Indus civilization, also called Ind

Indus civilization, also called Indus valley civilization or Harappan civilization,

India, history of: Indus Civilization [Credit: Encyclopædia Britannica, Inc.]
the earliest known urban culture of the Indian subcontinent. It was first identified in 1921 at Harappa in the Punjab region and then in 1922 at Mohenjo-daro (Mohenjodaro), near the Indus River in the Sindh (Sind) region, now both in Pakistan. Subsequently, vestiges of the civilization were found as far apart as Sutkagen Dor, near the shore of the Arabian Sea 300 miles (480 km) west of Karachi, also in Pakistan, and Rupnagar, in India, at the foot of the Shimla Hills 1,000 miles (1,600 km) to the northeast. Later exploration established its existence southward down the west coast of India as far as the Gulf of Khambhat (Cambay), 500 miles (800 km) southeast of Karachi, and as far east as the Yamuna (Jumna) River basin, 30 miles (50 km) north of Delhi. It is thus decidedly the most extensive of the world’s three earliest civilizations; the other two are those of Mesopotamia and Egypt, both of which began somewhat before it. (See also India.)



Harappā: artisans’ quarter [Credit: © Paul Almasy/Corbis]
The Indus civilization is known to have comprised two large cities, Harappa and Mohenjo-daro, and more than 100 towns and villages, often of relatively small size. The two cities were each perhaps originally about one mile square in overall dimensions, and their outstanding magnitude suggests political centralization, either in two large states or in a single great empire with alternative capitals, a practice having analogies in Indian history. Or it may be that Harappa succeeded Mohenjo-daro, which is known to have been devastated more than once by exceptional floods. The southern region of the civilization, on the Kathiawar Peninsula and beyond, appears to be of later origin than the major Indus sites. The civilization was literate, and its script, with some 250 to 500 characters, has been partly and tentatively deciphered; the language has been indefinitely identified as Dravidian. The nuclear dates of the civilization appear to be about 2500–1700 bce, though the southern sites may have lasted later into the 2nd millennium bce.

The Indus civilization apparently evolved from the villages of neighbours or predecessors, using the Mesopotamian model of irrigated agriculture with sufficient skill to reap the advantages of the spacious and fertile Indus River valley while controlling the formidable annual flood that simultaneously fertilizes and destroys. Having obtained a secure foothold on the plain and mastered its more immediate problems, the new civilization, doubtless with a well-nourished and increasing population, would find expansion along the flanks of the great waterways an inevitable sequel. The civilization subsisted primarily by farming, supplemented by an appreciable but often elusive commerce. Wheat and six-row barley were grown; field peas, mustard, sesame, and a few date stones have also been found, as well as some of the earliest known traces of cotton. Domesticated animals included dogs and cats, humped and shorthorn cattle, domestic fowl, and possibly pigs, camels, and buffalo. The elephant probably was also domesticated, and its ivory tusks were freely used. Minerals, unavailable from the alluvial plain, were sometimes brought in from far afield. Gold was imported from southern India or Afghanistan, silver and copper from Afghanistan or northwestern India (Rajasthan), lapis lazuli from Afghanistan, turquoise from Iran (Persia), and a jadelike fuchsite from southern India.



Indus civilization [Credit: P. Chandra]
Perhaps the best-known artifacts of the Indus civilization are a number of small seals, generally made of steatite, which are distinctive in kind and unique in quality, depicting a wide variety of animals, both real—such as elephants, tigers, rhinoceros, and antelopes—and fantastic, often composite creatures. Sometimes human forms are included. A few examples of Indus stone sculpture have also been found, usually small and representing humans or gods. There are great numbers of small terra-cotta figures of animals and humans.

How and when the civilization came to an end remains uncertain. In fact, no uniform ending need be postulated for a culture so widely distributed. But the end of Mohenjo-daro is known and was dramatic and sudden. Mohenjo-daro was attacked toward the middle of the 2nd millennium bce by raiders who swept over the city and then passed on, leaving the dead lying where they fell. Who the attackers were is matter for conjecture. The episode would appear to be consistent in time and place with the earlier Aryan onslaught upon the Indus region as reflected in the older books of the Rigveda, in which the newcomers are represented as attacking the “walled cities” or “citadels” of the aboriginal peoples and the Aryan war-god Indra as rending forts “as age consumes a garment.” However, one thing is clear: the city was already in an advanced stage of economic and social decline before it received the coup de grâce. Deep floods had more than once submerged large tracts of it. Houses had become increasingly shoddy in construction and showed signs of overcrowding. The final blow seems to have been sudden, but the city was already dying. As the evidence stands, the civilization was succeeded in the Indus valley by poverty-stricken cultures, deriving a little from a sub-Indus heritage but also drawing elements from the direction of Iran and the Caucasus—from the general direction, in fact, of the Aryan invasions. For many centuries urban civilization was dead in the northwest of the Indian subcontinent.

In the south, however, in Kathiawar and beyond, the situation appears to have been very different. Here it would seem that there was a real cultural continuity between the late Indus phase and the Copper Age cultures that characterized central and western India between 1700 and the 1st millennium bce. These cultures form a material bridge between the end of the Indus civilization proper and the developed Iron Age civilization that arose in India about 1000 bce. The ruins of Mohenjo-daro were designated a UNESCO World Heritage site in 1980.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เอยูรเวอารยธรรม ยัง เรียกว่าอารยธรรมวัลเลย์เอยูรเว Harappan อารยธรรม อินเดีย ประวัติศาสตร์: อารยธรรมเอยูรเว [เครดิต: Encyclopædia Britannica, Inc.]แรกสุดชื่อดังเมืองวัฒนธรรมของอนุทวีปอินเดีย มันก็ก่อนระบุไว้ในปี 1921 ที่อย่างมาไร Harappa ภูมิภาคปัญจาบ และ ในค.ศ. 1922 ได้ที่ Mohenjo-daro (Mohenjodaro), ใกล้แม่น้ำเอยูรเวในภูมิภาค Sindh (Sind) ตอนนี้ทั้งในปากีสถาน ในเวลาต่อมา vestiges ของอารยธรรมที่พบเป็นห่าง ๆ เป็น Sutkagen ฎ ใกล้ชายฝั่งทะเลอาหรับ 300 ไมล์ (480 กิโลเมตร) ทิศตะวันตกของการาจี ยังในปากีสถาน Rupnagar ในอินเดีย ที่เท้าชิมล่าฮิลล์ 1000 ไมล์ (1600 กิโลเมตร) อีสาน สำรวจภายหลังก่อตั้งคุ้น southward ลงฝั่งตะวันตกของอินเดียเท่าอ่าวขัม (แคมเบย์), 500 ไมล์ (800 km) ตะวันออกเฉียงใต้ ของการาจี และตะวันออกไกลเป็นบริเวณลุ่มแม่น้ำยามูนา (น้ำยมนา) 30 ไมล์ (50 กิโลเมตร) จากเดลี จึงเด็ดที่สุดละเอียดของโลกสามสุดอารยธรรม อีกสองคือ Mesopotamia และอียิปต์ ซึ่งทั้งสองเริ่มค่อนข้างก่อนที่จะ (ดูยังอินเดีย)Harappā: ช่างฝีมือมาส [เครดิต: © Paul Almasy/Corbis]อารยธรรมเอยูรเวรู้จักประกอบด้วยเมืองขนาดใหญ่สอง อย่างไร Harappa และ Mohenjo-daro และมากกว่า 100 เมือง และหมู่ บ้าน มักขนาดค่อนข้างเล็ก สองเมืองได้แต่ละทีเดิมเกี่ยวกับตารางหนึ่งมิติโดยรวม และขนาดของพวกเขาโดดเด่นแนะนำชอบรวมศูนย์ทางการเมือง ในอเมริกาสองขนาดใหญ่ หรือ ในเอ็มไพร์ดีแบบเดียวกับเมืองหลวงอื่น ปฏิบัติมี analogies ในประวัติศาสตร์อินเดีย หรืออาจจะว่า อย่างไร Harappa Mohenjo-daro ซึ่งเป็นที่รู้จักมีการทำลายมากขึ้นกว่าครั้ง โดยน้ำท่วมยอดเยี่ยม ได้สำเร็จ ภาคของอารยธรรม เพนนินซู ล่ากาเฐียวาร และนอกเหนือ จาก เป็นผู้ผลิตในภายหลังกว่าอเมริกาเอยูรเวหลักแล้ว อารยธรรมคือ literate และสคริปต์ของ บาง 250-500 ตัว มีแล้วบางส่วน และอย่างไม่แน่นอน ฮิ ระบุภาษาที่เป็นดราวิเดียนโดยไม่จำกัดเวลา วันนิวเคลียร์ของอารยธรรมที่ปรากฏประมาณ 2500 – 1700 ปีก่อนคริสต์ศักราช ว่าอเมริกาใต้อาจได้กินเวลาในภายหลังในปีก่อนคริสต์ศักราชเนียม 2เห็นได้ชัดว่าพัฒนาอารยธรรมเอยูรเวจากหมู่บ้านของเพื่อนบ้านหรือรุ่นก่อน ใช้แบบ Mesopotamian ของเกษตรยาม มีทักษะเพียงพอสามารถเก็บเกี่ยวประโยชน์ของวัลเลย์เอยูรเวแม่น้ำกว้างขวาง และอุดมสมบูรณ์ในขณะที่การควบคุมน้ำท่วมประจำปีน่ากลัวที่ fertilizes และทำลายกัน รับ foothold เป็นทางบนราบ และเข้าใจปัญหามากขึ้นทันที อารยธรรมใหม่ doubtless มีประชากร nourished แห่ง และเพิ่มขึ้น จะพบขยายตาม flanks การบ้านดีผลสืบเนื่องหลีกเลี่ยง Subsisted อารยธรรมเป็นหลัก โดยทำการเกษตร เสริมการพาณิชย์มักเข้าใจยาก แต่เห็น ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ 6 แถวถูกโต ฟิลด์ถั่วลันเตา ผักกาด งา และกี่วันหินยังพบ เช่นเดียวกับการแรกสุดรู้จักฝ้าย รวมสัตว์บ้านสุนัข และ แมว ฮัมเป็ด และอูฐวัว shorthorn ใน และอาจรวมถึง หมู และควาย ช้างอาจถูกยัง domesticated และงาเป็นงาช้างถูกใช้ได้อย่างอิสระ บางครั้งแร่ธาตุ พร้อมใช้งานจากราบ ถูกนำในจากรวม ทองนำเข้าจากอินเดียใต้ หรืออัฟกานิสถาน เงิน และทองแดงจากอัฟกานิสถานหรือตะวันตกเฉียงเหนืออินเดีย (รัฐราชสถาน), lapis lazuli จากอัฟกานิสถาน สีฟ้าครามจากอิหร่าน (เปอร์เซีย), และ fuchsite jadelike จากอินเดียภาคใต้เอยูรเวอารยธรรม [เครดิต: P. จันทรา]บางทีสิ่งประดิษฐ์รู้จักอารยธรรมเอยูรเวจะจำนวนเล็กสัญลักษณ์ โดยทั่วไปทำจาก steatite ที่โดดเด่นในประเภท และเฉพาะคุณภาพ แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของสัตว์ จริงทั้ง — เช่นช้าง เสือ แรด antelopes — และสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยม คอมโพสิตมัก แบบฟอร์มบางครั้งมนุษย์ได้ ตัวอย่างของเอยูรเวประติมากรรมหินยังได้พบ มักจะเล็ก และแทนมนุษย์หรือเทพเจ้า มีเลขดีเลข terra cotta เล็กของสัตว์และมนุษย์อย่างไร และเมื่ออารยธรรมมาสิ้นสุดยังคงไม่แน่นอน ในความเป็นจริง ไม่สิ้นสุดเป็นรูปแบบจำเป็น postulated สำหรับวัฒนธรรมเพื่อนำไปเผยแพร่ แต่สิ้น Mohenjo-daro เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างมาก และฉับพลัน Mohenjo-daro ถูกโจมตีไปทางตรงกลางของคริสตศักราชเนียม 2 โดยพยัคฆ์สำอางค์ผ่าที่กวาดผ่านเมืองแล้ว ผ่าน ออกตายอยู่ที่การลดลง คนที่โจมตีเป็นเรื่องสำหรับข้อความคาดการณ์ ตอนจะปรากฏเพื่อ ให้สอดคล้องในเวลาและสถานที่ ด้วยการโจมตีอารยันก่อนหน้าตามภูมิภาคเอยูรเวเท่าในหนังสือเก่าของฤคเวท ซึ่งแสดง newcomers เป็นโจมตี "กำแพงเมือง" หรือ "citadels" คนสงวนและอารยันสงครามพระอินทร์เป็น rending ป้อมปราการ "เป็นยุคใช้เสื้อแบบ" อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนของสิ่งหนึ่ง: เมืองอยู่แล้วในขั้นการขั้นสูงของเศรษฐกิจ และสังคมลดลงก่อนได้รับการการรัฐประหาร de grâce น้ำท่วมลึกมากกว่าหนึ่งครั้งได้น้ำท่วมรามิดขนาดใหญ่ของมัน บ้านได้กลายเป็นมากขึ้นเรื่อย ๆ ตลอดในการก่อสร้าง และพบสัญญาณของ overcrowding ระเบิดสุดท้ายดูเหมือนว่าจะ ได้รับทันที แต่เมืองตายแล้ว เป็นหลักฐานยืน อารยธรรมที่ไม่ประสบความสำเร็จในวัลเลย์เอยูรเวนี้วัฒนธรรม บริษัทฯ จากมรดกเอยูรเวย่อยเล็กน้อย แต่ยัง วาดองค์ประกอบจากทิศทางของอิหร่านและคอเคเซียน — จากทั่วทิศทาง ในความเป็นจริง รุกรานอารยัน หลายศตวรรษ เมืองอารยธรรมนั้นทั้งในตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดียในภาคใต้ อย่างไรก็ตาม ในกาเฐียวาร และ เหนือ สถานการณ์แล้วจะ ได้รับแตกต่างกันมาก ที่นี่ดูเหมือนว่า มีความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมอย่างแท้จริงระหว่างระยะเอยูรเวล่าช้าและวัฒนธรรมยุคทองแดงที่ลักษณะอินเดียภาคกลาง และตะวันตกระหว่าง 1700 ปีก่อนคริสต์ศักราชเนียม 1 และ วัฒนธรรมเหล่านี้ตัววัสดุระหว่างอารยธรรมยุคเหล็กพัฒนาที่เกิดขึ้นในประเทศอินเดียประมาณ 1000 ปีก่อนคริสต์ศักราชและสิ้นสุดของอารยธรรมเอยูรเวเหมาะสม ซากปรักหักพังของ Mohenjo-daro ถูกกำหนดให้ไซต์มรดกโลกในปี 1980

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อารยธรรมสินธุเรียกว่าอารยธรรมสินธุหุบเขาหรืออารยธรรม Harappan, อินเดียประวัติศาสตร์ของ: อารยธรรมสินธุ [เครดิต: Encyclopædiaสารานุกรม, Inc] วัฒนธรรมเมืองแรกที่รู้จักของชมพูทวีป มันเป็นครั้งแรกที่ระบุในปี 1921 ที่หะรัปปาในภูมิภาคปัญจาบและจากนั้นในปี 1922 ที่ Mohenjo-ดาโร (Mohenjodaro) ใกล้แม่น้ำสินธุในฮ์ (ซินด์) ภูมิภาคในขณะนี้ทั้งในประเทศปากีสถาน ต่อจากนั้นร่องรอยของอารยธรรมที่พบเท่ากันเป็น Sutkagen ฎใกล้ชายฝั่งของทะเลอาหรับ 300 ไมล์ (480 กิโลเมตร) ทางตะวันตกของการาจีในปากีสถานและ Rupnagar ในอินเดียที่เท้าของ Shimla ฮิลส์ 1,000 ไมล์ (1,600 กิโลเมตร) ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ การตรวจสอบข้อเท็จจริงต่อมาเป็นที่ยอมรับการดำรงอยู่ของทางทิศใต้ลงชายฝั่งตะวันตกของอินเดียเท่าที่อ่าว Khambhat (Cambay) 500 ไมล์ (800 กิโลเมตร) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของการาจีและเท่าที่ทางทิศตะวันออกเป็น Yamuna (ยมนา) ลุ่มแม่น้ำ 30 ไมล์ (50 กิโลเมตร) ทางตอนเหนือของนิวเดลี ดังนั้นจึงเป็นเรื่องเด็ดที่ครอบคลุมมากที่สุดของโลกที่สามอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุด; อีกสองคนเป็นผู้โสโปเตเมียและอียิปต์ซึ่งทั้งสองเริ่มบ้างก่อนที่จะ (ดูเพิ่มเติมอินเดีย.) หะรัปปา: ไตรมาสช่างฝีมือ '[เครดิต: ©พอล Almasy / Corbis] อารยธรรมสินธุเป็นที่รู้กันประกอบด้วยสองเมืองใหญ่หะรัปปาและ Mohenjo-ดาโรและอื่น ๆ กว่า 100 เมืองและหมู่บ้านมักจะมีขนาดค่อนข้างเล็ก ขนาด สองเมืองแต่ละคนอาจจะเดิมประมาณหนึ่งตารางไมล์ในมิติโดยรวมและความสำคัญของพวกเขาแสดงให้เห็นโดดเด่นรวมศูนย์อำนาจทางการเมืองอย่างใดอย่างหนึ่งในสองรัฐที่มีขนาดใหญ่หรือในอาณาจักรที่ดีเดียวกับเมืองหลวงทางเลือกการปฏิบัติที่มีอุปมาในประวัติศาสตร์อินเดีย หรืออาจเป็นไปได้ว่าประสบความสำเร็จหะรัปปา Mohenjo-ดาโรซึ่งเป็นที่รู้จักกันได้รับความเสียหายมากกว่าหนึ่งครั้งจากน้ำท่วมเป็นพิเศษ ภาคใต้ของอารยธรรมบนคาบสมุทร Kathiawar และอื่น ๆ ที่ดูเหมือนจะเป็นแหล่งกำเนิดช้ากว่าเว็บไซต์สินธุสำคัญ อารยธรรมเป็นความรู้และสคริปต์ที่มีบาง 250-500 ตัวละครที่ได้รับส่วนหนึ่งและถอดรหัสแน่นอน; ภาษาที่ได้รับการระบุว่าเป็นมิลักขะไปเรื่อย ๆ วันนิวเคลียร์ของอารยธรรมดูเหมือนจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับคริสตศักราช 2500-1700 แม้ว่าเว็บไซต์ภาคใต้อาจจะกินเวลามาเป็นคริสตศักราช 2 พันปี. อารยธรรมสินธุการพัฒนาที่เห็นได้ชัดจากหมู่บ้านของประเทศเพื่อนบ้านหรือรุ่นก่อนที่ใช้รูปแบบเมโสโปเตเกษตรชลประทานด้วย ทักษะเพียงพอที่จะเก็บเกี่ยวได้เปรียบของที่กว้างขวางและอุดมสมบูรณ์หุบเขาแม่น้ำสินธุในขณะที่การควบคุมน้ำท่วมประจำปีที่น่ากลัวที่พร้อม fertilizes และทำลาย หลังจากที่ได้ตั้งหลักที่รักษาความปลอดภัยบนที่ราบและเข้าใจปัญหามากขึ้นทันทีอารยธรรมใหม่อย่างไม่ต้องสงสัยที่มีประชากรที่ดีหล่อเลี้ยงและเพิ่มขึ้นจะพบว่าการขยายตัวไปตามสีข้างของน้ำผลสืบเนื่องที่ดีหลีกเลี่ยงไม่ได้ อารยธรรม subsisted การเกษตรเป็นหลักโดยเสริมด้วยพาณิชย์เห็น แต่มักจะเข้าใจยาก ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์หกแถวปลูก; ถั่วสนามมัสตาร์ดงาและหินไม่กี่วันยังได้รับการค้นพบเช่นเดียวกับบางส่วนของร่องรอยแรกที่รู้จักจากผ้าฝ้าย สัตว์เลี้ยงรวมทั้งสุนัขและแมววัว humped และ Shorthorn, เป็ดไก่และอาจหมูอูฐและควาย ช้างก็อาจจะยังโดดเด่นและงางาช้างที่ถูกนำมาใช้อย่างอิสระ แร่ธาตุที่ไม่พร้อมใช้งานจากที่ราบลุ่มน้ำบางครั้งถูกนำเข้ามาจากทุ่งนาห่างไกล ทองนำเข้ามาจากภาคใต้ของอินเดียหรืออัฟกานิสถาน, เงินและทองแดงจากอัฟกานิสถานหรือตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย (ราชสถาน), ไพฑูรย์จากอัฟกานิสถาน, สีเขียวขุ่นจากอิหร่าน (เปอร์เซีย) และ fuchsite jadelike จากภาคใต้ของอินเดีย. อารยธรรมสินธุ [เครดิต: พีจันทรา] บางทีอาจจะเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่รู้จักกันดีของอารยธรรมสินธุที่มีจำนวนของแมวน้ำขนาดเล็กทำโดยทั่วไปของแร่ชนิดหนึ่งที่มีความโดดเด่นในรูปแบบและไม่ซ้ำกันในคุณภาพภาพวาดหลากหลายของสัตว์ทั้งจริงเช่นช้างเสือแรด และ antelopes และที่ยอดเยี่ยม, สิ่งมีชีวิตที่มักจะคอมโพสิต บางครั้งรูปแบบของมนุษย์ที่จะถูกรวม ตัวอย่างของรูปปั้นหินสินธุยังพบมักจะมีขนาดเล็กและเป็นตัวแทนของมนุษย์หรือพระเจ้า มีจำนวนมากของตัวเลขดินเผาเล็ก ๆ ของสัตว์และมนุษย์. อย่างไรและเมื่ออารยธรรมมาสิ้นสุดยังคงไม่แน่นอน ในความเป็นจริงไม่มีตอนจบเหมือนกันจำเป็นต้องตั้งสมมติฐานวัฒนธรรมเพื่อการกระจายอย่างกว้างขวาง แต่ในตอนท้ายของ Mohenjo Daro-เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างมากและและฉับพลัน Mohenjo Daro-ถูกโจมตีไปทางตอนกลางของคริสตศักราชสหัสวรรษที่ 2 โดยการบุกที่กวาดทั่วเมืองแล้วส่งผ่านออกจากนอนตายที่พวกเขาลดลง ใครโจมตีได้เป็นเรื่องสำหรับการคาดเดา ตอนที่จะปรากฏเป็นที่สอดคล้องกันในเวลาและสถานที่ที่มีการโจมตีอารยันก่อนหน้านี้เมื่อภูมิภาคแม่น้ำสินธุที่แสดงในหนังสือเก่าของฤคเวทซึ่งผู้มาใหม่จะแสดงเป็นโจมตี "เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ" หรือ "พังทลาย" ของพื้นเมือง ". ตามอายุการใช้งานตัดเย็บเสื้อผ้า" ประชาชนและพระอินทร์สงครามพระเจ้าอารยันเป็นป้อมปวดร้าว แต่สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: เมืองที่มีอยู่แล้วในขั้นสูงของการลดลงทางเศรษฐกิจและสังคมก่อนที่จะได้รับรัฐประหารgrâce น้ำท่วมลึกมากกว่าจมอยู่ใต้น้ำครั้งเดียวผืนมัน เฮ้าส์ได้กลายเป็นที่ต่ำมากขึ้นในการก่อสร้างและแสดงให้เห็นสัญญาณของความแออัดยัดเยียด ระเบิดครั้งสุดท้ายดูเหมือนว่าจะได้รับอย่างฉับพลัน แต่เมืองกำลังจะตายอยู่แล้ว เป็นหลักฐานยืน, อารยธรรมก็ประสบความสำเร็จในหุบเขาสินธุวัฒนธรรมยากจนสืบมาเล็ก ๆ น้อย ๆ จากมรดกทางวัฒนธรรมย่อยสินธุ แต่ยังวาดภาพองค์ประกอบจากทิศทางของอิหร่านและคอเคซัสจากทิศทางทั่วไปที่ในความเป็นจริงของ การรุกรานอารยัน เป็นเวลาหลายศตวรรษอารยธรรมเมืองตายในตะวันตกเฉียงเหนือของทวีปอินเดีย. ในภาคใต้อย่างไรก็ตามใน Kathiawar และเกินกว่าสถานการณ์ที่ดูเหมือนจะได้รับแตกต่างกันมาก นี่มันจะดูเหมือนว่ามีความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมที่แท้จริงระหว่างขั้นตอนปลายแม่น้ำสินธุและวัฒนธรรมอายุทองแดงที่โดดเด่นของอินเดียภาคกลางและตะวันตกระหว่าง 1700 และวันที่ 1 คริสตศักราชสหัสวรรษ วัฒนธรรมเหล่านี้ในรูปแบบสะพานวัสดุระหว่างปลายของอารยธรรมสินธุที่เหมาะสมและการพัฒนาอารยธรรมยุคเหล็กที่เกิดขึ้นในประเทศอินเดียประมาณ 1000 คริสตศักราช ซากปรักหักพังของ Mohenjo Daro-ถูกกำหนดให้เป็นมรดกโลกยูเนสโกในปี 1980

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อารยธรรม Indus อารยธรรม Indus Valley หรือที่เรียกว่า Harappan อารยธรรม

อินเดีย ประวัติ : Indus Civilization [ เครดิต : สารานุกรมบริตานิกา , Inc ]
แรกสุดรู้จักเมืองวัฒนธรรมของอนุทวีปอินเดีย มันระบุครั้งแรกใน 2464 ที่ฮารัปปาในเจบภูมิภาคและจากนั้นใน ค.ศ. 1922 โมเ โจดาโร ( โมเ โจดาโร ใกล้แม่น้ำสินธุใน Sindh ( sind ) ภูมิภาคตอนนี้ทั้งในปากีสถาน ต่อมาพบร่องรอยของอารยธรรมที่ห่างกันเป็น sutkagen ดอร์ ใกล้ชายฝั่งของทะเลอาหรับ 300 ไมล์ ( 480 กิโลเมตร ) ทิศตะวันตกของการาจีในปากีสถาน และ rupnagar ในอินเดีย , ที่เท้าของ Shimla เนิน 1000 ไมล์ ( 1 , 600 กิโลเมตร ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือหลังจากการสำรวจสร้างการดำรงอยู่ทางทิศใต้ลงชายฝั่งตะวันตกของอินเดียเท่าที่อ่าวไทย ( แคมเบย์ ) , 500 ไมล์ ( 800 กิโลเมตร ) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของการาจี และ Far East เช่น Yamuna ( jumna ) ลุ่มน้ำ 30 ไมล์ ( 50 กิโลเมตร ) ทางตอนเหนือของนิวเดลี มันจึงตัดสินใจที่ครอบคลุมมากที่สุดของโลกที่ 3 อารยธรรมเก่า ; อื่น ๆสองคนของเมโสโปเตเมียและอียิปต์ ,ซึ่งทั้งสองเริ่มขึ้นก่อน ( เห็นอินเดีย )



harapp อุบาสก : ช่างฝีมือไตรมาส [ เครดิต : สงวนลิขสิทธิ์ พอล อัลมาซี่ / คอร์บิส ]
อารยธรรม Indus เป็นที่รู้จักกันมีจำนวนสองเมืองใหญ่ ฮารัปปา และ โม นโจ ดาโร และมากกว่า 100 เมืองและหมู่บ้าน มักจะมีขนาดค่อนข้างเล็ก สองเมืองที่แต่ละคน บางทีเดิมประมาณหนึ่งตารางไมล์ในขนาดโดยรวมและมิติที่โดดเด่นของพวกเขาแสดงให้เห็นการรวมอำนาจทางการเมืองทั้งใน 2 รัฐใหญ่หรืออาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ด้วยทุนทางเลือกเดียว เป็นการปฏิบัติที่มีการใช้ในประวัติศาสตร์ของอินเดีย หรือมันอาจเป็นได้ว่า ฮารัปปาสำเร็จโมเ โจดาโร ซึ่งเป็นที่รู้จักกันจะได้รับความเสียหายมากกว่าหนึ่งครั้ง โดยน้ำท่วมที่ยอดเยี่ยม ภาคใต้ของอารยธรรมบนคาบสมุทรกาเฐียวาร และ อื่นๆ จะปรากฏในภายหลังที่มากว่าสาขานเว็บไซต์ อารยธรรมได้รู้หนังสือ และบท กับ 250 ถึง 500 ตัว ถูกฝนและไม่แน่นอนถอดรหัส ; ภาษาได้ชัวระบุเป็นทมิฬ . วันที่นิวเคลียร์ของอารยธรรมที่ปรากฏจะประมาณ 2500 1700 BCE ) ,แม้ว่าเว็บไซต์ภาคใต้อาจจะกินเวลาในภายหลังในสหัสวรรษ BCE .

อารยธรรม Indus เห็นได้ชัดว่ามีวิวัฒนาการมาจากหมู่บ้านของเพื่อนบ้าน หรือเกมโดยใช้รูปแบบของเมโสโปเตเมียเกษตรชลประทานมีทักษะเพียงพอที่จะเก็บเกี่ยวประโยชน์ของที่กว้างขวางและอุดมสมบูรณ์หุบเขาแม่น้ำสินธุในขณะที่การควบคุมน้ำท่วมน่ากลัวประจำปีที่พร้อมกันทั่วไปและทำลาย . มีได้รับการตั้งหลักในที่ธรรมดา และเข้าใจปัญหาที่เร่งด่วนของ อารยธรรมใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย ด้วยได้ดี nourished และเพิ่มประชากร จะพบการขยายตัวตามแนวด้านข้างของทางน้ำที่ยิ่งใหญ่เป็นผลสืบเนื่องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อารยธรรม subsisted เป็นหลัก โดยการเสริมด้วยตนเอง แต่การค้ามักเข้าใจยาก . ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์หกแถวปลูก ; สนามมัสตาร์ด , งา , ถั่ว , และหินไม่กี่วันยังได้รับการพบเช่นเดียวกับบางส่วนของที่รู้จักกันดีที่สุด ร่องรอยของฝ้าย สัตว์เลี้ยง ได้แก่ สุนัขและแมว บะ บะ กับ สัตว์ , นกในประเทศ shorthorn และอาจจะหมู อูฐ และควาย ช้างอาจจะยังโดดเด่นและหย็องเป็นอิสระที่ใช้ แร่ สามารถใช้งานได้จากที่ราบ จนถึงมีบางครั้งนำมาจากไกลไกล .ทองถูกนำเข้าจากอินเดียภาคใต้ หรืออัฟกานิสถาน เงินและทองแดง จาก อัฟกานิสถาน หรือ ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ( ราชา ) ลาพิสลาซูลี เทอร์ควอยซ์จากอัฟกานิสถาน อิหร่าน ( เปอร์เซีย ) และ jadelike ฟัชไซต์จากภาคใต้ของอินเดีย .



Indus Civilization [ เครดิต : หน้าจันทรา ]
บางทีสิ่งประดิษฐ์ที่รู้จักกันดีที่สุดของอารยธรรม Indus เป็น จำนวนสัญลักษณ์ขนาดเล็ก โดยทั่วไปผลิตจากสเตียไตต์ ,ซึ่งมีความโดดเด่นในชนิดและที่ไม่ซ้ำกันในคุณภาพ ภาพวาดที่หลากหลายของสัตว์ทั้งจริง เช่น ช้าง เสือ แรด และ antelopes และน่าอัศจรรย์ มักจะประกอบด้วยสิ่งมีชีวิต บางครั้งรูปแบบของมนุษย์ที่จะถูกรวม ตัวอย่างของประติมากรรมหินโดยยังพบ มักจะเล็ก และเป็นตัวแทนของมนุษย์หรือพระเจ้ามีตัวเลขที่ดีของ Terra Cotta ตัวเลขขนาดเล็กของสัตว์และมนุษย์

วิธีการและเมื่ออารยธรรมมาถึงจุดจบยังคงไม่แน่ใจ ในความเป็นจริง ไม่มีเครื่องแบบ ตอนจบต้องคิดค้นสร้างวัฒนธรรมเพื่อการกระจายอย่างกว้างขวาง . แต่ตอนท้ายของโม นโจ ดาโรเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างมากและกะทันหันโม นโจ ดาโรถูกโจมตีทางกลางของสหัสวรรษ BCE โดยที่บุกกวาดผ่านเมือง และก็จากไป ทิ้งศพนอนที่พวกเขาตกลงมา ผู้โจมตียังเป็นเรื่องที่คาดเดา ตอนจะปรากฏเพื่อให้สอดคล้องในเวลา และสถานที่ ด้วยการโจมตีเมื่อก่อนหน้านี้อารยันภูมิภาค Indus เป็นสะท้อนให้เห็นในหนังสือของฤคเวทเก่า ,ที่ผู้มาใหม่จะแสดงเป็นโจมตี " กำแพงเมือง " หรือ " พังทลาย " ของชนชาติพื้นเมืองและสงครามอารยันพระอินทร์เป็น rending ปราการ " อายุ ใช้เสื้อผ้า อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน คือ เมืองอยู่ในขั้นสูงของเศรษฐกิจและสังคมปฏิเสธก่อนที่จะได้รับรัฐประหารเดอ gr â CE ลึกกว่าเมื่อน้ำท่วมใหญ่จมอยู่ใต้ผืนนั้นบ้านกลายเป็นกระจอกมากขึ้นในการก่อสร้าง และแสดงอาการของคนมากเกินไป ระเบิดสุดท้ายดูเหมือนว่าจะได้รับฉับพลัน แต่เมืองที่กำลังจะตาย เป็นหลักฐานยืน อารยธรรมที่เคยประสบความสำเร็จในสินธุยากจนโดยวัฒนธรรม ,เล็ก ๆน้อย ๆจากอนุพันธ์ย่อยสินธุมรดกแต่ยังวาดองค์ประกอบจากทิศทางของอิหร่านและคอเคซัสจากทิศทางทั่วไป ในความเป็นจริง ของพวกอารยันเข้ามารุกราน หลายศตวรรษมาแล้วที่เมืองอารยธรรมที่ตายแล้วในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรอินเดีย

ในภาคใต้ อย่างไรก็ตาม ในมาเฟียรามซิงห์และเกินกว่าสถานการณ์ที่ดูเหมือนจะได้รับแตกต่างกันมากที่นี่ก็จะดูว่ามีจริงวัฒนธรรมความต่อเนื่องระหว่างสายสินธุเฟสและทองแดงอายุวัฒนธรรมที่โดดเด่นกลางและตะวันตกอินเดียระหว่าง 1700 และสหัสวรรษ BCE . วัฒนธรรมเหล่านี้รูปแบบวัสดุที่สะพานระหว่างจุดสิ้นสุดของอารยธรรม Indus เหมาะสมและพัฒนาอารยธรรมยุคเหล็กซึ่งเกิดขึ้นในอินเดีย ประมาณ 1 , 000 ปีซากปรักหักพังของโม นโจ ดาโร เป็นเขตมรดกโลกในปี 1980