Wat Phra That Cho Hae, the Royal Te

Wat Phra That Cho Hae, the Royal Temple, is a sacred ancient temple in Phrae and a temple of people who have the year of birth in year of the Tiger. Chronicles of His Majesty on the Sukhothai period in the National Library said to Wat Phra That Cho Hae, the Royal Temple that year of built between 1879-1881 B.E. during the reign of King Maha Dhamaracha (Lithai). He like to build the place of Buddhist religion as it appears in history and select Doi Go Sataya Chucka Banpot (Go Sataya Chucka Banpot Hill) to build a pagoda, Phra That Cho Hae.



According to legend, His Majesty Maharaja Lithai gave the Lord Buddha relics (the hair elements) to Khun Lua Ai Kom (Phra That Cho Hae builder) to be contained in the pagoda base. When Khun Lua Ai Kom arrived to Doi Go Sataya Chucka Banpot, he found that it has a good location to build the pagoda. He put the casket containing the relics in the Golden Lion statue, and built a podium of the casket by silver and gold. After set up the Golden Lion statue, he used the cement waved over for another layer. After that, he set a celebration event 7 days and 7 nights. Later Phrae was assembled into the Kingdom of Lanna Thai, Lanna King has renovated Phra That Cho Hae continuously. Until the fall of dynasty, Phra That Cho Hae was so delipliated respectively. In 2467 B.E., Kruba Srivijaya (Saint of Lanna) restored Phra That Cho Hae with Phrae Province Minstry, which had Phra Maha Methang Gon (Prom Prom Dhe Vo), a former dean of Phrae Province Monk as a president of restoration. Phra That Cho Hae returned to grace as a pride of Phrae city.



Another legend of Phra That Cho Hae say that the Lord Buddha came to Phrae, sat at Doi Go Sataya Chucka Banpot (Go Sataya Chucka Banpot Hill). Khun Lua Ai Kom (Phra That Cho Hae builder) has come to worship the Lord Buddha on this hill. Lord Buddha has shown him the Four Noble Truths and the Eightfold Noble Path, and then given him the relics (the hair elements) as a gift. Lord Buddha ordered Khun Lua Ai Kom to put the relics in a cave nearby, and said that after his nirvana, do remove the relics of left elbow to put in this place as well. After Lord Buddha’s nirvana 218 years, the Great King Asoka and all saint of Lord Buddha join prayer, and summon the urn, which contain the relics, and then provided that to places where the Lord Buddha was predestined. At the end of prayers went out, all relics from the urn came out into the air and went to the defined places. For the remaining relics, the saint brought to 84,000 pagodas, announced to the angels to defend all forever until the end of the Buddhist 5,000 years.

Everyone who visit Phrae province must not miss to worship Phra That Cho Hae for auspiciousness themselves. A statement that “If you come to Phrae, but do not worship Phra That Cho Hae, you do not yet reach to Phrae.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัดพระว่าช่อแฮ รอยัล วัดเป็นวัดโบราณศักดิ์สิทธิ์ในจังหวัดแพร่และเป็นวัดของคนที่มีปีเกิดในปีเสือ พงศาวดารของพระบนสุโขทัยรากล่าวถึงวัดพระที่ช่อแฮ วัดรอยัลปีที่สร้างขึ้นระหว่างพ.ศ. 1879-1881 ในสมัยรัชกาลพระมหา Dhamaracha (พบ) เขาต้องการสร้างสถานที่ของพุทธศาสนาปรากฏในประวัติศาสตร์ และเลือกดอยไป Chucka Banpot Sataya (ไป Sataya Chucka Banpot ฮิลล์) เพื่อสร้างเจดีย์ พระว่าช่อแฮ ตำนาน พบพระมหาราชาของพระองค์ให้พระธาตุ (ธาตุผม) ขุนลัวะ Ai Kom (สร้างพระว่าช่อแฮ) ในฐานเจดีย์ เมื่อขุนลัวะ Ai คมถึงดอยไป Sataya Chucka Banpot เขาพบว่า มันมีการสร้างเจดีย์ เขาวางแก้วกาแฟในรูปปั้นสิงโตทองพระบรมสารีริกธาตุ และสร้างฐานของแก้วกาแฟทอง หลังจากติดตั้งรูปปั้นสิงโตทอง เขาใช้ปูนซีเมนต์โบกผ่านสำหรับอีกชั้นหนึ่ง หลังจากนั้น เขาตั้งเป็นกิจกรรมเฉลิมฉลอง 7 วันและคืน ภายหลังเมืองแพร่ถูกประกอบเข้าไปในอาณาจักรล้านนาไทย กษัตริย์ล้านนาได้ปรับปรุงพระที่ช่อแฮอย่างต่อเนื่อง จนถึงการล่มสลายของราชวงศ์ พระว่าช่อแฮได้ดังนั้น delipliated ตามลำดับ ในพ.ศ. 2467, Kruba ศรีวิชัย (นักบุญล้านนา) บูรณะพระว่าช่อแฮพร้อม Minstry จังหวัดแพร่ ซึ่งมีพระมหา Methang ไซ่ง่อน (พรหมพรหม Dhe Vo), คณบดีอดีตพระจังหวัดแพร่เป็นประธานของการบูรณะ พระว่าช่อแฮกลับไปผ่อนผันเป็นความภาคภูมิใจของคนเมืองแพร่ อีกตำนานของพระที่ช่อแฮพูดว่า พระพุทธเจ้ามาแพร่ ส.ที่ดอยไป Chucka Banpot Sataya (ไป Sataya Chucka Banpot ฮิลล์) ขุนลัวะ Ai Kom (สร้างพระว่าช่อแฮ) ได้มานมัสการพระบนเขานี้ พระพุทธเจ้ามีแสดงเขาทุกข์และมรรคโนเบิล และจากนั้น ให้เขา (ผมประกอบ) พระธาตุเป็นของขวัญ พระพุทธเจ้าสั่งขุนลัวะ Ai คอมใส่พระธาตุในถ้ำบริเวณใกล้เคียง และกล่าวว่าหลังจากพระนิพพาน เอาพระธาตุข้อศอกซ้ายวางในสถานนี้เป็นอย่างดี หลังจากพระพุทธเจ้านิพพาน 218 ปี อโศกมหาราชกษัตริย์ดีและเซนต์ทั้งหมดของพระพุทธเจ้าเข้าร่วมสวดมนต์ และอัญเชิญโกศ ซึ่งประกอบด้วยพระธาตุ และจากนั้น ให้ที่สถานที่ที่พระพุทธเจ้าถูกกำหนด จบคำอธิษฐานออกไป หมดพระธาตุจากผอบที่ออกมาในอากาศ และไปสถานที่ที่กำหนด สำหรับพระธาตุที่เหลือ เซนต์มาถึง 84,000 เจดีย์ ประกาศให้เทวดาปกป้องทั้งหมดตลอดไปจนกว่าจะสิ้นพุทธศาสนา 5,000 ปีทุกคนที่แวะไปจังหวัดแพร่ต้องไม่พลาดไปบูชาพระที่ช่อแฮกิ่งเอง คำว่า "หากมาจากแพร่ แต่ไม่นมัสการพระธาตุช่อแฮ คุณ ยังไม่ถึงกับแพร่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดพระธาตุช่อแฮวัดหลวงเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์โบราณในจังหวัดแพร่และวัดของผู้ที่มีปีเกิดในปีเสือ พงศาวดารของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในสมัยสุโขทัยในห้องสมุดแห่งชาติกล่าวว่าวัดพระธาตุช่อแฮวัดรอยัลปีที่สร้างขึ้นระหว่าง 1879-1881 ที่เป็นในช่วงรัชสมัยของสมเด็จพระมหา Dhamaracha นี้ (ลิไท) เขาต้องการที่จะสร้างสถานที่ของพุทธศาสนาตามที่ปรากฏในประวัติศาสตร์และเลือกดอยไป Sataya Chucka บรรพต (ไป Sataya Chucka บรรพตฮิลล์) เพื่อสร้างเจดีย์, พระธาตุช่อแฮ. ตามตำนานพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาราชาลิไทให้พระพุทธเจ้า พระธาตุ (องค์ประกอบผม) เพื่อขุนลัวะ Ai คม (พระธาตุช่อแฮ Builder) ที่จะมีอยู่ในฐานเจดีย์ เมื่อขุนลัวะ Ai คมมาถึงดอยไป Sataya Chucka บรรพตเขาพบว่ามันมีสถานที่ที่ดีที่จะสร้างพระเจดีย์ เขาใส่โลงศพบรรจุพระบรมสารีริกธาตุในรูปปั้นสิงโตทองและสร้างแท่นของโลงศพด้วยเงินและทอง หลังจากตั้งค่ารูปปั้นสิงโตทองเขาใช้ปูนซีเมนต์โบกมากกว่าสำหรับอีกชั้นหนึ่ง หลังจากนั้นเขากำหนดจัดกิจกรรมเฉลิมฉลอง 7 วัน 7 คืน ต่อมาได้รับการแพร่ประกอบเป็นราชอาณาจักรล้านนาไทยล้านนาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้รับการบูรณะพระธาตุช่อแฮอย่างต่อเนื่อง จนกว่าจะถึงการล่มสลายของราชวงศ์, พระธาตุช่อแฮถูก delipliated ดังนั้นตามลำดับ ใน 2467 เป็นครูบาศรีวิชัย (นักบุญแห่งล้านนา) การบูรณะพระธาตุช่อแฮจังหวัดแพร่กับกระทรวงซึ่งมีพระมหา Methang Gon (พรหมพรหม Dhe Vo) อดีตคณบดีของพระภิกษุสงฆ์จังหวัดแพร่เป็นประธานของการฟื้นฟู พระธาตุช่อแฮกลับไปที่เกรซมีความภาคภูมิใจของเมืองแพร่ได้. ตำนานพระอื่นที่ช่อแฮบอกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาถึงแพร่นั่งอยู่ที่ดอยไป Sataya Chucka บรรพต (ไป Sataya Chucka บรรพตฮิลล์) ขุนลัวะ Ai คม (พระธาตุช่อแฮ Builder) ได้มานมัสการพระพุทธรูปพระเจ้าอยู่บนเนินเขานี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นเขาอริยสัจและ eightfold ทางโนเบิลและจากนั้นให้เขาพระธาตุ (องค์ประกอบผม) เป็นของขวัญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับคำสั่งขุนลัวะ Ai คมที่จะนำพระธาตุในถ้ำในบริเวณใกล้เคียงและกล่าวว่าหลังจากนิพพานของเขาไม่เอาพระธาตุของข้อศอกซ้ายที่จะใส่ในสถานที่แห่งนี้เป็นอย่างดี หลังจากพระพุทธเจ้านิพพาน 218 ปีที่ผ่านมาพระมหากษัตริย์อโศกและนักบุญทั้งหมดของพระพุทธเจ้าเข้าร่วมสวดมนต์และเรียกโกศซึ่งมีพระธาตุและจากนั้นให้ไปยังสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้ถูก ในตอนท้ายของการสวดมนต์ก็ออกไปพระธาตุทั้งหมดจากโกศออกมาในอากาศและเดินไปยังสถานที่ที่กำหนดไว้ สำหรับพระธาตุที่เหลือนักบุญมาถึง 84,000 เจดีย์ประกาศเทวดาที่จะปกป้องทุกคนตลอดไปจนกว่าจะสิ้นสุดของพุทธศาสนา 5,000 ปีที่ผ่านมา. ทุกคนที่มาเยี่ยมชมจังหวัดแพร่ต้องไม่พลาดไปนมัสการพระธาตุช่อแฮสำหรับสิริมงคลกับตัวเอง คำสั่งว่า "ถ้าคุณมาที่จังหวัดแพร่ แต่ไม่ได้นมัสการพระธาตุช่อแฮ, คุณยังไม่ไปถึงจังหวัดแพร่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดพระธาตุช่อแฮ พระอารามหลวง เป็นวัดศักดิ์สิทธิ์โบราณในจังหวัดแพร่ และวัดของคนที่มีปีเกิดในปีเสือ พงศาวดารของฝ่าบาทในสมัยสุโขทัย ห้องสมุดแห่งชาติ กล่าวว่า วัดพระธาตุช่อแฮ เป็นพระอารามหลวงที่สร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 1879-1881 ในระหว่างรัชสมัยของกษัตริย์มหา dhamaracha ( ทาง ) เขาต้องการที่จะสร้างสถานที่ทางศาสนาตามที่ปรากฏในประวัติศาสตร์และเลือกดอยไป sataya chucka บรรพต ( ไป sataya chucka บรรพตฮิลล์ ) เพื่อสร้างเจดีย์พระธาตุช่อแฮตามตำนาน พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาราชทางให้องค์พระธาตุ ( ผมขุนลัวะอ้ายคม องค์ประกอบ ) ( พระธาตุช่อแฮสร้าง ) จะบรรจุอยู่ในพระเจดีย์ฐาน เมื่อขุนลัวะอ้ายคม มาถึงดอยไป sataya chucka บรรพต เขาพบว่ามันมีสถานที่ที่ดีที่จะสร้างพระเจดีย์ เขาใส่ผอบบรรจุพระบรมสารีริกธาตุในสิงโตสีทอง รูปปั้น และสร้างแท่นของโลงด้วยเงินและทอง หลังจากตั้งค่าสิงโตสีทอง รูปปั้น เขาใช้ปูนซีเมนต์โบกเหนือชั้นอีก หลังจากนั้น เขาจัดกิจกรรมเฉลิมฉลอง 7 วัน 7 คืน ต่อมาจังหวัดแพร่ประกอบในราชอาณาจักรล้านนาไทยล้านนา ทรงมีการบูรณะพระธาตุช่อแฮ อย่างต่อเนื่อง จนถึงการล่มสลายของราชวงศ์ พระธาตุช่อแฮ ก็ delipliated ตามลำดับ ความเป็นมาในพ.ศ. ครูบาศรีวิชัย ( นักบุญแห่งล้านนา ) บูรณะพระธาตุช่อแฮ จังหวัดแพร่กับ Minstry C ซึ่งมีพระมหา methang กอน ( พรหม พรหม และ โว ) อดีตคณบดีพระจังหวัดแพร่เป็นประธานในการบูรณะ พระธาตุช่อแฮกลับไปเกรซเป็นความภาคภูมิใจของเมืองแพร่อีกตำนานของพระธาตุช่อแฮบอกว่าพระพุทธเจ้ามาแพร่ ประทับที่ดอยไป sataya chucka บรรพต ( ไป sataya chucka บรรพตภูเขา ) ขุนลัวะอ้ายคม ( พระธาตุช่อแฮ Builder ) ได้มานมัสการพระพุทธเจ้าที่บนดอยนี้ พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เขา อริยสัจสี่ และแปดอริยมรรค และประทานพระบรมสารีริกธาตุ ( ผมองค์ประกอบ ) เป็นของขวัญ พระพุทธเจ้าสั่งให้ขุนลั๊วะอ้ายคมใส่พระธาตุในถ้ำที่อยู่ใกล้เคียง และกล่าวว่า หลังจากที่ พระนิพพาน ทำเอาพระธาตุศอกซ้ายใส่ในสถานที่นี้ได้เป็นอย่างดี หลังจากปีของพระพุทธเจ้านิพพานแล้ว ใหญ่ พระเจ้าอโศกและบรรดานักบุญของพระพุทธเจ้ามาร่วมสวดมนต์ อัญเชิญพระโกศ ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และให้การว่า สถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้ . เมื่อจบคำอธิษฐานออกมา ธาตุทั้งหมดจากผอบออกมาในอากาศ และไปกำหนดที่ สำหรับพระบรมสารีริกธาตุที่เหลือ นักบุญมา 84000 เจดีย์ , ประกาศแก่เทวดาที่ปกป้องทุกคนตลอดไปจนกว่าจะสิ้นสุดของพุทธศาสนา 5 , 000 ปีทุกคนที่มาเยี่ยมชม จังหวัดแพร่ ต้องไม่พลาด ไปนมัสการพระธาตุช่อแฮ เพื่อความมงคลด้วยตนเอง กล่าวว่า " ถ้าคุณมาแพร่ แต่ไม่ได้นมัสการพระธาตุช่อแฮ คุณยังไม่ได้ไปถึงแพร่