Phra Prachak’s CommunityIn 1991, wh

Phra Prachak’s Community
In 1991, when Thailand was under a military dictatorship, the Thai
military threatened Phra Prachak Khuttacitto, a Buddhist monk who
was campaigning to preserve a large rain forest, Pah9
Dongyai, in
Buriram from further destruction. He was arrested and thrown in jail.
It was the first time in the history of Thai Buddhism that a monk in
robes was jailed by the authorities.10 Although Phra Prachak was later
released, he had to defend himself in court and was left in a position in
which he could hardly resume his work.
In 1992, during the civilian government of Chuan Leekpai, the
deputy Interior Minister went to see Phra Prachak at Dhammachitra
Buddhist Center in Buriram and promised him and the villagers that
the government would cooperate in protecting the remaining forest
in the area. He asked Phra Prachak to leave the forest but promised
to build thirty cottages for monks, along with a hall, a water tank,
and a road in an area of forty acres outside the forest. He promised
Phra Prachak that the Forest Department would send fifteen laborers
to help him look after the forest, working twenty days a month
for eight months during the initial stage of the project (Phanthasen,
1994:36–37).
This promise was not really kept. A hall was built, but only through
the personal effort of Phra Prachak and with financial backing from
the people. Phra Prachak asked the Forestry Department to send tools,
a car, and a communication radio to help in the task of protecting the
forest, but to no avail. Without such equipment, the fifteen assistants
could do little to stop the felling of trees and protect the forest. After the

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระ Prachak ชุมชนในปีพ.ศ. 2534 เมื่อประเทศไทยมีภายใต้เผด็จการทหาร ไทยทหารขู่ Khuttacitto พระ Prachak พระพุทธศาสนาที่ถูก campaigning เพื่อรักษาป่าฝนขนาดใหญ่ Pah9 Dongyai ในบุรีรัมย์จากการถูกทำลายต่อไป เขาถูกจับกุม และในคุกมันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ศาสนาพุทธในไทยที่มีพระสงฆ์เสื้อคลุมมีคุก โดย authorities.10 Prachak พระแม้ว่าในภายหลังได้ออก เขาต้องปกป้องตัวเองในศาล และถูกทิ้งในตำแหน่งในที่เขาไม่สามารถดำเนินงานของเขาในปี 1992 ระหว่างรัฐบาลพลเรือน Chuan Leekpai การรมช.มหาดไทยไปดูพระ Prachak ที่ Dhammachitraศูนย์พระพุทธศาสนาในบุรีรัมย์ และสัญญาว่า เขาและชาวบ้านที่รัฐบาลจะให้ความร่วมมือในการปกป้องป่าที่เหลืออยู่ในพื้นที่ เขาถาม Prachak พระออกจากป่า แต่สัญญาสร้างกระท่อมสามสิบสำหรับพระสงฆ์ พร้อมกับฮอลล์ ถังเก็บน้ำและถนนในพื้นที่สี่สิบเอเคอร์นอกป่า เขาสัญญาว่าพระ Prachak ว่า กรมป่าไม้จะส่ง 15 แรงของการบุกเบิกเพื่อช่วยเขาดูแลป่า ทำงานวันที่ 20 เดือนแปดเดือนในระหว่างระยะเริ่มต้นของโครงการ (Phanthasen1994:36 – 37)สัญญานี้ถูกไม่เก็บไว้จริง ๆ ความถูกสร้างขึ้น แต่เฉพาะผ่านความพยายามส่วนบุคคล ของพระ Prachak และสนับสนุนการเงินจากคน พระ Prachak ขอให้กรมป่าไม้ส่งเครื่องมือรถ และวิทยุสื่อสารเพื่อช่วยในงานการป้องกันการป่า แต่จะไม่มีประโยชน์ โดยอุปกรณ์ดังกล่าว ผู้ช่วย 15สามารถทำน้อยหยุดตระเตรียมของต้นไม้ และปกป้องป่า หลังจาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชุมชนพระประจักษ์ของ
ในปี 1991 เมื่อประเทศไทยอยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการทหารไทย
ขู่ทหารพระประจักษ์ Khuttacitto, พระสงฆ์ที่
กำลังรณรงค์เพื่อรักษาป่าฝนขนาดใหญ่ Pah9
dongyai ใน
บุรีรัมย์จากการทำลายต่อไป เขาถูกจับกุมและถูกโยนเข้าคุก.
มันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของไทยพุทธที่พระภิกษุสงฆ์ใน
เสื้อคลุมถูกตัดสินจำคุกโดย authorities.10 แม้ว่าพระประจักษ์ต่อมาก็มี
การปล่อยตัวเขาจะต้องปกป้องตัวเองในศาลและถูกทิ้งไว้ใน ในฐานะ
ที่เขาแทบจะไม่สามารถกลับมาทำงานของเขา.
ในปี 1992 ในช่วงที่รัฐบาลพลเรือนของชวนหลีกภัย,
รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยไปดูพระประจักษ์ที่ Dhammachitra
ศูนย์พุทธศาสนาในจังหวัดบุรีรัมย์และสัญญาว่าเขาและชาวบ้านว่า
รัฐบาลจะให้ความร่วมมือในการปกป้อง ที่เหลืออยู่ในป่า
ในพื้นที่ เขาถามพระประจักษ์ที่จะออกจากป่า แต่สัญญาว่า
จะสร้างสามสิบกระท่อมสำหรับพระสงฆ์พร้อมกับฮอลล์, ถังน้ำ,
และถนนในพื้นที่ของสี่สิบเอเคอร์นอกป่า เขาสัญญาว่า
พระประจักษ์ที่กรมป่าไม้จะส่งสิบห้าคนงาน
จะช่วยให้เขาดูแลป่าทำงานยี่สิบวันเดือน
แปดเดือนในช่วงระยะแรกของโครงการ (Phanthasen,
1994: 36-37).
สัญญานี้ไม่ได้จริงๆ เก็บไว้ ห้องโถงถูกสร้างขึ้น แต่เพียงผ่าน
ความพยายามส่วนตัวของพระประจักษ์และด้วยการสนับสนุนทางการเงินจาก
ผู้คน พระประจักษ์ถามกรมป่าไม้ที่จะส่งเครื่องมือ
รถและวิทยุสื่อสารเพื่อช่วยในการงานของการปกป้อง
ป่าไม้ แต่ไม่เป็นประโยชน์ โดยไม่ต้องมีอุปกรณ์ดังกล่าว, สิบห้าผู้ช่วย
จะทำเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จะหยุดการตัดโค่นต้นไม้และปกป้องป่า หลังจาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ของพระประจักษ์ ชุมชน
ในปี 1991 เมื่อประเทศไทยอยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการทางทหาร ทหารไทย
ขู่พระประจักษ์ khuttacitto เป็นพระภิกษุที่
คือการรณรงค์เพื่อรักษาป่าฝนขนาดใหญ่ pah9

dongyai ในบุรีรัมย์ จากการทำลายต่อไป เขาถูกจับเข้าคุก
มันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาว่า พระใน
เสื้อคลุมถูกขังคุก โดย authorities.10 ถึงแม้ว่าพระประจักษ์ ภายหลัง
ปล่อยตัว เขาก็ต้องปกป้องตัวเองในศาล และอยู่ในตำแหน่งที่เขาแทบจะไม่สามารถกลับมา

งานของเขา ในปี พ.ศ. 2535 ในรัฐบาลพลเรือนของนายชวน หลีกภัย ,
รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทยไปดูพระประจักษ์ที่ dhammachitra
ศูนย์พุทธ ในบุรีรัมย์ และสัญญากับเขา และชาวบ้านที่
รัฐบาลจะให้ความร่วมมือ ในการปกป้องป่า
ที่เหลืออยู่ในพื้นที่ เขาถามพระประจักษ์ ออกจากป่า แต่สัญญา
สร้างกระท่อมสำหรับสามสิบรูป พร้อมหอถังน้ำ
และถนนในพื้นที่ของไร่ 40 นอกป่า เขาสัญญา
พระประจักษ์ที่กรมป่าไม้จะส่ง 15 คนงาน
ช่วยเขาดูแลป่าทำงาน 20 วันต่อเดือน
8 เดือนในช่วงระยะแรกของโครงการ ( phanthasen
1994:36 ( , 37 ) .
สัญญาไม่เก็บไว้ ห้องโถงที่ถูกสร้างขึ้น แต่ผ่าน
ความพยายามส่วนตัวของพระประจักษ์ และด้วยการสนับสนุนทางการเงินจาก
คน พระประจักษ์ ขอให้กรมป่าไม้ส่งเครื่องมือ
รถและการสื่อสารวิทยุ เพื่อช่วยในงานปกป้อง
ป่าแต่ไม่เจอ ไม่ต้องใช้อุปกรณ์ เช่น ผู้ช่วย 15
ทำได้น้อยที่จะหยุดความรู้สึกของต้นไม้และปกป้องป่า หลังจาก