Ethnography is made up of a number

Ethnography is made up of a number of components or elements which, for the most part, run alongside each other but the most basic and most important is extended and uninhibited access to the location or field site: ‘The two key term for an ethnographer are context and pattern’ (Fife, 2005, 1). As Fife point out, this may appear relatively simple when reading the theory from a text book but when it comes to the reality of doing there are two questions which confront the would be ethnographer: ‘(1) how much context do I have to cover, and (2) how will I recognize a pattern when I see it?’ (Fife, 2005, 1). I try to respond to these questions by attempting to convince my students that ‘letting go’ is the key to full exploration, but the idea of ‘letting go’ usually terrifies them more then the initial questions did. The idea of having a predetermined, fairly rigid, research design provides security and a sense of ‘control’; this is not possible in ethnographic research.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชาติพันธุ์วรรณนาขึ้นเป็นหมายเลขของส่วนประกอบหรือองค์ประกอบที่ ส่วนใหญ่ ทำงานควบคู่ไปกับแต่ละอื่น ๆ แต่ขั้นพื้นฐานมากที่สุด และสำคัญที่สุดคือขยาย และยิ่งเข้าถึงตำแหน่งที่ตั้งหรือฟิลด์ไซต์: 'คำสำคัญสองสำหรับ ethnographer ที่มีเนื้อหาและรูปแบบ' (ลอนดอน ปี 2005, 1) ลอนดอนชี้ นี้อาจปรากฏขึ้นค่อนข้างง่ายเมื่ออ่านทฤษฎีจากหนังสือ แต่เมื่อมันมาถึงความเป็นจริงของทำ มีสองคำถามที่เผชิญหน้าจะ ethnographer: 'ฉันจะต้องครอบคลุมเนื้อหา (1) จำนวน และ (2) ว่าฉันจดจำรูปแบบเมื่อเห็นมันหรือไม่' (ลอนดอน ปี 2005, 1) พยายามตอบถามเหล่านี้โดยพยายามที่จะโน้มน้าวให้นักเรียนของผมที่ 'ให้ไป' คีย์การสำรวจทั้งหมด แต่ความคิดของ 'ให้ไป' มักจะ terrifies ให้มากขึ้น แล้วคำถามแรกไม่ ความคิดของการออกแบบการวิจัยที่กำหนดไว้ ค่อนข้าง แข็ง มีความปลอดภัยและความรู้สึกของ 'การควบคุม' นี้ไม่ได้วิจัย ethnographic

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชาติพันธุ์วรรณนาถูกสร้างขึ้นจากจำนวนขององค์ประกอบหรือองค์ประกอบซึ่งส่วนใหญ่เรียกใช้ควบคู่ไปกับแต่ละอื่น ๆ แต่พื้นฐานที่สุดและที่สำคัญที่สุดคือการขยายและการเข้าถึงไม่ถูกยับยั้งไปยังสถานที่หรือเว็บไซต์ข้อมูล: 'สองคำที่สำคัญสำหรับชาติพันธุ์วิทยาเป็น บริบทและรูปแบบ (ขลุ่ย, 2005, 1) ในฐานะที่เป็นขลุ่ยชี้นี้อาจปรากฏค่อนข้างง่ายเมื่ออ่านทฤษฎีจากตำรา แต่เมื่อมันมากับความเป็นจริงของการทำมีสองคำถามที่เผชิญหน้าจะชาติพันธุ์วิทยา: '(1) วิธีบริบทมากฉันจะต้องครอบคลุม และ (2) วิธีการที่เราจะยอมรับรูปแบบเมื่อฉันเห็นมันได้หรือไม่ ' (ขลุ่ย, 2005, 1) ฉันพยายามที่จะตอบคำถามเหล่านี้ด้วยความพยายามที่จะโน้มน้าวให้นักเรียนของฉันว่า 'ปล่อย' เป็นกุญแจสำคัญในการสำรวจเต็ม แต่ความคิดของ 'ปล่อย' มักจะหลอนพวกเขามากขึ้นแล้วคำถามที่เริ่มต้นได้ ความคิดของการมีที่กำหนดไว้ค่อนข้างเข้มงวดการออกแบบการวิจัยให้ความปลอดภัยและความรู้สึกของ 'ควบคุม'; เป็นไปไม่ได้ในการวิจัยทางชาติพันธุ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชาติพันธุ์วรรณนาถูกสร้างขึ้นจากจำนวนขององค์ประกอบหรือองค์ประกอบ ซึ่ง ส่วนใหญ่ ใช้ควบคู่ไปกับแต่ละอื่น ๆแต่พื้นฐานที่สุดและสำคัญที่สุด คือ การขยายและการเข้าถึงไปยังตำแหน่งหรือพื้นที่ uninhibited ' หลักสองเทอมสำหรับ ethnographer มีบริบทและรูปแบบ ' ( ขลุ่ย , 2005 , 1 ) เป็นขลุ่ยออกจากจุดนี้อาจปรากฏขึ้นค่อนข้างง่าย เมื่ออ่านทฤษฎีจากหนังสือเรียน แต่เมื่อมันมาถึงจริงทำมี 2 คำถามที่เผชิญจะ ethnographer : ' ( 1 ) บริบทเท่าไหร่ต้องครอบคลุม และ ( 2 ) แล้วฉันจะจำรูปแบบ เมื่อผมเห็นมัน ' ( ขลุ่ย , 2005 , 1 )ฉันพยายามตอบคำถามเหล่านี้ โดยพยายามโน้มน้าวนักเรียนของฉันว่า ' ปล่อย ' คือ คีย์เพื่อสำรวจเต็มรูปแบบ แต่ความคิดของ ' ปล่อย ' มักจะ terrifies พวกเขามากกว่าคำถามที่เริ่มต้นทำ ความคิดที่มีกําหนดไว้ ค่อนข้างแข็ง การออกแบบการวิจัย ให้ความปลอดภัย และความรู้สึกของ ' ควบคุม ' ; นี้ไม่ได้ ในการวิจัยเชิงคุณภาพ .