Likert (1932, p.9), cited in Gardne

Likert (1932, p.9), cited in Gardner (1980, p.267), defines the term attitude as "an
inference which is made on the basis of a complex of beliefs about the attitude object".
Gardner (1980, p.267) elaborates on Likert's definition by defining attitude as "the sum
total of a man's instinctions and feelings, prejudice or bias, preconceived notions, fears,
threats, and convictions about any specified topic". Ajzan (1988, p.4) considers attitudes
as “a disposition to respond favourably or unfavourably to an object, person, institution,
or event”. Baker (1992, p.10) defines attitudes as “a hypothetical construct used to
explain the direction and persistence of human behaviour

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Likert (1932, p.9), อ้างอิงในการ์ดเนอร์ (1980, p.267), กำหนดทัศนคติระยะเป็น "การข้อที่ทำตามความเชื่อเกี่ยวกับวัตถุทัศนคติที่ซับซ้อน"การ์ดเนอร์ (1980, p.267) elaborates ในคำจำกัดความของ Likert โดยกำหนดทัศนคติเป็น "ผลรวมเข้าใจทั้งหมดของ instinctions และความรู้สึก อคติหรือความโน้มเอียง ความเข้าใจ ความกลัวคุกคาม และเรียนเกี่ยวกับหัวข้อใดระบุ" Ajzan (1988, p.4) พิจารณาทัศนคติเป็น "การจัดการเพื่อตอบสนองต่อ favourably หรือ unfavourably เป็นวัตถุ บุคคล สถาบันหรือเหตุการณ์" เบเกอร์ (1992, p.10) กำหนดทัศนคติเป็น "เป็นสมมุติโครงสร้างใช้อธิบายทิศทางและคงอยู่ของพฤติกรรมมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Likert (1932 p.9), อ้างในการ์ดเนอร์ (1980, p.267) กำหนดระยะทัศนคติที่เป็น "
ข้อสรุปที่ทำบนพื้นฐานของความซับซ้อนของความเชื่อเกี่ยวกับวัตถุทัศนคติ ".
การ์ดเนอร์ (1980 พี 0.267) elaborates เกี่ยวกับความหมายของ Likert โดยกำหนดทัศนคติที่ว่า "ผลรวม
ทั้งหมดของ instinctions ของมนุษย์และความรู้สึกอคติหรือลำเอียงสันนิษฐานกลัว
ภัยคุกคามและความเชื่อมั่นเกี่ยวกับหัวข้อที่ระบุใด ๆ " Ajzan (1988, p.4) พิจารณาทัศนคติ
ว่า "การจัดการที่จะตอบสนองในเกณฑ์ดีหรือไม่มีความสุขกับวัตถุ, บุคคล, สถาบันการศึกษา,
หรือเหตุการณ์ " เบเคอร์ (1992, P.10) กำหนดทัศนคติที่ว่า "สร้างสมมุติที่ใช้ในการ
อธิบายทิศทางและความคงทนของพฤติกรรมของมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ลิเคอร์ ( 2475 p.9 ) , อ้างใน การ์ดเนอร์ ( 1980 p.267 ) กำหนดระยะเวลาทัศนคติเป็น "
อนุมานซึ่งถูกสร้างบนพื้นฐานของความซับซ้อนของความเชื่อเกี่ยวกับทัศนคติของวัตถุ " .
การ์ดเนอร์ ( 1980 p.267 ) elaborates บนลิคำจำกัดความโดยกำหนดทัศนคติว่า " ผลรวม
รวม ความรู้สึกของผู้ชาย instinctions และความลำเอียงหรืออคติ ความคิดอุปาทาน , ความหวาดกลัว ,
ภัยคุกคามและความเชื่อมั่นเกี่ยวกับการใด ๆที่ระบุไว้ในหัวข้อ " ajzan ( 1988 p.4 ) พิจารณาทัศนคติ
เป็น " การจัดการเพื่อตอบสนองในเกณฑ์ดีหรืออย่างเป็นภัยต่อเป็นวัตถุ บุคคล หรือสถาบัน
หรือเหตุการณ์ " เบเคอร์ ( 1992 p.10 ) กำหนดเป็น " สมมุติใช้ทัศนคติสร้าง

อธิบายทิศทางและการคงอยู่ของพฤติกรรมมนุษย์