During Buddhist Lent, only two cele

During Buddhist Lent, only two celebrations are observed.   They are both to remember the dead.   Haw khao padap din is celebrated on the 15 th day of the waning moon in the 9 th month (Lao calendar).
Haw means to wrap in small packs.   For celebrations people prepare a large pot of cooked sticky rice mixed with sweetened coconut milk.   Then they take a small handful of the mixture, wrap it around a lengthwise slice of cooking banana, kuaj tom, and wrap it in a banana leaf.   The pack, called khao tom , is then steamed until the banana is cooked.   Khao means rice and tom means boil, but, in fact, the pack is steamed.   The banana turns pinkish.   Sometimes mashed yellow beans or coconut mixed with sugar is wrapped in the rice instead.
Each household cooks a great number of khao tom which they give to relatives and friends.   Some are reserved for takbat , the morning offering to monks.   Khao tom can also be bought at the market.
The boun is to show respect not only to one's own ancestors, but also to the dead with no relatives to remember them.   It is also the time to show respect to maethaulanii, the earth god.   Literally, padap means decorate and din means dirt (earth).   Early in the morning at 4 or 5am people place the khao tom , other food, betel for chewing and cigarettes, all wrapped in banana leaves or lotus leaves, in the temple grounds at the foot of trees, before that (stupas holding the ashes of the deceased relatives), or in the corner of the temple walls.   Before going to the temple, haw khao are put in the four corners outside one's house, the stairs, the spirit house, the rice storehouse, and on the gate.   The haw khao are put on the ground so that the spirits can reach them.   While it is still dark the spirits can come and get the offerings.
In the morning at 7 or 8 o'clock, people go to the temple to takbat , accept the Five Precepts and listen to the reading of the Buddhist writings in Pali.

In the evening, monks and lay persons attend a candlelit procession around the temple. People usually go to the temple in their neighborhood.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในระหว่างพรรษา ฉลองสองเท่าที่สังเกต พวกเขาจะทั้งจำตาย หอเขา padap ดินมีการเฉลิมฉลองในวัน th 15 ข้างใน th เดือน 9 (ปฏิทินลาว) หอหมาย ถึงตัดในชุดเล็ก ฉลองคนเตรียมหม้อข้าวเหนียวสุกผสมกะทิหวานใหญ่ แล้วพวกเขาจะกำมือเล็ก ๆ ของส่วนผสม ตัดรอบ ๆ ชิ้นตามยาวทำอาหารกล้วย kuaj ทอม และตัดมัด แพ็ค ข้าวต้ม เรียกว่าเป็นนึ่งจนกว่ากล้วยจะสุกแล้ว เขาหมายถึง ข้าว และต้มหมายถึง ต้ม ได้ ในความเป็นจริง นึ่งในแพ็ค กล้วยจะบัวโรย ถั่วเหลืองบดบางครั้งหรือผสมกับน้ำตาลมะพร้าวจะห่อข้าวแทน แต่ละครัวเรือนพ่อครัวจำนวนมากของข้าวต้มที่พวกเขาให้กับญาติและเพื่อน บางส่วนมีจองสำหรับ takbat เช้าถวายแด่พระสงฆ์ นอกจากนี้ยังสามารถซื้อข้าวต้มที่ตลาด Boun จะแสดงความเคารพไม่เพียงแต่บรรพบุรุษ แต่ยังตายกับญาติไม่ต้องจำ นอกจากนี้ยังมีเวลาในการแสดงความเคารพเพื่อ maethaulanii พระเจ้าแผ่นดิน อักษร padap หมายถึง ตกแต่ง และดินหมายถึง ดิน (โลก) เช้าตรู่ที่ 4 หรือ 5 เกี่ยวกับ คนทำข้าวต้ม อาหารอื่น ๆ หมากสำหรับเคี้ยวและบุหรี่ ตัดทั้งใบหรือใบบัว ในบริเวณวัดที่เท้าของต้นไม้ ก่อนที่ (พระธาตุเถ้าของญาติผู้ถือ), หรือมุมกำแพงวัด ก่อนที่จะไปวัด หอเขาจะใส่ในสี่มุมภาย นอกของบ้าน บันได บ้านผี บ้านข้าว และประตู เขาปราบฮ่อจะวางบนพื้นเพื่อให้วิญญาณสามารถเข้าถึงพวกเขา ในขณะที่ยังมืด อานสามารถมา และได้รับการเสนอในตอนเช้าที่ 7 หรือ 8 โมง คนไปวัดเพื่อ takbat ยอมรับศีลห้า และฟังการอ่านงานเขียนของพุทธในบาลี ในตอนเย็น พระสงฆ์และท่านวางเข้าร่วมขบวนใต้แสงเทียนรอบวัด คนมักไปวัดในย่านของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงเข้าพรรษาเพียงสองฉลองสิริราชสมบัติเป็นที่สังเกต พวกเขาทั้งสองจะจำความตาย อ้ำอึ้งเขา padap ดินแดงมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 ของดวงจันทร์แรมใน 9 เดือน (ลาวปฏิทิน).
อ้ำอึ้งหมายถึงการตัดในแพ็คขนาดเล็ก สำหรับการเฉลิมฉลองคนเตรียมความพร้อมหม้อขนาดใหญ่ของข้าวเหนียวสุกผสมกับกะทิหวาน จากนั้นพวกเขาใช้เวลากำมือเล็ก ๆ ของส่วนผสมที่ตัดไปรอบ ๆ เป็นชิ้นตามยาวของกล้วยปรุงอาหารทอม kuaj และห่อในใบตอง แพ็คที่เรียกว่าเขาทอมเป็นนึ่งจนกล้วยสุก เขาหมายถึงข้าวและทอมหมายความต้ม แต่ในความเป็นจริงแพ็คเป็นนึ่ง กล้วยจะเปลี่ยนสีชมพู บดถั่วบางครั้งสีเหลืองหรือมะพร้าวผสมกับน้ำตาลห่อข้าวแทน.
แต่ละครัวเรือนพ่อครัวจำนวนมากของทอมเขาที่พวกเขามอบให้กับญาติและเพื่อน บางคนจะสงวนไว้สำหรับ takbat เช้าเสนอขายให้กับพระสงฆ์ เขาทอมยังสามารถซื้อได้ที่ตลาด.
Boun คือการแสดงความเคารพไม่เพียง แต่จะบรรพบุรุษของตัวเอง แต่ยังรวมถึงผู้ตายกับญาติที่จะจำได้ นอกจากนี้ยังเป็นเวลาที่จะแสดงความเคารพต่อ maethaulanii แผ่นดินพระเจ้า แท้จริง padap หมายถึงการตกแต่งและดินหมายถึงสิ่งสกปรก (แผ่นดิน) ในช่วงเช้าวันที่ 4 หรือผู้ที่ 05:00 วางทอมเขาอาหารอื่น ๆ สำหรับการเคี้ยวหมากและบุหรี่ทั้งหมดห่อใบตองหรือใบบัวในบริเวณวัดที่เท้าของต้นไม้ก่อนหน้านั้น (เจดีย์ถือเถ้าถ่านของ ญาติผู้เสียชีวิต) หรือในมุมของผนังพระวิหาร ก่อนที่จะไปวัดที่เขาลังเลที่จะใส่ในสี่มุมนอกบ้านหนึ่งของบันไดบ้านจิตวิญญาณโกดังข้าวและประตู เขาลังเลที่จะใส่บนพื้นดินเพื่อให้วิญญาณสามารถเข้าถึงพวกเขา ในขณะที่มันยังคงมืดวิญญาณสามารถมาและได้รับการให้บริการ.
ในตอนเช้าที่ 7 หรือ 8:00 คนไปที่วัดเพื่อ takbat รับศีลห้าและรับฟังการอ่านงานเขียนของชาวพุทธในภาษาบาลี. ใน ตอนเย็นพระสงฆ์และวางคนเข้าร่วมเวียนเทียนรอบวัด คนมักจะไปวัดในพื้นที่ใกล้เคียงของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงเข้าพรรษา เพียงสอง celebrations ตามลำดับ ทำไมพวกเขาทั้งสองให้จำตาย อะไรรึป่าว เขา padap ดินมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 ของเดือนข้างแรมใน 9 TH ( ปฏิทินลาว ) .
Haw หมายถึงห่อในแพ็คขนาดเล็ก  สำหรับการเฉลิมฉลองคนเตรียมหม้อใหญ่ของข้าวเหนียวนึ่งสุก รสหวาน ผสมกับกะทิ อะไรก็หยิบเล็กผสมห่อรอบตามยาวฝานกล้วย อาหาร kuaj ทอมและห่อในใบตอง ทำไมชุดนี้เรียกว่า ข้าวต้ม คือกล้วย แล้วนึ่งจนสุก ทำไมเขาแปลว่า ข้าว และ ทอม วิธีการต้ม แต่ในความเป็นจริง แพ็คเป็น นึ่ง ทำไมกล้วยกลายเป็นสีชมพู . ทำไมบางครั้งบดถั่วเหลือง หรือน้ำมันมะพร้าว ผสมกับน้ำตาลห่อข้าวแทน .
พ่อครัวแต่ละครัวเรือนจำนวนที่ดีของข้าวต้มที่พวกเขาให้กับญาติและเพื่อน อะไรบ้างที่สงวนไว้สำหรับตักบาตร ตอนเช้าถวายพระสงฆ์ ทำไมทอมเขายังสามารถซื้อในตลาด
บ้านเพื่อแสดงความเคารพไม่เพียงหนึ่งของบรรพบุรุษ แต่ยังตายไม่มีญาติที่จะจำได้ ทำไมมันยังเป็นเวลาที่จะแสดงความเคารพ maethaulanii พระเจ้าโลกอะไรอย่างแท้จริง padap วิธีการตกแต่ง และดิน หมายถึง ดิน ( Earth ) อะไรในตอนเช้าที่ 4 หรือ 5 คน สถานที่ อาหาร อื่น ๆ , ข้าวต้ม , หมากสำหรับเคี้ยวและบุหรี่ ทั้งหมดห่อในใบกล้วย หรือ บัว ในบริเวณวัดที่เท้าของต้นไม้ก่อน ( เจดีย์ถือเถ้ากระดูกของผู้เสียชีวิต ญาติ หรือในมุมของกำแพงวัด . ทำไมก่อนจะมาวัดวิธีการที่เขาถูกวางในมุมทั้งสี่ นอก บ้าน หนึ่งของบันไดที่ศาลพระภูมิ , ข้าว , และบนประตู ทำไมพวกฮ่อเขาวางบนพื้นเพื่อให้วิญญาณที่สามารถเข้าถึงพวกเขา  ในขณะที่มันยังคงมืด วิญญาณจะมาเอาบูชา .
ตอนเช้าที่ 7 หรือ 8 โมงเช้า คนเข้าวัด ตักบาตร ,รับศีลและฟังอ่านเขียนในภาษาบาลีพุทธ

ในตอนเย็น , พระสงฆ์นอนคนเข้าร่วมขบวนแสงเทียนรอบวัด คนมักจะไป

วัดในชุมชนของตนเอง