With a clamor of bells that set the

With a clamor of bells that set the swallows soaring, the Festival of Summer came to the
city Omelas, bright-towered by the sea. The rigging of the boats in harbor sparkled with flags. In
the streets between houses with red roofs and painted walls, between old moss-grown gardens
and under avenues of trees, past great parks and public buildings, processions moved. Some were
decorous: old people in long stiff robes of mauve and grey, grave master workmen, quiet, merry
women carrying their babies and chatting as they walked. In other streets the music beat faster, a
shimmering of gong and tambourine, and the people went dancing, the procession was a dance.
Children dodged in and out, their high calls rising like the swallows' crossing flights, over the
music and the singing. All the processions wound towards the north side of the city, where on the
great water-meadow called the Green' Fields boys and girls, naked in the bright air, with mudstained
feet and ankles and long, lithe arms, exercised their restive horses before the race. The
horses wore no gear at all but a halter without bit. Their manes were braided with streamers of
silver, gold, and green. They flared their nostrils and pranced and boasted to one another; they
were vastly excited, the horse being the only animal who has adopted our ceremonies as his own.
Far off to the north and west the mountains stood up half encircling Omelas on her bay. The air
of morning was so clear that the snow still crowning the Eighteen Peaks burned with white-gold
fire across the miles of sunlit air, under the dark blue of the sky. There was just enough wind to
make the banners that marked the racecourse snap and flutter now and then. In the silence of the
broad green meadows one could hear the music winding through the city streets, farther and
nearer and ever approaching, a cheerful faint sweetness of the air that from time to time trembled
and gathered together and broke out into the great joyous clanging of the bells.
Joyous! How is one to tell about joy? How describe the citizens of Omelas?
They were not simple folk, you see, though they were happy. But we do not say the
words of cheer much any more. All smiles have become archaic. Given a description such as this
one tends to make certain assumptions. Given a description such as this one tends to look next
for the King, mounted on a splendid stallion and surrounded by his noble knights, or perhaps in a
golden litter borne by great-muscled slaves. But there was no king. They did not use swords, or
keep slaves. They were not barbarians. I do not know the rules and laws of their society, but I
suspect that they were singularly few. As they did without monarchy and slavery, so they also
got on without the stock exchange, the advertisement, the secret police, and the bomb. Yet I
repeat that these were not simple folk, not dulcet shepherds, noble savages, bland utopians. They
were not less complex than us. The trouble is that we have a bad habit, encouraged by pedants
and sophisticates, of considering happiness as something rather stupid. Only pain is intellectual,
only evil interesting. This is the treason of the artist: a refusal to admit the banality of evil and
the terrible boredom of pain. If you can't lick 'em, join 'em. If it hurts, repeat it. But to praise
despair is to condemn delight, to embrace violence is to lose hold of everything else. We have
almost lost hold; we can no longer describe a happy man, nor make any celebration of joy. How
can I tell you about the people of Omelas? They were not naive and happy children – though
their children were, in fact, happy. They were mature, intelligent, passionate adults whose lives
were not wretched. O miracle! but I wish I could describe it better. I wish I could convince you.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กับก้องระฆังที่กลืนทะยาน เทศกาลฤดูร้อนมาถึงตัวเมือง Omelas สว่าง-towered ริมทะเล เสื้อผ้าของเรือในท่าเรือ sparkled มีค่าสถานะ ในถนนระหว่างบ้านที่ มีหลังคาสีแดงผนังทาสี ระหว่างสวนเก่า moss-grownและใต้ต้นไม้ ผ่านสวนสาธารณะที่ดีและอาคารสาธารณะ นครปฐมขบวนย้าย บางคนdecorous: คนเก่าในชุดคลุมยาวแข็งนู๊ดและสีเทา หลุมฝังศพคนงานหลัก เงียบสงบ เมอร์รี่ผู้หญิงแบกทารกของพวกเขา และการสนทนาทั้ง ในถนนอื่น ๆ เพลงที่เต้นเร็วขึ้น การส่องแสงกงทามบูรีน และคนที่ไปเต้นรำ การเต้นรำเป็นขบวนเด็ก dodged เข้าและออก เรียกสูงขึ้นเช่นเครื่องบินข้ามกลืน กว่าเพลงและร้องเพลง ขบวนทั้งหมดที่แผลไปทางด้านทิศเหนือของเมือง อยู่ในการดีน้ำทุ่งหญ้าสีเขียวที่เรียกว่า ' เขตข้อมูลเปล่าในอากาศที่สดใส มี mudstained เด็กหญิงและเด็กชายเท้า และข้อเท้า และ แขนยาว อ่อน ใช้ม้าของพวกเขายากก่อนการแข่งขัน การม้าสวมเกียร์ไม่ทั้งหมดแต่มีเชือกแขวนคอโดยไม่มีบิต ตกแต่งของพวกเขาได้ถักกับธารเงิน ทอง และสีเขียว พวกเขาไล่ระดับจมูกของพวกเขา และ pranced และเอ๊กอื่น พวกเขาได้ตื่นเต้นอย่างมากมาย ม้าเป็นเพียงสัตว์ที่ได้นำพิธีกรรมของเราเป็นของเขาไกลออกทางเหนือและตะวันตก ภูเขาลุกขึ้นครึ่งกัง Omelas อ่าวของเธอ อากาศของเช้าเป็นชัดเจนว่า หิมะที่ยังคง ยอดยอดแปดเขียนทองคำขาวไฟในไมล์อากาศอง ภายใต้สีฟ้าเข้มของท้องฟ้า มีลมเพียงพอที่จะทำแบนเนอร์ที่ทำเครื่องหมายสนามม้าสแนปและกระพือขณะนี้แล้ว ในความเงียบของการทุ่งหญ้าสีเขียวกว้างหนึ่งสามารถได้ยินเสียงเพลงที่คดเคี้ยวผ่านถนนในเมือง ไกล และช้อปปิ้ง และเคยใกล้ หวานจาง ๆ ที่ร่าเริงของอากาศที่ trembled ครั้งและมารวมตัวกัน และบุกเข้าไปในความดีความสุขเสียงกระทบของระฆังความสุข หนึ่งเล่าความสุขเป็นอย่างไร วิธีอธิบายพลเมืองของ Omelasพวกเขาไม่ได้พื้นบ้านเรียบง่าย เห็น แม้ว่าพวกเขามีความสุข แต่เราไม่บอกคำพูดของเชียร์มากใด ๆ เพิ่มเติม รอยยิ้มทั้งหมดได้กลายเป็นโบราณ ได้รับคำอธิบายเช่นนี้หนึ่งมีแนวโน้มที่ทำให้สมมติฐานบางอย่าง ได้รับคำอธิบายเช่นนี้มีแนวโน้มที่จะมองต่อไปพระ ติดตั้งม้าสวยงาม และล้อมรอบ โดยเขาอัศวินโนเบิล หรือบางทีในการทรายทองแบกรับ โดยทาสกล้ามเนื้อดี แต่มีกษัตริย์ พวกเขาไม่ได้ใช้ดาบ หรือให้ทาส พวกเขาไม่ได้ป่าเถื่อน ไม่รู้กฎระเบียบและกฎหมายของสังคมของพวกเขา แต่ฉันสงสัยว่า พวกเขาไม่กี่ singularly เหมือนกับไม่ มีพระมหากษัตริย์และทาส ดังนั้นพวกเขายังมีในไม่ มีทรัพย์ โฆษณา ตำรวจลับ และระเบิด ยังไม่ ได้ฉันทำซ้ำว่า คนเหล่านี้ไม่พื้นบ้านเรียบง่าย บ่อย ๆ โนเบิล เชพเพิร์ดส์ไม่ dulcet, utopians สูง พวกเขาก็ซับซ้อนน้อยกว่าเรา ปัญหาคือ ว่า เรามีนิสัยที่ไม่ดี โดย pedantsและ sophisticates การพิจารณาความสุขเป็นสิ่งที่ค่อนข้างโง่ อาการปวดเท่านั้นเป็นทางปัญญาความชั่วเท่านั้นที่น่าสนใจ นี้เป็นกบฏของศิลปิน: ปฏิเสธที่จะยอมรับการ banality ของความชั่วร้าย และความเบื่อกลัวความเจ็บปวด ถ้าคุณไม่สามารถเลียแม่งเลย เข้าร่วมแม่งเลย ถ้ามันเจ็บ ทำซ้ำ แต่สรรเสริญสิ้นหวังคือการ ประณามความสุข การโอบกอดความรุนแรงคือการ สูญเสียค้างทุกอย่างอื่น เรามีหายไปเกือบค้าง เราสามารถไม่อธิบายคนมีความสุข หรือทำการเฉลิมฉลองความสุข วิธีฉันสามารถบอกคุณเกี่ยวกับคนของ Omelas พวกเขาไม่ได้ไร้เดียงสาและเด็กมีความสุข – แม้ว่าเด็กของพวกเขา ในความเป็นจริง มีความสุข พวกเขาถูกผู้ใหญ่แก่ ๆ อัจฉริยะ หลงใหลชีวิตไม่เศร้าหมอง • มหัศจรรย์ แต่ใจฉันสามารถอธิบายดีกว่า ฉันหวังว่าฉันสามารถโน้มน้าวให้คุณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ด้วยเสียงโห่ร้องของระฆังที่ตั้งนกนางแอ่นทะยานเป็นเทศกาลฤดูร้อนมาถึง
เมือง Omelas, สดใสตั้งตระหง่านอยู่ริมทะเล เสื้อผ้าของเรือในท่าเรือประกายด้วยธง ใน
ถนนระหว่างบ้านที่มีหลังคาสีแดงและทาสีผนังระหว่างสวนมอสโตเก่า
และอยู่ภายใต้ลู่ทางของต้นไม้สวนสาธารณะที่ดีในอดีตและอาคารสาธารณะขบวนย้าย บางคน
มีมารยาท: คนเก่าสวมเสื้อยาวแข็งของสีม่วงและสีเทาคนงานต้นแบบหลุมฝังศพ, เงียบ, เมอร์รี่
ผู้หญิงแบกทารกของพวกเขาและการสนทนาที่พวกเขาเดิน ในถนนอื่น ๆ เพลงเต้นเร็วขึ้นเป็น
ส่องแสงของฆ้องและกลองและคนไปเต้นขบวนเป็นเต้นรำ.
เด็กหลบในและนอกสายสูงของพวกเขาเพิ่มขึ้นเช่นนกนางแอ่น 'เที่ยวบินข้ามมากกว่า
การฟังเพลงและการร้องเพลง . ขบวนทั้งหมดแผลไปทางด้านทิศเหนือของเมืองที่อยู่บน
ยอดเยี่ยมน้ำทุ่งหญ้าที่เรียกว่าเด็กผู้ชายสีเขียว 'ทุ่งและหญิงเปลือยกายในที่มีอากาศสดใสด้วย mudstained
เท้าและข้อเท้าและระยะยาวแขนอ่อนใช้สิทธิม้าหงุดหงิดของพวกเขาก่อน การแข่งขัน.
ม้าสวมเกียร์ที่ไม่ทั้งหมด แต่เชือกแขวนคอโดยไม่ต้องบิต วิญญาณของพวกเขาถูกถักกับริ้วของ
เงินทองและสีเขียว พวกเขาบานจมูกของพวกเขาและ pranced และโตไปอีกคนหนึ่ง; พวกเขา
มีความตื่นเต้นอย่างมากมายม้าเป็นสัตว์เพียงคนเดียวที่ได้นำพิธีของเราเป็นของเขาเอง.
ห่างไกลออกไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือภูเขาลุกขึ้นยืนล้อมรอบครึ่ง Omelas อยู่บนอ่าวของเธอ อากาศ
ตอนเช้าก็ชัดเจนว่าหิมะยังคงยอดแปด Peaks เผาด้วยสีขาวทอง
ไฟทั่วไมล์ของอากาศแสงอาทิตย์ภายใต้สีฟ้าเข้มของท้องฟ้า มีลมพอเพียงที่จะ
ทำให้ป้ายที่ทำเครื่องหมายสนามแข่งและสแน็ปกระพือขณะนี้แล้ว ในความเงียบของ
ทุ่งหญ้าสีเขียวกว้างใครสามารถได้ยินเสียงเพลงที่คดเคี้ยวผ่านถนนในเมืองที่ไกลและ
ใกล้ชิดและไม่เคยใกล้ความหวานเป็นลมร่าเริงของอากาศที่เมื่อเวลาผ่านไปก็ตัวสั่น
และรวมตัวกันและยากจนออกไปทำเสียงดังกราวความสุขที่ยิ่งใหญ่ ของระฆัง.
Joyous! เป็นหนึ่งจะบอกเกี่ยวกับความสุขได้อย่างไร วิธีอธิบายพลเมืองของ Omelas หรือไม่
พวกเขาไม่ได้ชาวบ้านธรรมดาคุณจะเห็นว่าพวกเขามีความสุข แต่เราไม่ได้บอกว่า
คำพูดของเชียร์มาก ๆ เพิ่มเติม รอยยิ้มทั้งหมดได้กลายเป็นของโบราณ ป.ร. ให้คำอธิบายเช่นนี้
หนึ่งในแนวโน้มที่จะทำให้สมมติฐานบางอย่าง ป.ร. ให้คำอธิบายเช่นนี้มีแนวโน้มที่จะมองไปข้างหน้า
เพื่อในหลวง, ติดตั้งอยู่บนม้าที่สวยงามและล้อมรอบด้วยอัศวินเกียรติของเขาหรือบางทีอาจจะใน
ครอกทอง borne โดยทาสที่ดีกล้ามเนื้อ แต่ไม่มีพระมหากษัตริย์ พวกเขาไม่ได้ใช้ดาบหรือ
ให้ทาส พวกเขาไม่ได้ป่าเถื่อน ผมไม่ทราบว่ากฎระเบียบและกฎหมายของสังคมของพวกเขา แต่ผม
สงสัยว่าพวกเขาอยู่ไม่กี่อย่างแปลกประหลาด ขณะที่พวกเขาได้โดยไม่ต้องมีสถาบันพระมหากษัตริย์และเป็นทาสเพื่อให้พวกเขายัง
ได้โดยไม่ต้องตลาดหลักทรัพย์โฆษณา, ตำรวจลับและระเบิด แต่เรายัง
ย้ำว่าสิ่งเหล่านี้เป็นชาวบ้านไม่ง่ายไม่เลี้ยงแกะไพเราะเพราะพริ้ง, ป่าเกียรติ Utopians อ่อนโยน พวกเขา
ไม่ได้มีความซับซ้อนน้อยกว่าเรา ปัญหาคือว่าเรามีนิสัยที่ไม่ดีได้รับการสนับสนุนโดย pedants
ความทันสมัยของความสุขพิจารณาเป็นสิ่งที่ค่อนข้างโง่ อาการปวดเพียงอย่างเดียวคือทางปัญญา
เพียงชั่วร้ายที่น่าสนใจ นี่คือการทรยศของศิลปิน: ปฏิเสธที่จะยอมรับความดาษดื่นของความชั่วร้ายและ
เบื่อที่น่ากลัวของความเจ็บปวด ถ้าคุณไม่สามารถเลีย 'em เข้าร่วม' em ถ้ามันเจ็บซ้ำอีกครั้ง แต่การที่จะสรรเสริญ
ความสิ้นหวังคือการประณามความสุขที่จะโอบกอดความรุนแรงคือการสูญเสียถือของทุกสิ่งทุกอย่าง เราได้
หายไปเกือบถือ; เราไม่สามารถอธิบายคนมีความสุขและไม่ทำให้การเฉลิมฉลองของความสุขใด ๆ วิธี
ผมสามารถบอกคุณเกี่ยวกับคนของ Omelas หรือไม่ พวกเขาไม่ได้เด็กที่ไร้เดียงสาและมีความสุข - แม้ว่า
เด็กของพวกเขาในความเป็นจริงมีความสุข พวกเขาเป็นผู้ใหญ่, ฉลาด, ผู้ใหญ่หลงใหลที่มีชีวิต
ไม่ได้อนาถ O มหัศจรรย์! แต่ฉันหวังว่าฉันจะอธิบายได้ดี ฉันอยากจะโน้มน้าวให้คุณ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กับเสียงโห่ร้องของระฆังที่ทำให้นกนางแอ่นบิน เทศกาลฤดูร้อนมาเมือง omelas สดใส towered โดยทะเล ส่วนเสื้อผ้าของเรือในท่าเรือที่เป็นประกายกับธง ในถนนระหว่างบ้านกับหลังคาสีแดงและผนังทาสี ระหว่างอายุปลูกสวนมอสและภายใต้ลู่ทางของต้นไม้ สวนสาธารณะ ที่ยิ่งใหญ่ในอดีต และอาคารสาธารณะ กระบวนการย้าย คือการตกแต่ง : คนแก่ในอาภรณ์ยาวแข็งของสีม่วงและสีเทา , หลุมศพเจ้านายกองทุนเงินทดแทน , เงียบ , สุขสันต์ผู้หญิงที่แบกทารกของพวกเขาและการสนทนาที่พวกเขาเดิน ในถนนอื่น ๆ เพลงจังหวะเร็วที่ส่องแสงของกุง และ กลอง และ คน ไปเต้น ขบวนกำลังเต้นรำเด็กหลบในและออกของพวกเขาสูงเรียกขึ้น เช่น นกนางแอ่น บินข้ามมาดนตรีและร้องเพลง ขบวนทั้งหมดแผลไปทางด้านเหนือของเมือง ที่ในสุดยอดน้ำทุ่งหญ้าที่เรียกว่าสีเขียวช่องชายและหญิงเปลือยกายในอากาศสดใส กับ mudstainedเท้าและข้อเท้าและแขนยาวโค้งงอได้รูปม้านายของพวกเขาก่อนการแข่งขัน ที่ม้าไม่ใส่เกียร์เลยแต่ยั้งโดยบิต วิญญาณของพวกเขาถูกถักด้วยลำแสงของสีเงิน สีทอง และสีเขียว จมูกของพวกเขาและพวกเขาบานและ pranced โอ้อวดกัน พวกเขาถูกมาก ตื่นเต้น ม้าเป็นสัตว์ที่ได้รับเท่านั้นพิธีของเราเองไกลออกไปทางทิศเหนือและทิศตะวันตกภูเขาลุกครึ่งรอบ omelas ในอ่าวนาง อากาศตอนเช้า ก็ชัดเจนว่า หิมะยังคงเป็นสิบแปดยอดเผาด้วยทองสีขาวไฟในไมล์ sunlit อากาศภายใต้สีฟ้าเข้มของท้องฟ้า มีเพียงลมทำแบนเนอร์ไว้สนามม้า snap และกระพือปีกเลย ในความเงียบของทุ่งหญ้าสีเขียวกว้างหนึ่งจะได้ยินเพลงที่คดเคี้ยวผ่านถนนในเมือง ไกล และใกล้และใกล้เข้ามาทุกที เป็นร่าเริง เป็นลม ความหวานของอากาศที่เวลาสั่นรวบรวมและโพล่งออกมาเป็นมหาปีติเสียงกรุ๊งกริ๊งของกระดิ่งชื่นมื่น ! วิธีหนึ่งที่จะบอกเกี่ยวกับความสุข ? วิธีการอธิบายประชาชน omelas ?พวกเขาไม่ได้พื้นเมืองง่ายๆ เห็นไหม แต่ก็มีความสุข แต่เราไม่พูดคำพูดของเชียร์มากนัก รอยยิ้มได้กลายเป็นล้าสมัย . ได้รับรายละเอียดดังนี้มีแนวโน้มที่จะทำให้สมมติฐานบางอย่าง ได้รับรายละเอียดเช่นนี้มีแนวโน้มที่จะมองหน้าสำหรับกษัตริย์ ติดตั้งบนม้าที่สวยงามและล้อมรอบด้วยอัศวินของเขามีเกียรติ หรือบางทีในทองครอกใหญ่กล้ามเนื้อที่เกิดจากทาส แต่ไม่มีกษัตริย์ พวกเขาไม่ได้ใช้ดาบหรือให้ทาส พวกเขาเป็นคนป่าเถื่อน ผมไม่ได้รู้กฎระเบียบและกฎหมายของสังคมของพวกเขา แต่ฉันสงสัยว่าพวกเขามีไม่กี่อย่างแปลกประหลาด . เหมือนที่พวกเขาทำโดยพระมหากษัตริย์และเป็นทาส ดังนั้นพวกเขายังไม่มีตลาดหลักทรัพย์ การโฆษณา ตำรวจลับ และระเบิด แต่ฉันขอย้ำว่า นี่ไม่ใช่ชาวบ้านธรรมดา ไม่ใช่คณะกรรมการประชาชนเพื่อการแก้ไขรัฐธรรมนูญ ผู้เลี้ยงแกะ , โนเบิลป่าเถื่อน จืด utopians . พวกเขามีไม่น้อยที่ซับซ้อนกว่าที่เรา ปัญหาคือว่าเรามีนิสัยที่ไม่ดี , การส่งเสริมโดย pedantsและ sophisticates , พิจารณาความสุขเป็นสิ่งที่ค่อนข้างโง่ แต่ความเจ็บปวดเป็นทรัพย์สินทางปัญญาแต่ความชั่วร้ายที่น่าสนใจ นี่เป็นกบฎของศิลปิน : ปฏิเสธที่จะยอมรับความชั่วร้ายซ้ำแล้วซ้ำเล่า และความเบื่อหน่ายที่น่ากลัวของความเจ็บปวด ถ้าคุณไม่สามารถชนะ " em , เข้าร่วม " em ถ้าเจ็บอีกครั้ง แต่เพื่อสรรเสริญสิ้นหวัง คือการพา ความยอมรับความรุนแรงที่จะจับทุกอย่าง เรามีเกือบลืมไว้ เราไม่สามารถอธิบายให้มนุษย์มีความสุข หรือการเฉลิมฉลองใด ๆของจอย ยังไงฉันสามารถบอกคุณเกี่ยวกับคน omelas ? พวกเขาไม่ได้ไร้เดียงสาและเด็กมีความสุข และแม้ว่าเด็กของพวกเขา ในความเป็นจริง มีความสุข พวกเขาโตเป็นผู้ใหญ่ ฉลาด มุ่งมั่น ผู้ใหญ่ที่มีชีวิตไม่ร้าย โอ มหัศจรรย์ ! แต่ผมหวังว่าผมจะสามารถอธิบายได้ดี ฉันหวังว่าฉันสามารถโน้มน้าวให้คุณ