Interpretive Paradigm (subjective-r

Interpretive Paradigm (subjective-regulation)
This paradigm "seeks to explain the stability of behavior from the individual's viewpoint". Researchers in this paradigm try to observe "on-going processes" to better understand individual behavior and the "spiritual nature of the world".
Radical Humanist Paradigm (subjective-radical change)
Theorists in this paradigm are mainly concerned with releasing social constraints that limit human potential. They see the current dominant ideologies as separating people from their "true selves". They use this paradigm to justify desire for revolutionary change. It's largely anti-organization in scope.
Radical Structuralist Paradigm (objective-radical change)
Based on this paradigm, theorists see inherent structural conflicts within society that generate constant change through political and economic crises. This has been the fundamental paradigm of Marx, Engles, and Lenin.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แปลกระบวนทัศน์ (อัตนัยระเบียบ)
กระบวนทัศน์นี้ "พยายามที่จะอธิบายความมั่นคงของพฤติกรรมจากมุมมองของแต่ละบุคคล" นักวิจัยในกระบวนทัศน์นี้ลองสังเกตดู "กระบวนการที่กำลัง" เพื่อทำความเข้าใจพฤติกรรมของบุคคลและ "ลักษณะทางจิตวิญญาณของโลก".
กระบวนทัศน์มนุษยหัวรุนแรง (เปลี่ยนอัตนัยรุนแรง)
นักทฤษฎีในกระบวนทัศน์นี้เป็นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการปล่อยข้อ จำกัด ทางสังคมที่ จำกัด ศักยภาพของมนุษย์ พวกเขาเห็นเจตนารมณ์ที่โดดเด่นในปัจจุบันเป็นคนที่มาจากการแยกของพวกเขา "ตัวตนที่แท้จริง" พวกเขาใช้กระบวนทัศน์นี้แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติ มันเป็นส่วนใหญ่ต่อต้านองค์กรในขอบเขต.
หัวรุนแรงไวยากรณ์โครงสร้างกระบวนทัศน์ (การเปลี่ยนแปลงวัตถุประสงค์รุนแรง)
จากกระบวนทัศน์นี้ทฤษฎีเห็นความขัดแย้งทางโครงสร้างโดยธรรมชาติในสังคมที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องผ่านวิกฤตทางการเมืองและเศรษฐกิจ นี้ได้รับกระบวนทัศน์พื้นฐานของมาร์กซ์, Engles และเลนิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กระบวนทัศน์เชิงตีความ ( ระเบียบอัตนัย )
กระบวนทัศน์ " นี้มุ่งอธิบายเสถียรภาพของพฤติกรรมจากมุมมองของแต่ละคน " นักวิจัยในกระบวนทัศน์นี้ลองสังเกต " กระบวนการ " ต่อไป เพื่อให้เข้าใจพฤติกรรมและธรรมชาติของจิตวิญญาณของโลก " .
หัวรุนแรงนิส ( การเปลี่ยนแปลงอัตนัย )
.นักทฤษฎีในกระบวนทัศน์นี้ส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องกับการกำหนดสังคมที่จำกัดศักยภาพของมนุษย์ พวกเขาเห็นในปัจจุบันที่โดดเด่นเป็นคนอุดมการณ์แยกจาก " ตัวตนที่แท้จริง " พวกเขาใช้เพื่อปรับกระบวนทัศน์นี้ต้องการปฏิวัติเปลี่ยนแปลง มันส่วนใหญ่ต่อต้านองค์การในขอบเขต .
. . ( มีสาเหตุการเปลี่ยนแปลง )
ตามกระบวนทัศน์นี้ทฤษฎีโครงสร้างความขัดแย้งภายในสังคมที่เห็นในการสร้างการเปลี่ยนแปลงคงที่ผ่านวิกฤตทางการเมืองและเศรษฐกิจ นี้มีรูปแบบพื้นฐานของมาร์กซ์ , engles
และเลนิน