From the architect. The “Light of L

From the architect. The “Light of Life” Chapel can be found at the end of the SeolGok Road on the south side of the Bori mountain, in Gapyong at 30 km from Seoul, South Korea. This building is built in the middle of a village project for retired missionaries initiated by the Protestant and Presbyterian community Nam Seoul Grace Church. Thus, beyond the reception of Sunday services, it’s a place of contemplation and prayer open every day of the week.

In addition, the center can host a hundred people in religious retreat with the availability of rooms and the offer of meals in a restaurant and cafe.

The project began in 2008 with the donation to the church Pastor Hong Jung-Gil of a large quantity of Siberian red cedar wood by an entrepreneur working between Korea and Russia.

Distinction between the outside and the inside. External mass/ Internal mass. In order to reduce as much as possible the impact of a building on this very mountainous and forested site, the project tries to melt into the landscape. The ground floor area of 1500m2 has been established on the flattest part of the plot, on pilotis and facing South, thus taking advantage of the orientation for a more open view of the site. Similarly, using mainly for external coating reflective and transparent materials such as glass and polycarbonate, the building seeks to echo the image of nature and reduce the opacity of the built mass. On the other hand, the main interior space, the chapel, reveals an “internal mass” quite different, unimaginable from the outside, a world apart, its “own universe”. (Henri Focillon, The Life of Forms, p33) The Protestant religion has always had as a principle to fight against all forms of idolatry prohibiting painting and sculpture in its places of worship. Similarly by refusing any sacredness of space, it has sought a form of simplicity. Yet the “sub specie aeternitatis” of Spinoza or Kant’s “sublime” in front of the spectacle of nature, have they not to do with the religiosity of a place of worship? While remaining within the principles of Protestantism and in the expression of Christian symbolism, the project attempts to bring forth emotions from a liturgical, philosophical, spiritual and artistic point of view.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จากสถาปนิก โบสถ์ "ไฟของชีวิต" สามารถพบที่สิ้นสุดของถนน SeolGok ทางด้านใต้ของภูเขา Bori ใน Gapyong 30 กิโลเมตรจากโซล เกาหลีใต้ อาคารนี้ตั้งอยู่กลางโครงการหมู่บ้านในวาระนั้นเริ่มต้น โดย Protestant และรแตสชุมชนคริสตจักรพระคุณโซลนัม ดังนั้น นอกเหนือจากการรับบริการอาทิตย์ เป็นสถานที่พักผ่อน และอธิษฐานเปิดทุกวันของสัปดาห์ตัวสามารถจัดคนร้อยถอยทางศาสนากับความพร้อมของห้องและข้อเสนอของอาหารในร้านอาหารและคาเฟ่เริ่มโครงการในปี 2551 และมีเงินบริจาคให้คริสตจักรศิษยาภิบาล Hong Jung-Gil ปริมาณขนาดใหญ่ของไม้ซีดาร์แดงไซบีเรียโดยเป็นผู้ประกอบการที่ทำงานระหว่างเกาหลีใต้และรัสเซียความแตกต่างระหว่างภายนอกและภายใน ภายนอกโดยรวม / ภายในมวล การลดได้มากที่สุด ผลกระทบของอาคารบนไซต์นี้ภูเขา และป่า โครงการพยายามละลายในภูมิทัศน์การ มีการสร้างบริเวณชั้นล่างของ 1500m 2 ในส่วนของพล็อต pilotis และใต้หัน จึง ใช้ประโยชน์จากการวางแนวสำหรับมุมมองการเปิดมากขึ้นของเว็บไซต์ flattest ในทำนองเดียวกัน ใช้ส่วนใหญ่ใช้สำหรับเคลือบภายนอกสะท้อนแสง และแบบโปร่งใสวัสดุแก้วและโพลีคาร์บอเนต อาคารที่พยายามสะท้อนภาพธรรมชาติ และลดความทึบของมวลชนสร้างขึ้น บนมืออื่น ๆ หลักภายในช่องว่าง โบสถ์ เผยมี "มวลภายใน" คับขันจากนอก อพาร์ท โลก แตกต่างของ "จักรวาลเอง" (Henri Focillon เดอะชีวิตของฟอร์ม p33) ศาสนาฝ่ายโปรเตสแตนต์ได้ตลอดเป็นหลักในการต่อสู้กับทุกรูปแบบของการร้องห้ามจิตรกรรมและประติมากรรมในศาสนสถานของ ในทำนองเดียวกัน โดยปฏิเสธใด ๆ sacredness พื้นที่ ก็ได้ขอแบบเรียบง่าย ยัง "ย่อยชนิด aeternitatis" ของคสปิโนซาหรือของ Kant "โซฟา" หน้าปรากฏการณ์ธรรมชาติ มีพวกเขาทำ ด้วยความเคร่งศาสนาของศาสนสถานหรือไม่ ขณะที่เหลือภายในหลักการ และในการสัญลักษณ์คริสเตียนโปรเตสแตนต์ โครงการพยายามดลอารมณ์จากพิธีกรรม ปรัชญา จิตวิญญาณ และศิลปะจุดของมุมมอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากสถาปนิก "แสงแห่งชีวิต" โบสถ์สามารถพบได้ที่จุดสิ้นสุดของถนน SeolGok อยู่ด้านทิศใต้ของภูเขาบริรักษ์ใน Gapyong วันที่ 30 กิโลเมตรจากกรุงโซลประเทศเกาหลีใต้ อาคารหลังนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของโครงการหมู่บ้านสำหรับมิชชันนารีเกษียณริเริ่มโดยโปรเตสแตนต์และชุมชนเพรสไบทีน้ำโซลโบสถ์เกรซ ดังนั้นนอกเหนือจากการรับบริการวันอาทิตย์ที่เป็นสถานที่ของการทำสมาธิและสวดมนต์เปิดให้บริการทุกวันของสัปดาห์. นอกจากนี้ศูนย์สามารถโฮสต์ร้อยคนที่อยู่ในสถานที่พักผ่อนทางศาสนาที่มีความพร้อมใช้งานของห้องพักและข้อเสนอของอาหารในร้านอาหารและ ร้านกาแฟ. โครงการนี้เริ่มในปี 2008 ด้วยการบริจาคไปที่โบสถ์หลวงพ่อ Hong Jung-กิลของจำนวนมากของไม้ซีดาร์สีแดงไซบีเรียโดยผู้ประกอบการการทำงานระหว่างเกาหลีและรัสเซีย. ความแตกต่างระหว่างภายนอกและภายใน มวลภายนอก / ภายในมวล เพื่อที่จะลดมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ที่ผลกระทบของอาคารบนเว็บไซต์นี้เป็นภูเขาและป่าโครงการพยายามที่จะละลายในภูมิทัศน์ บริเวณชั้นล่างของ 1500m2 ได้รับการจัดตั้งในส่วนราบเรียบของพล็อตใน pilotis และหันหน้าไปทางทิศใต้ดังนั้นการใช้ประโยชน์จากการวางแนวทางสำหรับมุมมองที่เปิดกว้างมากขึ้นของเว็บไซต์ ในทำนองเดียวกันโดยใช้ส่วนใหญ่สำหรับเคลือบภายนอกวัสดุสะท้อนแสงและโปร่งใสเช่นแก้วและโพลีคาร์บอเนตอาคารพยายามที่จะสะท้อนภาพของธรรมชาติและลดความทึบของมวลสร้างขึ้น ในทางตรงกันข้าม, พื้นที่ภายในหลักโบสถ์เผยให้เห็น "มวลภายใน" แตกต่างกันค่อนข้างเป็นไปไม่ได้มาจากนอกโลกกันของ "จักรวาลเอง" (อองรี Focillon, ชีวิตของฟอร์ม p33) ศาสนาโปรเตสแตนต์มีเสมอเป็นหลักการที่จะต่อสู้กับทุกรูปแบบของรูปปั้นที่ห้ามไม่ให้จิตรกรรมและประติมากรรมในสถานที่ของการเคารพบูชา ในทำนองเดียวกันโดยปฏิเสธที่ศักดิ์สิทธิ์ของพื้นที่ใดก็มีการขอรูปแบบของความเรียบง่าย แต่ "aeternitatis ชนิดย่อย" ของสปิโนซาหรือคานท์ "ประเสริฐ" ในหน้าของปรากฏการณ์ของธรรมชาติที่พวกเขาไม่ได้จะทำอย่างไรกับศาสนาของสถานที่เคารพบูชา? ในขณะที่ส่วนที่เหลือภายในหลักการของนิกายโปรเตสแตนต์และในการแสดงออกของสัญลักษณ์คริสเตียนโครงการพยายามที่จะนำไปสู่อารมณ์จากพิธีกรรมปรัชญาชี้ทางจิตวิญญาณและศิลปะในมุมมองของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จากสถาปนิก " แสงสว่างของชีวิต " โบสถ์สามารถพบได้ในตอนท้ายของถนน seolgok ด้านทิศใต้ของโพริ ภูเขา ใน กัพยอง 30 กิโลเมตร จาก โซล , เกาหลีใต้ อาคารนี้สร้างขึ้นในช่วงกลางของโครงการหมู่บ้านเกษียณมิชชันนารีที่ริเริ่มโดยโปรเตสแตนต์และเพรสไบทีเรียนนัมโซลเกรซชุมชนคริสตจักร ดังนั้น นอกเหนือจากการรับบริการวันอาทิตย์มันเป็นสถานที่แห่งสมาธิและสวดมนต์เปิดทุกวันของสัปดาห์

นอกจากนี้ทางศูนย์สามารถร้อยคนในถอยทางศาสนามีความพร้อมของห้องพักและข้อเสนอของอาหารในร้านอาหารและคาเฟ่

โครงการนี้เริ่มในปี 2008 ด้วยการบริจาคให้โบสถ์บาทหลวงฮงจองกิลของปริมาณขนาดใหญ่ของไซบีเรีย โดยผู้ประกอบการทำงานไม้ซีดาร์แดง ระหว่างเกาหลีและรัสเซีย

ความแตกต่างระหว่างภายนอกและภายใน ภายนอก / ภายใน มวลมวล เพื่อลดมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ ผลกระทบของอาคารนี้มากเป็นภูเขาและป่าไม้ ไซต์โครงการพยายามที่จะละลายลงไปในแนวนอน ชั้นล่าง พื้นที่ของ 1500m2 ได้รับการก่อตั้งขึ้นในส่วนหนึ่ง flattest ของพล็อตเรื่องและ pilotis หันหน้าไปทางทิศใต้ ดังนั้นประโยชน์ของการปฐมนิเทศสำหรับมุมมองที่เปิดกว้างมากขึ้นของเว็บไซต์ ในทำนองเดียวกัน การใช้หลักสำหรับภายนอกเคลือบสะท้อนแสงและวัสดุโปร่งใส เช่น แก้ว และ โพลีคาร์บอเนตอาคารพยายามสะท้อนภาพธรรมชาติ และลดความทึบของสร้างมวล บนมืออื่น ๆ , หลักภายในพื้นที่ , โบสถ์ , เผย " มวล " ภายในค่อนข้างแตกต่าง พัฒนาจากภายนอกโลกกัน มันเอง " จักรวาล " ( เฮนรี่ focillon ชีวิตรูปแบบของ ) ศาสนาโปรเตสแตนต์เสมอมี เป็นหลักในการต่อสู้กับทุกรูปแบบของการนับถือรูปเคารพ ห้าม จิตรกรรม และประติมากรรมในสถานที่ของการเคารพบูชา ในทำนองเดียวกัน โดยปฏิเสธคุณค่าของพื้นที่ใด ๆ มันได้แสวงหารูปแบบของความเรียบง่าย แต่ " ย่อยพันธุ์ aeternitatis " ของสปิโนซา หรือ คานท์ " ประเสริฐ " ในด้านหน้าของปรากฏการณ์ของธรรมชาติพวกเขายังเกี่ยวข้องกับศาสนาของเทวโลก ? ในขณะที่เหลือภายในหลักการของศาสนาคริสต์ และการแสดงออกของสัญลักษณ์คริสเตียน , โครงการพยายามเอาอารมณ์จากพิธีกรรม , ปรัชญา , จิตวิญญาณและศิลปะในมุมมอง