Accordingly to the text of Theravad

Accordingly to the text of Theravada, the Buddha didn’t discuss about it much and it’s not known in Theravada tradition. It was developed after the Buddha death.
The realization of the emptiness of phenomena (suññatānupassanā) is an aspect of the cultivation of insight (vipassanā-bhāvanā) that leads to wisdom and inner peace.
In Pali, there are three doors of liberations, and they are: Shunyata, Animitta and Apranihita. Sunyata means emptiness. Emptiness always means empty of something. Here, I will discuss about sunyata only, and not the other tow. I think the meaning of the liberation and emptiness is similar. The essence of emptiness is liberation and liberation is also emptiness. For example: Nibbhana. It is the ultimate goal of Buddhism but there is nothing. This is in brief what I understand the emptiness in Theravada Buddhism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตาม ข้อความของเถรวาท พระไม่พูดคุยเกี่ยวกับมันมาก และก็ไม่ทราบในประเพณีเถรวาท มันถูกพัฒนาหลังจากตายพระพุทธ
สำนึกของความว่างเปล่าของปรากฏการณ์ (suññatānupassanā) เป็นข้อมูลด้านเพาะปลูกพิจารณา (วิปัสสนา-bhāvanā) ที่นำไปสู่สันติภาพภูมิปัญญาและภายใน
ในบาลี มีประตูสามของ liberations และพวกเขาจะ: Shunyata, Animitta และ Apranihita Sunyata หมายถึง ความว่างเปล่า ความว่างเปล่าเสมอหมายความ ว่างของสิ่ง ที่นี่ ผมจะหารือเกี่ยวกับ sunyata เท่านั้น ไม่อื่นใย ผมคิดว่า ความหมายของการปลดปล่อย และความว่างเปล่าคล้ายคลึง สาระสำคัญของความว่างเปล่าเป็นการปลดปล่อย และปลดปล่อยเป็นความว่างเปล่า ตัวอย่าง: Nibbhana เป็นเป้าหมายสูงสุดของพุทธศาสนา แต่ไม่มีอะไร นี้เป็นสังเขปผมเข้าใจสิ่งที่ว่างเปล่าในพุทธศาสนาเถรวาท

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามข้อความของเถรวาทพระพุทธเจ้าไม่ได้หารือเกี่ยวกับเรื่องนี้มากและก็ไม่เป็นที่รู้จักในเถรวาทประเพณี ได้รับการพัฒนาหลังจากการตายของพระพุทธเจ้า
ตระหนักถึงความว่างเปล่าของปรากฏการณ์ (suññatānupassanā) เป็นลักษณะของการเพาะปลูกของความเข้าใจ (วิปัสสนา-Bhavana) ที่นำไปสู่ปัญญาและความสงบภายใน
ในบาลีมีสามประตูของ liberations มีและ พวกเขาคือ Shunyata, Animitta และ Apranihita Sunyata หมายถึงความว่างเปล่า ความว่างเปล่าที่ว่างเปล่าเสมอหมายถึงบางสิ่งบางอย่าง ที่นี่ฉันจะหารือเกี่ยวกับสันยะตะเท่านั้นและไม่ได้พ่วงอื่น ๆ ผมคิดว่าความหมายของการปลดปล่อยและความว่างเปล่าที่คล้ายกัน สาระสำคัญของความว่างเปล่าคือการปลดปล่อยและการปลดปล่อยยังเป็นความว่างเปล่า ตัวอย่างเช่น Nibbhana มันเป็นเป้าหมายสูงสุดของพุทธศาสนา แต่มีอะไร นี้เป็นในช่วงสั้น ๆ สิ่งที่ฉันเข้าใจความว่างเปล่าในพระพุทธศาสนาเถรวาท

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามข้อความของเถรวาท พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดคุยเกี่ยวกับมันมากและมันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันในประเพณีเถรวาท มันถูกพัฒนาขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าตาย
ก่อให้เกิดความว่างเปล่าของปรากฏการณ์ ( ซูññที่ nupassan อุบาสกอุบาสก ) เป็นลักษณะของการวิปัสสนา ( วิปัสสนา - รถตู้ BH อุบาสกอุบาสก ) ที่นำไปสู่ปัญญาและความสงบภายใน
ในภาษาบาลี มี 3 ประตู liberations , และพวกเขาจะ :shunyata animitta apranihita , และ . ศุนยตา แปลว่า ความว่างเปล่า ว่างเปล่าว่างเปล่าเสมอ หมายถึงอะไร ที่นี่ผมจะหารือเกี่ยวกับศุนยตาเท่านั้น และไม่ใยอื่น ๆ ผมคิดว่า ความหมายของการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ และความว่างเปล่าที่คล้ายคลึงกัน สาระของความว่างเปล่าและการปลดปล่อยปลดปล่อยยังว่างเปล่า . . . ตัวอย่าง : nibbhana . มันเป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา แต่มันไม่มีอะไรนี้เป็นบทสรุปที่ผมเข้าใจความว่างในพุทธศาสนาเถรวาท