1. สิทธิของมนุษย์ (Human Freedom)“T

1. สิทธิของมนุษย์ (Human Freedom)
“There is only one innate right,” says Kant, “Freedom (independence from being constrained by another’s choice), insofar as it can coexist with the freedom of every other in accordance with a universal law”.
Kant rejects any other basis for the state, in particular arguing that the welfare of citizens cannot be the basis of state power. He argues that a state cannot legitimately impose any particular conception of happiness upon its citizens.
To do so would be for the ruler to treat citizens as children, assuming that they are unable to understand what is truly useful or harmful to themselves.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1. สิทธิของมนุษย์ (มนุษย์เสรีภาพ)มีสิทธิโดยธรรมชาติเพียงหนึ่ง กล่าวว่า จิตวิทยา, "เสรีภาพ (ความเป็นอิสระจากการถูกจำกัดโดยตัวเลือกของผู้อื่น), ตราบเท่าที่มันสามารถอยู่ร่วมกับเสรีภาพของคนอื่นทุกคนตามกฎหมายสากล" จิตวิทยาปฏิเสธพื้นฐานอื่น ๆ สำหรับรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เถียงว่า สวัสดิการของประชาชนไม่สามารถเป็นพื้นฐานของการใช้อำนาจรัฐ เขาระบุว่า สถานะที่ไม่ถูกต้องตามกฎหมายกำหนดคิดใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสุขเมื่อพลเมือง การจะเป็นสำหรับไม้บรรทัดจะถือว่าประชาชนเป็นเด็ก สมมติว่า พวกเขาไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เป็นประโยชน์ หรือเป็นอันตรายต่อตัวเองอย่างแท้จริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1. สิทธิของมนุษย์ (เสรีภาพของมนุษย์)
คานท์กล่าวว่า "เสรีภาพ (เป็นอิสระจากการถูก จำกัด โดยทางเลือกของผู้อื่น) ตราบเท่าที่มันสามารถอยู่ร่วมกับเสรีภาพของทุกอื่นตามกฎหมายสากล" มีเพียงหนึ่งที่เหมาะสมโดยธรรมชาติคือ " ".
Kant ปฏิเสธพื้นฐานอื่น ๆ ของรัฐในการโต้เถียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าการจัดสวัสดิการของประชาชนไม่สามารถเป็นพื้นฐานของอำนาจรัฐ เขาระบุว่ารัฐไม่สามารถถูกต้องตามกฎหมายกำหนดแนวความคิดในด้านของความสุขอยู่กับพลเมืองของตน.
ในการทำเช่นนั้นจะให้ผู้ปกครองในการรักษาประชาชนเป็นเด็กสมมติว่าพวกเขาไม่สามารถที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นประโยชน์อย่างแท้จริงหรือเป็นอันตรายกับตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1 . สิทธิของมนุษย์ ( เสรีภาพของมนุษย์ )" มีเพียงหนึ่งแหล่งถูกต้องกล่าวว่า " คานท์ " เสรีภาพ ( ความเป็นอิสระจากการเลือกของบริษัทอื่น ) , ตราบเท่าที่มันสามารถอยู่ร่วมกับเสรีภาพของทุก ๆที่สอดคล้องกับกฎหมาย " เป็นสากลคานท์ปฏิเสธพื้นฐานอื่นของรัฐ โดยเฉพาะการเถียงว่าสวัสดิการของประชาชนไม่สามารถพื้นฐานของอำนาจรัฐ เขาแย้งว่า รัฐไม่สามารถถูกต้องตามกฎหมายกำหนดใด ๆ ความคิดโดยเฉพาะความสุขแก่ประชาชนการทำแบบนั้นจะเป็นผู้ปกครองดูแลประชาชนเป็นเด็ก สมมติว่าพวกเขาไม่สามารถที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นประโยชน์หรือเป็นอันตรายต่อตนเอง