Burma’s Election yearMEIKTILA, Mand

Burma’s Election year
MEIKTILA, Mandalay Division — When religious violence erupted in Meiktila in central Burma two years ago, local politician Win Htein spoke up for the minority Muslims who bore its deadly brunt. Many of his fellow Buddhists have never forgiven him.
At least 44 people were killed in March 2013 after a rampage by Buddhist mobs that Win Htein, a lawmaker for the National League for Democracy (NLD), tried to stop.
Led by Aung San Suu Kyi, the NLD will soon contest a general election, and Win Htein admits that memories of his actions then could lose the party votes among Burma’s Buddhist majority.
“I was accused of bias against Buddhists,” he told Reuters. “I have never regretted my decision to protect a minority.”
For parties contesting the election, likely to be held in November, race and religion are both central and incendiary.
They pose a special challenge for Nobel peace laureate Suu Kyi, who has been criticized overseas for not speaking up for Muslims and other minorities.
Religious tensions simmered in Burma for almost half a century of military rule, before boiling over in 2012, just a year after a semi-civilian government took power.
Hundreds died in clashes between Rohingya Muslims and ethnic Arakanese Buddhists that year, which led to the organized expulsion of Rohingya by Arakanese mobs.
Some 140,000 Rohingya now live in squalid internment camps, while thousands more have fled by boat for nearby countries, sparking a regional migration crisis.
Anti-Muslim unrest later spread to central Burma. It was fuelled by monks who claimed Islam was eclipsing Buddhism and urged a boycott of Muslim businesses and interfaith marriages.
The violent combustion of Buddhist nationalism and anti-Muslim sentiment “could happen again in the politically charged context of an election,” the Brussels-based International Crisis Group said in April.
Suu Kyi’s Silence
Win Htein, 74, a Suu Kyi confidant and former political prisoner, defends his party leader’s apparent reluctance to speak up for Muslims.
“If she speaks in favor of Rohingya, she’ll be accused of being a Muslim lover,” he said. “If she speaks for the [Arakanese] people, she’ll be accused of being a nationalist and a racist. That’s why she has stayed quiet.”
Meanwhile, Buddhist nationalist groups such as the Committee for the Protection of Nationality and Religion, led by monks and known by its acronym Ma Ba Tha, grow increasingly vocal.
In May, President Thein Sein signed into law a population control bill that Human Rights Watch warned could be used “to repress religious and ethnic minorities.”
The law, which would require some women to wait at least three years between pregnancies, was one of four “Race and Religion Protection Laws” introduced to parliament with Ma Ba Tha backing. The NLD opposes them.
Burma’s reforms have brought new freedom of expression, but criticizing Buddhism remains perilous.
On June 2, a court jailed Htin Lin Oo, a writer and NLD member, for two years for “insulting religion” in a speech promoting religious tolerance.
‘Ashamed’ of Meiktila
The 2013 bloodshed in Meiktila started with an argument involving a Buddhist at a Muslim-run gold shop. Buddhist mobs, monks among them, were soon attacking Muslims and their properties. Further incensed by a deadly assault by Muslims on a monk during the ensuing violence, they massacred at least 20 students of an Islamic school.
When Win Htein later declared he was “ashamed” to come from Meiktila, a group of constituents petitioned for his removal as their member of Parliament.
The NLD is expected to do well nationally in the election, but local party member Khin May Si said some Meiktila Buddhists were now “totally against” the party and supported Ma Ba Tha.
Baddanta Ottara, a monk and Ma Ba Tha’s deputy chairman in Meiktila, said the violence had united Buddhists.
He said Win Htein’s stance was an “insult” to Buddhism, and characterized Muslims as aloof, furtive and menacing. “Not every Muslim is an extremist, but most extremists are Muslims,” he said.
Muslims told Reuters they felt besieged and fearful.
Thae Thae Mar, 53, lives in a shack in a community destroyed by mobs in 2013. Many Muslims had since returned to build simple homes amid the ruins, but she still feels vulnerable.
The authorities have shut down the local mosque. Thae Thae Mar said dogs got inside and barked from the minarets. “It makes me want to cry,” she said. “We’re not even allowed to go in and chase them away.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปีการเลือกตั้งของพม่า
Meiktila, มั ณ ฑะเลกอง - เมื่อความรุนแรงทางศาสนาที่ปะทุขึ้นใน Meiktila ในพม่ากลางสองปีที่ผ่านมานักการเมืองท้องถิ่นวิน Htein พูดขึ้นสำหรับชาวมุสลิมชนกลุ่มน้อยที่รุนแรงร้ายแรงของมัน ชาวพุทธหลายเพื่อนของเขาไม่เคยได้รับการอภัย.
อย่างน้อย 44 คนถูกฆ่าตายมีนาคม 2013 หลังจากอาละวาดโดย mobs พุทธที่ชนะ Htein, ร่างกฎหมายสำหรับสันนิบาตแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย (NLD) พยายามที่จะหยุด.
นำโดยนางอองซานซูจี ซู, พรรค NLD เร็ว ๆ นี้จะแข่งขันในการเลือกตั้งทั่วไปและวิน Htein ยอมรับว่าความทรงจำของการกระทำของเขานั้นอาจสูญเสียคะแนนเสียงพรรคในหมู่ชาวพุทธส่วนใหญ่ของพม่า.
"ผมถูกกล่าวหาว่าเป็นอคติกับชาวพุทธ" เขากล่าวกับรอยเตอร์ "ผมไม่เคยเสียใจที่การตัดสินใจของฉันที่จะปกป้องชนกลุ่มน้อย."
สำหรับฝ่ายการแข่งขันการเลือกตั้งมีแนวโน้มที่จะจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายนเชื้อชาติและศาสนามีทั้งภาคกลางและก่อความไม่สงบ.
พวกเขาก่อให้เกิดความท้าทายเป็นพิเศษสำหรับรางวัลโนเบลสันติภาพซูจีที่ได้รับ วิพากษ์วิจารณ์ต่างประเทศไม่ได้พูดขึ้นสำหรับชาวมุสลิมและชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ .
ความตึงเครียดทางศาสนาคุกรุ่นในประเทศพม่าเป็นเวลาเกือบครึ่งศตวรรษของการปกครองของทหารก่อนที่จะเดือดในปี 2012 เพียงหนึ่งปีหลังจากที่รัฐบาลกึ่งพลเรือนเข้ามากุมอำนาจ.
ร้อยเสียชีวิตในการปะทะกันระหว่างโรฮิงญา ชาวมุสลิมและชาวพุทธเชื้อสาย Arakanese ปีซึ่งนำไปสู่การขับไล่ของโรฮิงญาที่จัดโดย mobs Arakanese.
บาง 140,000 โรฮิงญาในขณะนี้อาศัยอยู่ในค่ายกักกันที่น่าสงสารในขณะที่จำนวนมากหลบหนีไปได้โดยทางเรือสำหรับประเทศที่อยู่บริเวณใกล้เคียงไฟวิกฤตการย้ายถิ่นในภูมิภาค.
ต่อต้านชาวมุสลิม ความไม่สงบต่อมาแพร่กระจายไปยังประเทศพม่ากลาง มันได้รับการผลักดันจากพระสงฆ์ที่อ้างว่าได้รับการ eclipsing อิสลามศาสนาพุทธและเรียกร้องให้คว่ำบาตรของธุรกิจและการแต่งงานของชาวมุสลิม Interfaith.
การเผาไหม้รุนแรงของลัทธิชาตินิยมของชาวพุทธและความรู้สึกต่อต้านชาวมุสลิม "อาจเกิดขึ้นอีกครั้งในบริบททางการเมืองจากการเลือกตั้ง" Brussels- ตามกลุ่มวิกฤตการณ์ระหว่างประเทศกล่าวว่าในเดือนเมษายน.
ซูจีเงียบ
วิน Htein 74 คนสนิทซูจีและนักโทษการเมืองอดีตปกป้องฝืนใจที่เห็นได้ชัดเป็นผู้นำของพรรคที่จะพูดขึ้นสำหรับชาวมุสลิม.
"ถ้าเธอพูดในความโปรดปรานของโรฮิงญาที่เธอจะ ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนรักของชาวมุสลิม "เขากล่าว "ถ้าเธอพูดสำหรับ [Arakanese] คนที่เธอจะถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้รักชาติและชนชั้น นั่นเป็นเหตุผลที่เธอได้อยู่ที่เงียบสงบ. "
ในขณะเดียวกันกลุ่มชาตินิยมชาวพุทธเช่นคณะกรรมการเพื่อการคุ้มครองสัญชาติและศาสนาที่นำโดยพระสงฆ์และเป็นที่รู้จักโดยย่อมะบาท่าเติบโตแกนนำมากขึ้น.
ในเดือนพฤษภาคมประธานาธิบดีเต็งเส่งลงนามในกฎหมาย การเรียกเก็บเงินการควบคุมประชากรที่สิทธิมนุษยชนเตือนสามารถนำมาใช้ "เพื่อปราบปรามชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและชาติพันธุ์."
กฎหมายซึ่งจะต้องมีผู้หญิงบางคนต้องรออย่างน้อยสามปีระหว่างตั้งครรภ์เป็นหนึ่งในสี่ "การแข่งขันและศาสนากฎหมายคุ้มครอง" แนะนำ รัฐสภาด้วยการสนับสนุนมะบาท่า พรรค NLD ตรงข้ามกับพวกเขา.
การปฏิรูปของพม่าได้นำเสรีภาพใหม่ของการแสดงออก แต่วิจารณ์ยังคงพุทธศาสนาเต็มไปด้วยอันตราย.
เมื่อวันที่ 2 มิถุนายนที่ศาลตัดสินจำคุก Htin Lin Oo นักเขียนและสมาชิกพรรค NLD สำหรับสองปีที่ผ่านมาสำหรับ "ศาสนาดูถูก" ในการพูดการส่งเสริมศาสนา ความอดทน.
'ละอายใจของ Meiktila
2013 การนองเลือดใน Meiktila เริ่มต้นด้วยการโต้แย้งที่เกี่ยวข้องกับการเป็นชาวพุทธที่ร้านทองมุสลิมวิ่ง มอนสเตอร์ที่นับถือศาสนาพุทธพระสงฆ์ในหมู่พวกเขาเร็ว ๆ นี้ได้รับการโจมตีชาวมุสลิมและคุณสมบัติของพวกเขา ไฟต่อไปโดยการโจมตีที่ร้ายแรงโดยชาวมุสลิมในพระภิกษุสงฆ์ในระหว่างการใช้ความรุนแรงต่อมาพวกเขาสนในอย่างน้อย 20 นักเรียนโรงเรียนอิสลาม.
เมื่อชนะ Htein ต่อมาประกาศว่าเขาคือ "ละอายใจ" จะมาจาก Meiktila กลุ่มขององค์ประกอบที่กระทรวงมหาดไทยในการกำจัดของเขา ในฐานะสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของพวกเขา.
พรรค NLD ที่คาดว่าจะทำได้ดีในระดับประเทศในการเลือกตั้ง แต่พรรคท้องถิ่นของประเทศสมาชิก Khin พฤษภาคมศรีกล่าวว่าชาวพุทธบาง Meiktila ตอนนี้ "โดยสิ้นเชิงกับ" พรรคและได้รับการสนับสนุนมะบาท่า.
Baddanta Ottara, พระภิกษุสงฆ์และแม่ รองประธานบาท่าใน Meiktila กล่าวว่าการใช้ความรุนแรงได้นับถือศาสนาพุทธยู.
เขาบอกว่าท่าทางชนะ Htein เป็น "ดูถูก" ศาสนาพุทธและชาวมุสลิมที่โดดเด่นเป็นห่างแอบแฝงและอันตราย "ไม่มุสลิมทุกคนมีหัวรุนแรง แต่สุดโต่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม" เขากล่าว.
มุสลิมกล่าวกับรอยเตอร์ที่พวกเขารู้สึกว่าถูกปิดล้อมและหวาดกลัว.
แท้แท้ มี.ค. 53 อาศัยอยู่ในกระท่อมในชุมชนถูกทำลายโดยมอนสเตอร์ในปี 2013 ชาวมุสลิมหลายคนตั้งแต่ กลับไปสร้างบ้านที่เรียบง่ายท่ามกลางซากปรักหักพัง แต่เธอยังคงรู้สึกที่เปราะบาง.
เจ้าหน้าที่ได้ปิดมัสยิดในพื้นที่ แท้แท้ มี.ค. กล่าวว่าสุนัขได้ทั้งภายในและเห่าจากหออะซาน "มันทำให้ผมอยากจะร้องไห้" เธอกล่าว "เราไม่ได้รับอนุญาตไปในการไล่ล่าพวกเขาไป."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พม่าเลือกตั้งปี
มิค มัณฑะเลย์ กอง เมื่อความรุนแรงทางศาสนาที่ปะทุขึ้นในมิคในภาคกลางของพม่า เมื่อสองปีที่แล้ว นักการเมืองท้องถิ่นชนะเทียนพูดสำหรับชนกลุ่มน้อยมุสลิมที่คลอดมรณะสังหา . หลายของพุทธศาสนิกชน เพื่อนของเขาไม่เคยให้อภัยเขา .
อย่างน้อย 44 คนถูกฆ่าตายในเดือนมีนาคม 2013 หลังจากอาละวาดโดย mobs ที่เทียนพุทธชนะ ,เป็นร่างกฎหมายสำหรับพรรคสันนิบาติแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย ( NLD ) พยายามที่จะหยุด .
นำโดย อองซานซูจี , พรรคจะประกวดการเลือกตั้งและชนะเทียนยอมรับว่า ความทรงจำในการกระทำของเขาแล้วจะแพ้พรรคโหวตระหว่างพม่าชาวพุทธส่วนใหญ่ .
" ผมถูกกล่าวหาว่ามีอคติกับพุทธศาสนิกชน " เขากล่าวกับรอยเตอร์ " ผมไม่เคยเสียใจกับการตัดสินใจของผมเพื่อปกป้องชนกลุ่มน้อย "
สำหรับฝ่ายต่อต้านการเลือกตั้ง มีแนวโน้มที่จะจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายนนี้ เชื้อชาติและศาสนา ทั้งในส่วนกลางและวัตถุระเบิด .
พวกเขาก่อให้เกิดความท้าทายที่พิเศษสำหรับผู้ชนะรางวัลโนเบลสันติภาพ ซูจีที่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากต่างประเทศไม่พูดสำหรับชาวมุสลิมและชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ .
ความตึงเครียดทางศาสนา simmered ในพม่าเกือบครึ่งศตวรรษของการปกครองโดยทหารก่อนการระเบิดในปี 2012 นี้เพียงหนึ่งปีหลังจากที่รัฐบาลกึ่งพลเรือนยึดอำนาจ .
หลายร้อยเสียชีวิตในการปะทะกันระหว่างชาวมุสลิมโรฮิงยาและชาวพุทธอาระกันชาติในปีนั้น ซึ่งนำไปสู่การจัดการพื้นที่โดยอาระกัน mobs
บาง 140 , 000 ซึ่งตอนนี้อยู่ในค่ายกักกันเลวทราม ในขณะที่หลายพันคนได้หนีจากประเทศใกล้เคียงเรือพื้นที่วิกฤตการย้ายถิ่น
ของภูมิภาคความไม่สงบต่อต้านมุสลิมต่อมาแพร่กระจายไปยังภาคกลางของพม่า มันเป็นเชื้อเพลิงโดยพระสงฆ์ที่อ้างว่าศาสนาอิสลามถูกคราสพุทธศาสนาและเรียกร้องให้คว่ำบาตรธุรกิจมุสลิมและการแต่งงาน interfaith .
การเผาไหม้รุนแรงชาตินิยมพุทธศาสนาและความเชื่อมั่น " ต่อต้านมุสลิมที่อาจเกิดขึ้นอีกครั้งในค่าใช้จ่ายที่มีบริบทของการเลือกตั้ง " บรัสเซลส์จากวิกฤตระหว่างประเทศกลุ่มกล่าวว่าในเดือนเมษายน
ความเงียบของซูจี
ชนะเทียน , 74 , ซูจี และนักโทษทางการเมืองของอดีตหัวหน้าพรรค เห็นปกป้องเขาไม่เต็มใจที่จะพูดสำหรับชาวมุสลิม .
" ถ้าเธอพูดในความโปรดปรานของพวกเขา เธอจะถูกกล่าวหาว่าเป็นคนรักของมุสลิม " เขากล่าว " ถ้าเธอพูด [ อาระกัน ] คน เธอจะถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้รักชาติและเหยียดเชื้อชาติ นั่นเป็นเหตุผลที่เธอได้อยู่เงียบๆ ขณะที่ "
,ชาวพุทธกลุ่มผู้รักชาติ เช่น คณะกรรมการคุ้มครอง เชื้อชาติ ศาสนา นำโดยพระสงฆ์ และรู้จักกันโดยย่อ มา บาทา โต ร้องมากขึ้น
พฤษภาคม ประธานาธิบดี Thein Sein ลงนามเป็นกฎหมายประชากรควบคุมบิลที่สิทธิมนุษยชนเตือนอาจจะใช้ " ศาสนาและการปราบปรามชนกลุ่มน้อย "
กฎหมายซึ่งจะต้องมีผู้หญิงบางคนต้องรออย่างน้อย 3 ปี ระหว่างการตั้งครรภ์ เป็นหนึ่งในสี่ " การแข่งขันและกฎหมายคุ้มครองศาสนา " แนะนำให้รัฐสภามาบาท่าคอยหนุนหลัง พรรคต่อต้านพวกเขา .
พม่าปฏิรูปได้นำเสรีภาพใหม่ของการแสดงออก แต่วิจารณ์พุทธศาสนายังคงอันตราย .
2 มิถุนายน ศาลตัดสินจำคุก htin ลินอู เป็นนักเขียน และพรรค NLD สมาชิกสองปีสำหรับ " ดูหมิ่นศาสนา " ในการพูดการยอมรับศาสนา .
'ashamed ' มิค
2013 การนองเลือดในเม็กติลาเริ่มต้นกับอาร์กิวเมนต์ที่เกี่ยวข้องกับชาวพุทธที่มุสลิมใช้ร้านทอง . พุทธ mobs พระสงฆ์ในหมู่พวกเขาได้โจมตีชาวมุสลิม และคุณสมบัติของพวกเขา ไฟเพิ่มเติมโดยการโจมตีร้ายแรงโดยมุสลิมบนองค์พระในช่วงต่อมา ความรุนแรงพวกเขาถูกสังหารอย่างน้อย 20 คน ของโรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม .
เมื่อชนะเทียนต่อมาประกาศว่าเขาคือ " อาย " มาจากมิค กลุ่มขององค์ประกอบ petitioned สำหรับการกำจัดของเขาในฐานะสมาชิกของรัฐสภา .
พรรคคาดว่าจะทำดีในระดับชาติในการเลือกตั้ง แต่สมาชิกพรรคท้องถิ่นคินอาจศรีบอกว่าชาวพุทธ มิค ตอนนี้ " คัดค้าน " พรรค และได้รับการสนับสนุนมา บาทา
baddanta ottara สงฆ์ และมาบาท่าของรองประธานในเม็กติลา กล่าวว่า ความรุนแรงได้ของพุทธศาสนิกชน
เขาบอกว่าชนะเทียนก็ท่าทางเป็น " ดูถูก " พุทธศาสนาและลักษณะ มุสลิมเป็นเงอะงะ ลอกแลก และเป็นอันตราย " ไม่ใช่มุสลิมทุกคนเป็นพวกหัวรุนแรง แต่ส่วนใหญ่เป็นมุสลิมหัวรุนแรง , " เขากล่าว .
มุสลิมบอกกับรอยเตอร์ว่าล้อมและน่ากลัว .
thae thae มี.ค. 53 ,อาศัยอยู่ในกระท่อมในชุมชนถูกทำลายโดย mobs ใน 2013 มีมุสลิมหลายคืนตั้งแต่สร้างบ้านที่เรียบง่ายท่ามกลางซากปรักหักพัง แต่ก็ยังรู้สึกว่ามีช่องโหว่ .
เจ้าหน้าที่ได้สั่งปิดมัสยิดท้องถิ่น thae thae มาร์บอกว่า หมามันเข้าไปเห่าจากตองกา . " มันทำให้ฉันอยากจะร้องไห้ " เธอกล่าว " เราไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไป แล้วไล่พวกเขาไป "