The self-concept concerns the image

The self-concept concerns the image that every person builds of him/herself and could be defined as the sum of
beliefs and feelings that individuals have about themselves (Kassin, Fein, & Markus, 2013). A


Markus
and Nurius (1986), beyond the image of feelings and cognitions about themselves in the present time (actual self), it
is necessary to consider the role of the “possible selves” that are linked to hopes, fears, and fantasies of individuals.
Possible selves could be considered identities unrealized in the present, but projected into the future (Owens, 2000);
they are



 








 





  




 



 








 







 


 
  







#!"#  In Markus and Nurius perspective, each individual could contemporaneously think about several selves in
reference to specific aspects of his/her actual life (e.g., academic self: me as student), or to possible aspects of
his/her future life (e.g., to achieve a professional status: me as future psychologist).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Self-concept เกี่ยวข้องกับรูปภาพที่ทุกคนสร้างของเขา/ตัวเอง และอาจจะเป็นผลรวมของความเชื่อและความรู้สึกที่บุคคลมีเกี่ยวกับตนเอง (Kassin, Fein, & Markus, 2013) AMarkusและ Nurius (1986), นอกเหนือจากภาพของความรู้สึกและ cognitions ตัวเองในเวลาปัจจุบัน (ตัวจริง), มันจำเป็นต้องพิจารณาถึงบทบาทของการ "ได้ตัว" ให้ความหวัง ความกลัว และ fantasies ของบุคคลตัวได้อาจจะพิจารณาประจำไม่เกิดขึ้นจริงในปัจจุบัน แต่คาดการณ์ในอนาคต (Owens, 2000);พวกเขาจะ
 





 


  


 

 





 

 


 

 
  




#!"# ในมุมมองของ Markus และ Nurius แต่ละคนอาจ contemporaneously คิดถึงหลายตัวในการอ้างอิงถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตจริง (เช่น ศึกษาด้วยตนเอง: ฉันเป็นนักศึกษา), หรือด้านได้ชีวิตในอนาคต (เช่น ให้มีสถานะเป็นมืออาชีพ: ฉันเป็นจิตวิทยาในอนาคต)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่เกี่ยวข้องกับตัวเองแนวคิดภาพที่ทุกคนสร้างของเขา / เธอและอาจจะหมายถึงผลรวมของ
ความเชื่อและความรู้สึกที่ว่าบุคคลที่มีเกี่ยวกับตัวเอง (Kassin, Fein และมาร์คัส, 2013) ?????
?????? มาร์คัส
และ Nurius (1986) นอกเหนือจากภาพของความรู้สึกและ cognitions เกี่ยวกับตัวเองในช่วงเวลาปัจจุบัน (ตัวจริง) ก็
เป็นสิ่งที่จำเป็นที่จะต้องพิจารณาบทบาทของ "ตัวตนที่เป็นไปได้" ที่เชื่อมโยงกับความหวัง, ความกลัวและจินตนาการของแต่ละบุคคล.
ตัวที่เป็นไปได้อาจจะพิจารณาตัวตนที่ยังไม่เกิดขึ้นในปัจจุบัน แต่การคาดการณ์ในอนาคต (Owens, 2000);
พวกเขาจะ ??????
???
? ??
????? ????????
??? ??????
???? ?? ??
????
??
??????????? ? ????????
???? ??
? ??
????
???? ?????
?? ????
? ???? ??
????? ???? ????
??????
? ?????
?? ???????
?? ??? ?? ???? ????
??
?? ? ???????
!? # "# ในมาร์คัสและมุมมอง Nurius แต่ละคน contemporaneously สามารถคิดเกี่ยวกับตัวเองหลายอย่างใน
การอ้างอิงถึงลักษณะเฉพาะของ / ชีวิตจริงของเขาและเธอ (เช่นตัวเองทางวิชาการ: ฉันเป็นนักเรียน) หรือ แง่มุมที่เป็นไปได้ของ
เขา / ชีวิตในอนาคตของเธอ (เช่นเพื่อให้บรรลุสถานะมืออาชีพ: ฉันเป็นนักจิตวิทยาในอนาคต)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อัตมโนทัศน์เกี่ยวกับภาพที่ทุกๆ คน สร้าง ของเขา / เธอ และอาจจะหมายถึงผลรวมของ
ความเชื่อและความรู้สึกที่บุคคลมีเกี่ยวกับตัวเอง ( kassin Fein , & Markus , 2013 ) เป็น     
 
 
และมาคัส
nurius ( 1986 ) , นอกเหนือจากภาพลักษณ์ของความรู้สึกและความคิดเกี่ยวกับตนเองในเวลาปัจจุบัน ( จริงด้วย ) มัน
จำเป็นที่จะต้องพิจารณาบทบาทของ " ตัวตน " ที่เป็นไปได้ที่เชื่อมโยงกับหวัง , ความกลัว , และจินตนาการของแต่ละบุคคล .
ตัวเป็นไปได้อาจจะพิจารณาอัตลักษณ์ร่วม ในปัจจุบัน แต่คาดว่าในอนาคต ( โอเว่น , 2000 ) ;
พวกเขา
    


  
  
   
    
  
 
 
 
 
  
 


   
    
     
  

   

  
  

 
   


 
  

  


     
  
 

 


   
    
 

   
   
 
  

   

   

# ! " #  ในมาร์คัสและมุมมอง nurius แต่ละบุคคลอาจ contemporaneously คิดหลายตัวใน
อ้างอิงเฉพาะด้านของชีวิตตนที่แท้จริง ( เช่น วิชาการด้วยตนเอง : ฉันเป็นนักเรียน ) หรือลักษณะที่เป็นไปได้ของ
ชีวิตของเขา / เธอในอนาคต ( เช่นเพื่อให้บรรลุสถานะ : ฉันเป็นนักจิตวิทยามืออาชีพในอนาคต .