evidence best explained by the supp

evidence best explained by the supposition that the loaf of bread exists. Similar arguments support
inference to the existence of many other kinds of objects, from lions to mountains. Contrary to
empiricism, scientific knowledge does not come just from our senses, but goes beyond them via a
multitude of reliable instruments from telescopes and microscopes to Geiger counters (used to
measure radiation) and particle colliders (used to detect the behavior of subatomic particles). The
efficacy of scientific instruments is incompatible with idealism, because their measurements do not
depend on mental activity, but it fits well with constructive realism.
You might think that even if pieces of bread are real, their properties (color, taste, smell, and
texture) are not, because these are so heavily dependent on our minds. Many philosophers have
thought that nothing in the external world corresponds to people's experiences of colors, eliminating
them as real. Their arguments rely on the fact that there is no simple mapping between the space of
colors that people experience and the properties of objects that affect how they reflect light of
different wavelengths. Paul Churchland has found, however, a way of construing the physical
properties of objects that reveals a correspondence between their reflectance efficiencies and
people's experiences of colors like red, green, and blue. He describes how the human visual system
successfully tracks approximations of the reflectance profiles of objects at a low level of resolution,
so that colors can be viewed as objectively real properties of objects even if color vision is highly
context sensitive.
The correspondence between reflection properties and color experience makes sense given current
theories of how the brain processes color information, from stimulation of cells in the retina that code
for specific wavelengths of light to interpretations generated in the visual cortex. I like the conclusion
that colors are real properties of objects, and it does seem to fit with the best available understanding
of how the brain interacts with objects. But realism about objects could be true even if realism about
colors is not, as long as we have good reason to believe that objects and at least some of their
properties exist independently of mental representations of them.
I have tried to show in this section that the best explanation of the convergence of experiences from
the multiple senses of many people and instruments is that there really are physical objects that cause
these experiences. Moreover, the observable properties of these objects are much as we perceive
them to be. Of course, they have other nonobservable properties, such as their atomic structure, that
we can learn about only from scientific theorizing.
In sum, attention to how the brain functions in perception supports constructive realism over
empiricism and idealism. The constructive nature of perception with both top-down and bottom-up
processing shows the implausibility of a narrow empiricism that ties knowledge too closely to
sensory input. On the other hand, the robustness of sensory inputs of different kinds counts by
inference to the best explanation against the idealist view that the existence of objects is mind
dependent. Our perceptual knowledge is both constructed and about real things. Such constructive
realism is also the best approach to theoretical knowledge that uses concepts and hypotheses to go
well beyond perception.
Concepts
There is much more to knowledge of reality than sensory experience. Human discourse is full of
concepts, including knowledge and reality, that are not directly tied to what we can see, touch, taste,
smell, or hear. Philosophers, psychologists, and now neuroscientists attempt to figure out the nature of

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลักฐานดีที่สุดอธิบาย โดยหลักที่ว่า มีก้อนขนมปัง สนับสนุนอาร์กิวเมนต์ที่คล้ายกันข้อเพื่อการดำรงอยู่ของชนิดอื่น ๆ ของวัตถุ จากสิงห์ไปภูเขา ทวนempiricism ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มาไม่เพียงแค่จากความรู้สึกของเรา แต่เกินกว่านั้นผ่านการหลากหลายเครื่องเชื่อถือได้จากกล้องจุลทรรศน์และ telescopes Geiger เคาน์เตอร์ (ใช้วัดรังสี) และอนุภาค colliders (ใช้ในการตรวจสอบพฤติกรรมของอนุภาค subatomic) ที่ประสิทธิภาพของเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ไม่เข้ากันกับ idealism เนื่องจากไม่มีการวัดขึ้นอยู่กับกิจกรรมจิต ได้พอดีกับความสมจริงที่สร้างสรรค์คุณอาจคิดว่า แม้ว่าชิ้นส่วนของขนมปังเป็นจริง คุณสมบัติ (สี รส กลิ่น และเนื้อ) ไม่ เพราะเหล่านี้ให้มากขึ้นในจิตใจของเรา มีนักปรัชญาจำนวนมากคิดว่า ไม่มีอะไรในโลกภายนอกสอดคล้องกับประสบการณ์ของผู้คนของสี การตัดพวกเขาเป็นจริง อาร์กิวเมนต์ของพวกเขาอาศัยความจริงที่มีแมปไม่ง่ายระหว่างช่องว่างของสีคนที่ประสบการณ์และคุณสมบัติของวัตถุที่มีผลต่อวิธีการที่จะสะท้อนแสงของความยาวคลื่นที่แตกต่างกัน Paul Churchland พบ อย่างไร ตามวิธีของ construing จริงคุณสมบัติของวัตถุที่พบการติดต่อระหว่างประสิทธิภาพของพวกเขาแบบสะท้อนแสง และประสบการณ์ของคนของสีเช่นสีแดง สีเขียว และสีน้ำเงิน เขาอธิบายว่า ระบบภาพมนุษย์ติดตามเพียงโพรไฟล์แบบสะท้อนแสงของวัตถุที่อยู่ในระดับต่ำของการแก้ปัญหา การประมาณเรียบร้อยแล้วเพื่อให้สามารถดูได้สีเป็นเหตุจริงคุณสมบัติของวัตถุแม้ว่าวิสัยทัศน์สีสูงบริบทที่สำคัญติดต่อระหว่างคุณสมบัติสะท้อนประสบการณ์สีควรกำหนดปัจจุบันทฤษฎีของวิธีการประมวลผลของสมองที่รหัสข้อมูล กระตุ้นเซลล์ในจอตาสีสำหรับความยาวคลื่นเฉพาะของแสงที่จะสร้างขึ้นในคอร์เทกซ์ภาพตีความ ชอบบทสรุปสีใช้จริงคุณสมบัติของวัตถุ และดูเหมือนจะ เหมาะกับส่วนมีความเข้าใจของวิธีสมองโต้ตอบกับวัตถุ แต่จริงเกี่ยวกับวัตถุที่อาจเป็นจริงแม้ว่าความสมจริงเกี่ยวกับสีไม่ ว่าตราบใดที่เรามีเหตุผลที่ดีจะเชื่อที่วัตถุ และน้อยของตนมีคุณสมบัติเป็นอิสระจากการเป็นตัวแทนจิตใจของพวกเขาได้พยายามที่จะแสดงในส่วนที่อธิบายดีที่สุดของการบรรจบกันของประสบการณ์จากความรู้สึกหลายหลายคนและเครื่องมือคือ ว่า จริง ๆ มีวัตถุทางกายภาพที่ก่อให้เกิดประสบการณ์เหล่านี้ นอกจากนี้ observable คุณสมบัติของวัตถุเหล่านี้ได้มากเท่าที่เราสังเกตที่ต้องการ แน่นอน พวกเขามีคุณสมบัติอื่น ๆ nonobservable เช่นโครงสร้างอะตอม ที่เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับจากวิทยาศาสตร์เก่าเท่านั้นในผล ให้ความสนใจกับวิธีทำงานสมองในการรับรู้สนับสนุนสร้างสรรค์จริงผ่านempiricism และ idealism ธรรมชาติสร้างสรรค์รับรู้ ด้วยทั้งบนลงล่างและล่างขึ้นประมวลผลแสดง implausibility ของ empiricism แคบที่ผูกความรู้เกินไปถึงอย่างใกล้ชิดเข้าทางประสาทสัมผัส บนมืออื่น ๆ เสถียรภาพของอินพุตที่รับความรู้สึกชนิดต่าง ๆ นับโดยข้อให้คำอธิบายที่ดีที่สุดกับ idealist มุมมองว่าการมีอยู่ของวัตถุจิตใจขึ้นอยู่กับการ เพิ่ม perceptual สร้าง และเกี่ยวกับสิ่งที่แท้จริงได้ สร้างสรรค์เช่นสมจริงเป็นวิธีดีที่สุดความรู้ทางทฤษฎีที่ใช้แนวคิดและสมมุติฐานไปนอกเหนือจากรับรู้ดีแนวความคิดได้มากกว่าความรู้ของจริงประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส วาทกรรมที่มนุษย์มีแนวคิด ความรู้และความจริง ที่ไม่ตรงเกี่ยวพันกับสิ่งที่เราสามารถเห็น สัมผัส รสชาติกลิ่น หรือได้ยิน นักปรัชญา นักจิตวิทยา และ neuroscientists ตอนนี้พยายามเข้าใจธรรมชาติของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลักฐานอธิบายที่ดีที่สุดโดยการคาดคะเนว่าขนมปังที่มีอยู่ ข้อโต้แย้งที่คล้ายกันสนับสนุนข้อสรุปการดำรงอยู่ของชนิดอื่น ๆ ของวัตถุจากสิงโตภูเขา
ขัดกับประสบการณ์นิยมความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้มาเพียง แต่จากความรู้สึกของเรา แต่นอกเหนือไปจากพวกเขาผ่านความหลากหลายของเครื่องมือที่เชื่อถือได้จากกล้องโทรทรรศน์และกล้องจุลทรรศน์เพื่อไกเกอร์เคาน์เตอร์(ใช้ในการวัดรังสี) และ colliders อนุภาค (ใช้ในการตรวจสอบพฤติกรรมของอนุภาค) . ประสิทธิภาพของเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เข้ากันกับความเพ้อฝันเพราะวัดของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับกิจกรรมทางจิต แต่มันพอดีกับความสมจริงที่สร้างสรรค์. คุณอาจจะคิดว่าแม้ว่าชิ้นส่วนของขนมปังเป็นจริงคุณสมบัติของพวกเขา (สีรสกลิ่นและเนื้อ) ไม่ได้เพราะสิ่งเหล่านี้จึงเป็นที่หนักขึ้นอยู่กับจิตใจของเรา นักปรัชญาหลายคนได้คิดว่าไม่มีอะไรในโลกภายนอกสอดคล้องกับประสบการณ์ของผู้คนของสี, การขจัดพวกเขาเป็นจริง ข้อโต้แย้งของพวกเขาขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าไม่มีแผนที่ง่ายระหว่างพื้นที่ของสีที่คนมีประสบการณ์และคุณสมบัติของวัตถุที่มีผลต่อวิธีที่พวกเขาสะท้อนแสงของความยาวคลื่นที่แตกต่างกัน พอล Churchland ได้พบ แต่วิธีการตีความทางกายภาพคุณสมบัติของวัตถุที่เผยให้เห็นความสอดคล้องระหว่างประสิทธิภาพการสะท้อนของพวกเขาและประสบการณ์ของผู้คนของสีเช่นสีแดงสีเขียวและสีฟ้า เขาอธิบายถึงวิธีการที่ระบบภาพของมนุษย์ประสบความสำเร็จในแทร็คที่ใกล้เคียงของโปรไฟล์การสะท้อนของวัตถุที่อยู่ในระดับต่ำของความละเอียดเพื่อให้สีที่สามารถมองได้ว่าวัตถุคุณสมบัติที่แท้จริงของวัตถุแม้ว่าการมองเห็นสีเป็นอย่างสูงที่บริบทที่สำคัญ. จดหมายระหว่างคุณสมบัติการสะท้อนและการ ประสบการณ์ที่มีสีสันทำให้ความรู้สึกที่ได้รับในปัจจุบันทฤษฎีของวิธีการที่สมองประมวลผลข้อมูลสีจากการกระตุ้นของเซลล์ในจอประสาทตาโค้ดที่สำหรับความยาวคลื่นแสงที่เฉพาะเจาะจงของการตีความสร้างขึ้นในภาพนอก ผมชอบข้อสรุปว่าสีที่มีคุณสมบัติที่แท้จริงของวัตถุและมันดูเหมือนจะสอดคล้องกับความเข้าใจที่ดีที่สุดของวิธีการที่สมองมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุ แต่ความสมจริงเกี่ยวกับวัตถุที่อาจเป็นจริงแม้ว่าสมจริงเกี่ยวกับสีที่ไม่ได้ตราบใดที่เรามีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าวัตถุและอย่างน้อยบางส่วนของคุณสมบัติที่มีอยู่เป็นอิสระจากการแสดงจิตของพวกเขา. ฉันได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นในส่วนนี้ว่า คำอธิบายที่ดีที่สุดของการบรรจบกันของประสบการณ์จากความรู้สึกหลายของคนจำนวนมากและเครื่องมือก็คือว่ามีจริงๆเป็นวัตถุทางกายภาพที่ก่อให้เกิดประสบการณ์เหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติที่สังเกตของวัตถุเหล่านี้มีมากที่สุดเท่าที่เรารับรู้ว่าพวกเขาจะ แน่นอนว่าพวกเขามีคุณสมบัติ nonobservable อื่น ๆ เช่นโครงสร้างอะตอมของพวกเขาที่เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการจากทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์. สรุปความสนใจกับวิธีการทำงานของสมองในการรับรู้สนับสนุนการสร้างสรรค์ความสมจริงมากกว่าประสบการณ์นิยมและความเพ้อฝัน ธรรมชาติสร้างสรรค์ของการรับรู้ที่มีทั้งจากบนลงล่างและจากล่างขึ้นบนการประมวลผลแสดงให้เห็น implausibility ของประสบการณ์นิยมแคบ ๆ ที่มีความรู้ความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดเกินไปที่จะประสาท บนมืออื่น ๆ , ความทนทานของปัจจัยการผลิตทางประสาทสัมผัสที่แตกต่างกันนับจากการอนุมานที่จะอธิบายมุมมองที่ดีที่สุดกับอุดมการณ์ที่มีอยู่ของวัตถุที่เป็นใจขึ้น ความรู้เกี่ยวกับการรับรู้ของเรามีทั้งที่สร้างขึ้นและเกี่ยวกับสิ่งที่จริง สร้างสรรค์ดังกล่าวเป็นธรรมชาตินอกจากนี้ยังเป็นวิธีที่ดีที่สุดเพื่อความรู้ทางทฤษฎีที่ใช้แนวคิดและสมมติฐานที่จะไปได้ดีกว่าการรับรู้. แนวคิดมีมากขึ้นเพื่อความรู้ของความเป็นจริงมากกว่าประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส วาทกรรมของมนุษย์ที่เต็มไปด้วยแนวความคิดรวมทั้งความรู้และความเป็นจริงที่ไม่ได้เชื่อมโยงโดยตรงกับสิ่งที่เราสามารถมองเห็นสัมผัสรสกลิ่นหรือได้ยิน นักปรัชญานักจิตวิทยาและนักประสาทวิทยาตอนนี้พยายามที่จะคิดออกลักษณะของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลักฐานที่ดีที่สุดอธิบายด้วยการสมมติว่าขนมปังอยู่ ข้อโต้แย้งสนับสนุนคล้ายกัน
อนุมานกับการดำรงอยู่ของชนิดอื่น ๆอีกมากมายของวัตถุจากสิงโตกับภูเขา ตรงกันข้ามกับ
ประสบการณ์นิยม ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ไม่ได้มาแค่จากประสาทสัมผัสของเรา แต่นอกเหนือไปจากพวกเขาผ่านหลากหลายของเครื่องมือที่เชื่อถือได้
กล้องโทรทรรศน์และกล้องจุลทรรศน์เพื่อ Geiger เคาน์เตอร์จาก

( ใช้วัดรังสี ) และ colliders อนุภาค ( ใช้ตรวจสอบพฤติกรรมของอนุภาค )
ประสิทธิภาพของเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์นั้นเข้ากันไม่ได้กับจิตนิยม เพราะการวัดของพวกเขาไม่ได้
ขึ้นอยู่กับกิจกรรมจิต แต่มันเหมาะกับแนวสร้างสรรค์ .
คุณอาจคิดว่าถ้าชิ้นของขนมปังจริง คุณสมบัติของพวกเขา ( สี รสชาติ กลิ่น และ
พื้นผิว ) ไม่ได้เพราะนี่เป็นหนักขึ้นอยู่กับจิตใจของเรา นักปรัชญาหลายคน
คิดว่าไม่มีอะไรในโลกภายนอกที่สอดคล้องกับประสบการณ์ของสีที่ขจัด
พวกเขาเป็นจริง ข้อโต้แย้งของพวกเขาพึ่งพาความจริงที่ว่าไม่มีง่ายแผนที่ระหว่างช่องว่างของ
สีที่คน ประสบการณ์ และคุณสมบัติของวัตถุที่มีผลต่อวิธีที่พวกเขาสะท้อนแสง
ความยาวคลื่นที่แตกต่างกันพอล พบพบ อย่างไรก็ตาม ทาง construing ทางกายภาพ
คุณสมบัติของวัตถุที่แสดงการติดต่อระหว่างประสิทธิภาพการสะท้อนแสงของพวกเขาและประสบการณ์ของคน
สีเช่นสีแดง , สีเขียวและสีฟ้า เขาอธิบายว่าระบบภาพของมนุษย์
เรียบร้อยแล้วติดตามการของการสะท้อนโปรไฟล์ของวัตถุในระดับต่ำของความละเอียด
ดังนั้นสีสามารถถูกมองว่าเป็นวัตถุจริง คุณสมบัติของวัตถุ แม้ว่าการมองเห็นสีเป็นอย่างสูง

บริบทที่ละเอียดอ่อน การติดต่อระหว่างคุณสมบัติการสะท้อนและประสบการณ์สีเข้าท่าให้ทฤษฎีปัจจุบัน
ว่าสมองกระบวนการข้อมูลสีจากการกระตุ้นเซลล์ในจอตารหัส
สำหรับความยาวคลื่นของแสงที่สร้างขึ้นเฉพาะการตีความในเปลือกสมองภาพ ผมชอบบทสรุป
ที่สีเป็นคุณสมบัติจริงของวัตถุและมันดูเหมือนจะพอดีกับที่ดีที่สุดของความเข้าใจ
ว่าสมองมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุ แต่ความสมจริงเกี่ยวกับวัตถุสามารถเป็นจริงแม้ว่าสัจนิยมเกี่ยวกับ
สีไม่ได้ตราบใดที่เราเชื่อว่าวัตถุและอย่างน้อยบางส่วนของคุณสมบัติของพวกเขามีอิสระของจิตแทน

ของพวกเขา ฉันได้พยายามที่จะแสดงในส่วนนี้ที่อธิบายที่ดีที่สุดของการบรรจบกันของประสบการณ์จาก
ประสาทสัมผัสหลายหลายคน และเครื่องดนตรีนั้น เป็นวัตถุที่ก่อให้เกิดทางกายภาพ
ประสบการณ์เหล่านี้ นอกจากนี้คุณสมบัติที่เด่นชัดของวัตถุเหล่านี้เท่าที่เรารับรู้
ให้เป็น แน่นอน พวกเขามี nonobservable คุณสมบัติอื่น ๆเช่น โครงสร้างอะตอม ที่
เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับจากทฤษฎีวิทยาศาสตร์ .
สรุปสนใจวิธีฟังก์ชันสมองในการรับรู้ธรรมชาติสร้างสรรค์สนับสนุนกว่า
ประสบการณ์นิยมและจิตนิยม .ธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของการรับรู้ทั้งจากบนลงล่าง และจากล่างขึ้นบน implausibility
แสดงการประมวลผลของแคบประสบการณ์นิยมที่ความสัมพันธ์ความรู้มากเกินไปอย่างใกล้ชิด

ความรู้สึกที่เข้ามา บนมืออื่น ๆ , ความแข็งแรงของความรู้สึกที่แตกต่างกัน โดยปัจจัยของการนับ
อนุมานกับคำอธิบายที่ดีที่สุด กับอุดมการณ์ เห็นว่าการดำรงอยู่ของวัตถุ คือจิตใจ
ขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับการรับรู้ของเรามีทั้งสร้างและเกี่ยวกับสิ่งที่จริง เช่นสร้างสรรค์
สัจนิยมยังเป็นวิธีที่ดีที่สุดในทางทฤษฎีความรู้ที่ใช้แนวคิดและสมมติฐานไป


ดีเกินความเข้าใจ แนวคิดมีมากขึ้นความรู้ของความเป็นจริงมากกว่าประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส วาทกรรมของมนุษย์เต็มไปด้วย
แนวคิด รวมทั้งความรู้และความเป็นจริงที่ไม่ได้โดยตรงเชื่อมโยงกับสิ่งที่เราได้เห็น ได้สัมผัส ลิ้มรส
กลิ่น หรือได้ยิน นักปรัชญา นักจิตวิทยา และตอนนี้ neuroscientists พยายามที่จะคิดออกธรรมชาติของ