Human materialism is a systematic p

Human materialism is a systematic paradigm designed to bridge the gap between scientific and humanistic approaches to understanding human behavior, culture, and society. It conceptualizes humans as rational, cost-benefit calculating, scheming, emotional, loving and hating, social creatures who are indoctrinated to some degree in ideological, ritual and symbolic systems that influence their thought, behavior and perceptions of their natural and sociocultural environments. Even though human materialism eschews simplistic, reductionistic characteristics of human nature, it still manages to offer a framework or research strategy for investigating human sociocultural systems and generating hypotheses and theories that facilitate understanding, explanation, and prediction.
The hwnan materialist paradigm offers both an abstract model of sociocultural systems and a research strategy. It combines in a unique and fruitful way a number of established theoretical perspectives. One of its major strengths and innovations is its blending of infrastructural causality with human teleology. That is, it places human behavior within itseffective environmental context and also focuses significantly on human thought, especially the plans, strategies, and agendas of societal leaders. The paradigm analytically divides sociocultural systems into three major interfacing components--infrastructure, social structure, and superstructure--and suggests, for the purpose of hypothesis formation, a sequence of causal relationships.
Infrastructure is not purely material; it is divided into material, human and social infrastructural components, and under certain conditions stresses indoctrination and ideology as major causal forces. Social infrastructure includes the effective ownership and control of the forces of production. It consists of the persons in and positions of economic and political power. Such persons are somewhat like orchestra leaders directing available musical resources. By including the persons in positions of power as well as the structural positions they occupy, human materialism assumes that the personality characteristics of powerful individuals must be taken into account. Decisions by elites are not the exclusive result o f their structural positions and environmental pressures. Although the model assumes mutual causality within, between and among the three major components, it hypothesizes that the direction of the more powerful causal forces go from infrastructure to social structure to superstructure.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มนุษย์นิยมวิภาษคือ กระบวนทัศน์ระบบที่ออกแบบมาให้เชื่อมต่อช่องว่างระหว่างวิทยาศาสตร์ และ humanistic วิธีการทำความเข้าใจเกี่ยวกับพฤติกรรมมนุษย์ วัฒนธรรม และสังคม มัน conceptualizes มนุษย์เป็นเชือด ประโยชน์ ของต้นทุนการคำนวณ วางแผน อารมณ์ ความรัก และ hating สังคมสิ่งมีชีวิตที่ปลุกเร้าให้บางส่วนในระบบอุดมการณ์ พิธีกรรม และสัญลักษณ์ที่มีอิทธิพลต่อความคิด พฤติกรรม และเข้าใจสภาพแวดล้อมของธรรมชาติ และ sociocultural แม้ว่ามนุษย์นิยมวิภาษ eschews พี่ reductionistic ลักษณะของธรรมชาติของมนุษย์ มันยังคงจัดการเพื่อให้บริการกรอบงาน หรือวิจัยกลยุทธ์ การตรวจสอบระบบ sociocultural มนุษย์สร้างสมมุติฐานและทฤษฎีที่ช่วยทำความเข้าใจ อธิบาย และทำนายกระบวนทัศน์ materialist hwnan มีแบบจำลองนามธรรมของ sociocultural ระบบและกลยุทธ์งานวิจัย มันรวมในลักษณะเฉพาะ และประสบจำนวนมุมมองทฤษฎีที่กำหนดขึ้น หนึ่งจุดแข็งสำคัญและนวัตกรรมเป็นการผสม causality รัฐมนตรีกับ teleology มนุษย์ กล่าวคือ มันทำพฤติกรรมมนุษย์ในบริบทสิ่งแวดล้อม itseffective และยัง เน้นมากในบุคคลที่คิดว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแผน กลยุทธ์ และวาระการประชุมผู้นำนิยม กระบวนทัศน์ analytically แบ่งระบบ sociocultural สามหลักเชื่อมส่วนประกอบ-- โครงสร้างพื้นฐาน สังคม และโครงสร้างส่วน บน - และแนะนำ เพื่อจัดตั้งสมมติฐาน ลำดับของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุโครงสร้างพื้นฐานไม่เพียงอย่างเดียววัสดุ จะถูกแบ่งออก เป็นส่วนประกอบของรัฐมนตรีวัสดุ มนุษย์ และสังคม และภาย ใต้บางเงื่อนไขเครียด indoctrination และอุดมการณ์เป็นกองกำลังสาเหตุหลัก โครงสร้างพื้นฐานทางสังคมรวมถึงเจ้าของที่มีประสิทธิภาพและการควบคุมของกองกำลังการผลิต ประกอบด้วยคนและตำแหน่งอำนาจทางเศรษฐกิจ และการเมือง บุคคลดังกล่าวเป็นเหมือนผู้นำวงดนตรีผู้กำกับดนตรีทรัพยากรพร้อมใช้งาน ด้วยการรวมบุคคลในตำแหน่งอำนาจตำแหน่งโครงสร้างที่พวกเขาครอบครอง มนุษย์นิยมวิภาษสันนิษฐานว่า ลักษณะบุคลิกภาพของบุคคลที่มีประสิทธิภาพต้องนำมาพิจารณา ตัดสินใจ โดยที่ร่ำรวยไม่เฉพาะผล o f ตำแหน่งโครงสร้างและแรงกดดันด้านสิ่งแวดล้อมของพวกเขา แม้ว่ารูปแบบสันนิษฐาน causality ซึ่งกันและกันภายใน ระหว่าง และ ระหว่างคอมโพเนนต์หลักที่ 3, hypothesizes ว่าทิศทางของกองกำลังเชิงสาเหตุที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นไปจากโครงสร้างพื้นฐานโครงสร้างทางสังคมโครงสร้างส่วนบน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัตถุนิยมมนุษย์เป็นกระบวนทัศน์ที่เป็นระบบที่ออกแบบมาเพื่อลดช่องว่างระหว่างวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเห็นอกเห็นใจในการทำความเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์วัฒนธรรมและสังคม มัน conceptualizes มนุษย์เป็นเหตุผลต้นทุนและผลประโยชน์คำนวณวางแผนอารมณ์ความรักและความเกลียดสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ได้รับการปลูกฝังในระดับหนึ่งในลัทธิพิธีกรรมและระบบสัญลักษณ์ที่มีอิทธิพลต่อความคิดพฤติกรรมและการรับรู้ของพวกเขาในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและทางสังคมวัฒนธรรมของพวกเขา แม้ว่าวัตถุนิยมมนุษย์ eschews ง่ายลักษณะ reductionistic ของธรรมชาติของมนุษย์ก็ยังคงจัดการที่จะนำเสนอกรอบการหรือกลยุทธ์การวิจัยในการตรวจสอบระบบทางสังคมวัฒนธรรมของมนุษย์และการสร้างสมมติฐานและทฤษฎีที่อำนวยความสะดวกเข้าใจคำอธิบายและการทำนาย.
กระบวนทัศน์วัตถุนิยม hwnan มีทั้งนามธรรม รูปแบบของระบบทางสังคมวัฒนธรรมและกลยุทธ์การวิจัย มันรวมในทางที่ไม่ซ้ำกันและมีผลเป็นจำนวนมากในการจัดตั้งมุมมองทางทฤษฎี หนึ่งในจุดแข็งและนวัตกรรมที่สำคัญของมันคือการผสมผสานของการก่อให้เกิดโครงสร้างพื้นฐานที่มีต้นเหตุของมนุษย์ ว่ามีที่วางพฤติกรรมของมนุษย์ในบริบทสิ่งแวดล้อม itseffective และยังมุ่งเน้นไปอย่างมีนัยสำคัญในความคิดของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งแผนกลยุทธ์และวาระการประชุมของผู้นำทางสังคม กระบวนทัศน์การวิเคราะห์ระบบสังคมวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นสามส่วนเชื่อมที่สำคัญ - โครงสร้างพื้นฐานโครงสร้างทางสังคมและเสริมสร้าง - และแสดงให้เห็นสำหรับวัตถุประสงค์ของการตั้งสมมติฐานลำดับของความสัมพันธ์สาเหตุ.
โครงสร้างพื้นฐานไม่ได้เป็นวัสดุอย่างหมดจด; จะแบ่งออกเป็นวัสดุที่มนุษย์และสังคมส่วนประกอบโครงสร้างพื้นฐานและภายใต้เงื่อนไขบางเน้นการปลูกฝังอุดมการณ์และเป็นสาเหตุที่สำคัญกองกำลัง โครงสร้างพื้นฐานทางสังคมรวมถึงความเป็นเจ้าของที่มีประสิทธิภาพและการควบคุมของกองกำลังของการผลิต ประกอบด้วยบุคคลและตำแหน่งที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมือง บุคคลดังกล่าวเป็นเหมือนผู้นำวงออเคสตรากำกับดนตรีทรัพยากรที่มีอยู่ โดยรวมถึงคนที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจเช่นเดียวกับตำแหน่งที่พวกเขาครอบครองโครงสร้างวัตถุนิยมมนุษย์สันนิษฐานว่าลักษณะของบุคลิกภาพของบุคคลที่มีประสิทธิภาพจะต้องนำมาพิจารณา การตัดสินใจโดยชนชั้นสูงไม่ได้ผล แต่เพียงผู้เดียวของตำแหน่งโครงสร้างของพวกเขาและแรงกดดันด้านสิ่งแวดล้อม แม้ว่ารูปแบบจะถือว่าอำนาจซึ่งกันและกันภายในระหว่างและในสามองค์ประกอบที่สำคัญมัน hypothesizes ว่าทิศทางของกองกำลังสาเหตุมีประสิทธิภาพมากขึ้นไปจากโครงสร้างพื้นฐานเพื่อโครงสร้างทางสังคมเพื่อเสริมสร้าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัตถุนิยม มนุษย์เป็นระบบใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อลดช่องว่างระหว่างวิธีการทางวิทยาศาสตร์ และเห็นอกเห็นใจเพื่อเข้าใจพฤติกรรม วัฒนธรรม และสังคมมนุษย์ มัน conceptualizes มนุษย์มีเหตุผล และคำนวณ วางแผน อารมณ์ รัก และ เกลียด สิ่งมีชีวิต สังคมที่ปลูกฝังความคิดแบบนี้ใส่กับบางส่วนในอุดมการณ์พิธีกรรมและระบบสัญลักษณ์ที่มีอิทธิพลต่อความคิดของพวกเขา พฤติกรรมและการรับรู้ของพวกเขาธรรมชาติ และด้านสังคมและวัฒนธรรม สภาพแวดล้อม แม้ว่าวัตถุนิยมมนุษย์ eschews ธรรมดา ลักษณะ reductionistic ของธรรมชาติของมนุษย์ก็ยังจัดการเพื่อให้กรอบหรือกลยุทธ์การวิจัยเพื่อศึกษาระบบวัฒนธรรมสังคมมนุษย์และการสร้างสมมติฐานและทฤษฎีที่ง่ายต่อความเข้าใจ อธิบาย และทำนาย .
hwnan วัตถุนิยมกระบวนทัศน์มีทั้งนามธรรมรูปแบบของระบบทางสังคมวัฒนธรรมและยุทธศาสตร์การวิจัยมันรวมกัน และมีผลในทางตัวเลขที่สร้างมุมมองเชิงทฤษฎี . หนึ่งในจุดแข็งหลักของ บริษัท และนวัตกรรม ของการผสมของการจัดการความสัมพันธ์กับอีเมลย์ของมนุษย์ นั่นคือสถานที่ที่พฤติกรรมของมนุษย์ในบริบทสิ่งแวดล้อม itseffective และยังมุ่งเน้นอย่างมากในความคิดของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แผนกลยุทธ์ และความคิดเห็นของผู้นำสังคม .กระบวนทัศน์ทฤษฎีแบ่งระบบออกเป็น 3 สาขาไทยการเชื่อมต่อส่วนประกอบ -- โครงสร้างพื้นฐาน โครงสร้างทางสังคม และโครงสร้างส่วนบน และแนะนำ สำหรับวัตถุประสงค์ของการสร้างสมมติฐาน ลำดับของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ .
โครงสร้างพื้นฐานไม่ใช่วัสดุหมดจด มันแบ่งเป็นวัสดุส่วนประกอบโครงสร้างพื้นฐาน , มนุษย์และสังคม ,และภายใต้เงื่อนไขบางอย่างเน้นการปลูกฝังอุดมการณ์และบังคับสาเหตุหลัก โครงสร้างพื้นฐานทางสังคมรวมถึงประสิทธิภาพการเป็นเจ้าของและการควบคุมของหน่วยการผลิต ประกอบด้วยบุคคลในตำแหน่งของอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจ . บุคคลนั้นจะค่อนข้างชอบวงผู้นำกำกับทรัพยากรดนตรีพร้อมโดยรวมถึงบุคคลในตำแหน่งของอำนาจ ตลอดจนโครงสร้างตำแหน่งที่พวกเขาครอบครอง วัตถุนิยม มนุษย์ สันนิษฐานว่า ลักษณะบุคลิกภาพของบุคคลที่มีประสิทธิภาพจะต้องถ่ายลงในบัญชี การตัดสินใจโดยชนชั้นสูงไม่ใช่ผลพิเศษ F o โครงสร้างตำแหน่งและสิ่งแวดล้อมของความดัน แม้ว่ารูปแบบสันนิษฐานกันว่าภายในระหว่างสามองค์ประกอบหลัก มัน hypothesizes ว่าทิศทางของการมีประสิทธิภาพมากขึ้น สาเหตุที่กองกำลังไปจากโครงสร้างพื้นฐานโครงสร้างทางสังคมต่างๆ .