลดความรู้สึกไม่สบาย ถึงแม้ว่าการศึกษาก่อนหน้านี้พบว่าการยึดมั่นกับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการป้องกัน selfdiscipline ที่ดีส่งผลให้เกิดความยุ่งยากบางความทุกข์ทรมานและข้อ จำกัด ของการ lives.13 ทางสังคมของบุคคล 34 การค้นพบนี้แสดงให้เห็นว่าคนไทยมีการใช้ prehypertension "การปรับค่อยเป็นค่อยไป" หรือ "ทางสายกลาง" เป็น กุญแจสำคัญในการบูรณาการกิจกรรมการป้องกันเข้าไปในกิจวัตรประจำวันของพวกเขาเช่นการดูแลในการบริโภควิถีชีวิตและความสัมพันธ์ คนไทยมักจะใช้การปฏิบัติทางศาสนาพุทธเช่นทางสายกลางในการควบคุม levels.35 ความเครียดของพวกเขา 36 ดังนั้นการฝึกปรับค่อยเป็นค่อยไปที่พบในการศึกษาครั้งนี้เป็นกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพสำหรับคนไทยที่จะลดสุดขั้วทั้งสองของความต้องการส่วนบุคคลของพวกเขาและชีวิตทางสังคม สุดท้ายประเภท "การบำรุงรักษาของพฤติกรรมการป้องกันที่ต้องการ" สะท้อนให้เห็นอย่างต่อเนื่องการปฏิบัติตามปกติของพฤติกรรมการป้องกันที่ต้องการมากกว่ายาว
ระยะ นี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมในระยะยาวและความรู้สึกของความเป็นอยู่ ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าการยึดมั่นกับพฤติกรรมการป้องกันไม่ได้เป็นรัฐคงที่ แต่ค่อนข้างเป็นแบบไดนามิก การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมในระยะยาวเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของการยึดมั่นกับพฤติกรรมการป้องกันที่มีการนำรูปแบบพฤติกรรมการป้องกันปกติไม่ได้โดยอัตโนมัตินำไปสู่ความยั่งยืน change.37 พฤติกรรมการป้องกันการศึกษาครั้งนี้ยังพบว่ากรอบเวลาที่ใช้ในการกำหนดยึดมั่นกับพฤติกรรมการป้องกันแตกต่างกันโดยให้สัมภาษณ์ ซึ่งสอดคล้องกับการศึกษาจำนวนมากชี้ให้เห็นว่ากรอบเวลาสำหรับการยึดมั่นกับพฤติกรรมการป้องกันไม่สอดคล้องกันแม้ว่าการวิจัยการส่งเสริมสุขภาพส่วนใหญ่จะระบุระยะเวลา 6 เดือนของการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน ความรู้สึกทางกายภาพและทางจิตสังคมเป็นอยู่ที่ดีนอกจากนี้ยังถูกใช้โดยคนไทยกับ prehypertension ที่จะระบุว่าพฤติกรรมการป้องกันที่ต้องการได้รับการดูแลรักษา ความรู้สึกของคนไทยเป็นอยู่ที่ดีฝังรากลึกในวัฒนธรรมค่านิยมและบรรทัดฐานที่มีผลต่อพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน ความรู้สึกของความเป็นอยู่ที่ดีสะท้อนให้เห็นถึงภาพของทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์และคนไทยส่วนใหญ่เชื่อว่าร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณความเป็นกำลัง intertwined.38 การศึกษาครั้งนี้แสดงให้เห็นว่าคนไทยที่แตกต่างกันจากพื้นหลังที่มี prehypertension ดูบางแง่มุมของความเป็นอยู่และยึดมั่นในการป้องกัน พฤติกรรมในทำนองเดียวกัน ผู้สัมภาษณ์รายงานว่ามีส่วนร่วมในพฤติกรรมการป้องกันเป็นส่วนสำคัญของการเป็นอยู่ที่ดีของร่างกายและจิตใจ พวกเขามีมูลค่าความรู้สึกของคุณภาพชีวิตเป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของชีวิต ความรู้สึกนี้และความปรารถนาที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของพวกเขา