More broadly, our book addresses two overarching questions. Thefirst i การแปล - More broadly, our book addresses two overarching questions. Thefirst i ไทย วิธีการพูด

More broadly, our book addresses tw


More broadly, our book addresses two overarching questions. The
first is, How do people perceive heroes and villains? What do such
terms mean to perceivers? Are there general conceptions of heroism?
If so, how do they differ from one person to another, or from one time
or place to another? Our second question is, how does heroism happen?
What are the paths that people take to become heroes, or villains?
What are the capacities, traits, circumstances, decisions, and actions
that lead individuals to behave heroically, or just take a pass? Why and
when do people become villains? These are our central concerns.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ขึ้นทั่วไป หนังสือของเราอยู่สองคำถามคัดสรร ที่แรก คือ วิธีทำคนสังเกตวีรบุรุษและคนร้าย สิ่งที่ทำเช่นเงื่อนไขหมายถึงการ perceivers มี conceptions ทั่วไปของวีรบุรุษถ้าดังนั้น วิธีทำพวกเขาแตกต่าง จากคนอื่น หรือหนึ่งครั้งหรือสถานที่อื่น คำถามที่สองของเราคือ วิธีไม่วีรบุรุษเกิดขึ้นสิ่งที่เป็นเส้นทางที่คนใช้จะกลายเป็น วีรบุรุษ หรือคนร้ายกำลังการผลิต ลักษณะ สถานการณ์ ตัดสินใจ การกระทำคืออะไรที่นำบุคคลประพฤติ heroically หรือเพียงแค่ใช้ผ่าน เหตุ และเมื่อคนทำเป็น คนร้าย นี่คือความกังวลของเรากลาง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

กว้างกว่าหนังสือของเราอยู่สองคำถามที่ครอบคลุม
แรกคือทำอย่างไรที่คนรับรู้วีรบุรุษและคนร้าย? ทำอะไรเช่นคำที่หมายถึง Perceivers?
มีแนวความคิดทั่วไปของความกล้าหาญ? ถ้าเป็นเช่นนั้นวิธีที่พวกเขาแตกต่างจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งหรือจากเวลาหรือสถานที่อื่นได้หรือไม่ คำถามที่สองของเรามีวิธีการที่ไม่กล้าหาญเกิดขึ้นได้อย่างไรอะไรคือเส้นทางที่คนใช้จะกลายเป็นวีรบุรุษหรือคนร้าย? อะไรคือความสามารถที่มีลักษณะสถานการณ์การตัดสินใจและการกระทำที่นำไปสู่บุคคลที่จะประพฤติอย่างกล้าหาญหรือเพียงแค่ใช้เวลาผ่าน? ทำไมและเมื่อคนกลายเป็นคนร้าย? เหล่านี้เป็นความกังวลของเรากลาง





การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

มากขึ้น หนังสือของเราที่อยู่สองที่ครอบคลุมคำถาม
ครั้งแรกเป็นอย่างไร คนเห็นวีรบุรุษและคนร้าย ? อะไรเงื่อนไขเช่น
หมายถึง perceivers ? มีแนวความคิดทั่วไปของความกล้าหาญ ?
หากดังนั้นวิธีที่พวกเขาแตกต่างจากบุคคลหนึ่งไปยังอีก หรือจากเวลาหนึ่ง
หรือที่อื่น ? คำถามที่สองคือ วีรกรรมเกิดขึ้นอย่างไร ?
สิ่งที่เป็นเส้นทางที่ผู้คนใช้เป็นวีรบุรุษหรือคนร้าย ?
มีความจุลักษณะสถานการณ์ การตัดสินใจ และการกระทำที่บุคคลไปสู่การประพฤติ
กล้าหาญ หรือเพียงแค่ผ่าน ทำไมและเมื่อไหร่คนกลายเป็นตัวร้าย
? เหล่านี้มีความกังวลกลางของเรา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: