It was more than law and custom tha

It was more than law and custom that denied women political and social equality; it was also the long and exhausting work that left them little time and energy. Women tended chickens, milked cows, made meals for their large families, and cleaned houses that kept filling with dirt trekked in from the fields. They had to make by hand most of the clothing worn by the family and wash that clothing by hand with soap they also had to make from scratch. Because there was virtually no artificial birth control, married women spent the first fifteen to twenty years of their marriages either pregnant or nursing.But the Revolution did generate some new ideas that began, very slowly, to open new opportunities for women to escape the constrictions of the traditional household. Abigail Adams and other thoughtful women articulated a new concept of women as Republican mothers. They noted that the republic depended on a virtuous citizenry of men. Virtue meant an ability to put the public good ahead of self-interest. Women noted that a young man’s character depended on his rearing by his mother, who instilled the values of virtue. In 1791, Judith Sargent Murray wrote that God had “assigned the care of making the first impressions on the infant minds of the whole human race, a trust of more importance than the government of provinces and the marshaling of armies.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มันถูกกฎหมายมากกว่า และกำหนดเองของผู้หญิงที่ปฏิเสธความเท่าเทียมกันทางการเมือง และสังคม นอกจากนี้ยังมีงานยาว และกดส่งที่เหลือเวลาและพลังงานน้อย ผู้หญิงมีแนวโน้มที่ไก่ milked วัว ทำอาหารสำหรับครอบครัวขนาดใหญ่ และทำความสะอาดบ้านที่เก็บบรรจุ ด้วยดิน trekked จากฟิลด์ใน พวกเขาทำ ด้วยมือส่วนใหญ่ของเสื้อผ้าที่สวมใส่ โดยครอบครัวและล้างที่เสื้อผ้าด้วยมือด้วยสบู่ก็ยังได้ทำให้ตั้งแต่ เนื่องจากมีแทบไม่ประดิษฐ์คุม สตรีที่สมรสแล้วใช้สิบห้าถึงยี่สิบปีแรกของพวกเขาว่าตั้งครรภ์ หรือพยาบาล แต่การปฏิวัติไม่ได้สร้างความคิดใหม่บางอย่างที่เริ่ม ช้า ๆ การเปิดโอกาสใหม่สำหรับผู้หญิงหนี constrictions บ้านแบบดั้งเดิม อาบิกายิล Adams และผู้หญิงคนอื่นเด่นพูดชัดแจ้งแนวคิดใหม่ของผู้หญิงที่เป็นแม่พล พวกเขาตั้งข้อสังเกตว่า สาธารณรัฐขึ้นอยู่กับการผดุงคุณธรรมของคน คุณธรรมหมายถึง ความสามารถในการสาธารณกุศลก่อน self-interest หญิงกล่าวว่า อักขระของชายหนุ่มพร้อมกับพระแม่โดยแม่ของเขา ที่ instilled ค่าคุณธรรม ในค.ศ. 1791, Judith Sargent Murray เขียนว่า พระเจ้าได้ "กำหนดให้ดูแลทำความประทับใจแรกในจิตใจเด็กของทั้งมนุษย์ ความน่าเชื่อถือความสำคัญเพิ่มมากขึ้นกว่ารัฐบาลของจังหวัดและ marshaling ของกองทัพ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นมากกว่ากฎหมายกำหนดเองที่ปฏิเสธผู้หญิงทางการเมืองและความเท่าเทียมกันทางสังคม มันก็เป็นงานที่ยาวและหลบหนีที่เหลือพวกเขามีเวลาน้อยและพลังงาน ผู้หญิงมีแนวโน้มที่ไก่วัวรีดนมอาหารที่ทำสำหรับครอบครัวขนาดใหญ่ของพวกเขาและการทำความสะอาดบ้านที่เก็บเต็มไปด้วยสิ่งสกปรกลาจากทุ่งนา พวกเขาจะต้องทำด้วยมือส่วนใหญ่ของเสื้อผ้าที่สวมใส่โดยครอบครัวและล้างเสื้อผ้าที่ด้วยมือด้วยสบู่พวกเขายังมีการทำจากรอยขีดข่วน เพราะมีแทบไม่มีการควบคุมการเกิดเทียมผู้หญิงที่แต่งงานแล้วใช้เวลาครั้งแรก 15-20 ปีของการแต่งงานของพวกเขาทั้งสองตั้งครรภ์หรือ nursing.But การปฏิวัติไม่ได้สร้างความคิดใหม่บางอย่างที่เริ่มช้ามากที่จะเปิดโอกาสใหม่สำหรับผู้หญิงที่จะหลบหนี constrictions ของใช้ในครัวเรือนแบบดั้งเดิม อดัมส์และผู้หญิงคิดอื่น ๆ ก้องแนวคิดใหม่ของผู้หญิงในฐานะแม่ที่รีพับลิกัน พวกเขาตั้งข้อสังเกตว่าสาธารณรัฐขึ้นอยู่กับประชาชนคุณงามความดีของคน คุณธรรมหมายถึงความสามารถในการที่จะนำประชาชนที่ดีข้างหน้าของประโยชน์ของตนเอง ผู้หญิงตั้งข้อสังเกตว่าตัวละครชายหนุ่มขึ้นอยู่กับการเลี้ยงของเขาโดยแม่ของเขาที่ปลูกฝังค่านิยมของคุณธรรม ใน 1791, จูดิ ธ เมอร์เรซาร์เจนท์เขียนว่าพระเจ้าได้ "ที่ได้รับมอบหมายดูแลการแสดงครั้งแรกในจิตใจของเด็กทารกของมนุษย์ทั้งความไว้วางใจที่มีความสำคัญมากกว่ารัฐบาลของจังหวัดและเรียบเรียงของกองทัพที่."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นมากกว่ากฎหมายและธรรมเนียมที่ปฏิเสธผู้หญิงทางการเมืองและสังคมความเสมอภาค ; มันยังยาวและเหนื่อยงานที่ปล่อยให้เวลาและพลังงาน หญิงรีดนมวัว และไก่ ทำอาหารสำหรับครอบครัวขนาดใหญ่ของพวกเขาและทำความสะอาดบ้านที่ยังเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก trekked จากเขตข้อมูลพวกเขาต้องสร้างด้วยมือมากที่สุดของเสื้อผ้าที่สวมใส่โดยครอบครัวและซักเสื้อผ้าด้วยมือ ด้วยสบู่ที่พวกเขายังต้องสร้างจากรอยขีดข่วน เพราะมันแทบไม่มีเทียม การคุมกำเนิด ผู้หญิงแต่งงานใช้เวลาสิบห้าถึงยี่สิบปีแรกของการแต่งงานให้ตั้งครรภ์หรือการพยาบาล แต่การปฏิวัติได้สร้างบางความคิดใหม่ที่เริ่มขึ้น อย่างช้าๆเปิดโอกาสใหม่สำหรับผู้หญิงที่จะหลบหนี constrictions ของบ้านแบบดั้งเดิม อบิเกล อดัมส์และผู้หญิงรอบคอบอื่น ๆเชื่อมต่อแนวคิดใหม่ของผู้หญิงในฐานะแม่รีพับลิกัน พวกเขาตั้งข้อสังเกตว่าสาธารณรัฐประชาชนขึ้นอยู่กับคุณธรรมของคน คุณธรรม หมายถึง ความสามารถในการ วางประโยชน์ส่วนรวมก่อนประโยชน์ของ .ผู้หญิงตั้งข้อสังเกตว่าตัวละครชายหนุ่มก็ขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูโดยแม่ที่ปลูกฝังค่านิยมคุณธรรม 1791 จูดิธ ซาร์เจนต์ เมอร์เรย์ เขียนว่า พระเจ้าได้ " ได้รับมอบหมายการดูแลทำให้ความประทับใจแรกที่ทารกจิตใจของมนุษย์ทั้งหมด ความไว้วางใจมีความสำคัญมากกว่ารัฐบาลของจังหวัด และมีรอบระยะเวลาของทัพ "