Equity and Social Justice: A short

Equity and Social Justice: A short introduction
By: Equity for Children || June 2013
This introduction provides a snapshot of some central theories that are linked to the
present debate on the relation of equity and equality to development. We cover only a small part
of the extensive literature and debate and it is a work in progress, subject to new contributions
and changes. The objective is to provide a framework to the different elements that Equity for
Children is presenting on the concepts of ‘equality’ and ‘equity’ and implications for children
and adolescent policy actions.
Equity
There is consensus in the development literature that an equity approach signifies
development aimed at reaching the most marginalized and deprived populations first, in contrast
to the objective of reaching only greater quantities of people. Key international organizations like
the World Bank and UNICEF utilize the concept of equity prominently in their work and refer to
it explicitly in their reports and strategies. The first high profile occurrence of the equity concept
on the international organizations’ arena appeared with the publishing of the UNDP’s 2005
Human Development Report, the 2005 Report on The World Social Situation by UNRSID, and
the World Bank’s 2006 World Development Report. Anderson and O’Neil noted this trend with
the release of working papers entitled “A New Equity Agenda” as a primer to a conference held
by the Overseas Development Institute (ODI) on the topic. This discussion dealt with the concept
of equity both in terms of its intrinsic as well as its instrumental value. While intrinsically
Equity'for'Children'|'June'2013 2'of'7
perceived as ensuring the human rights of the most deprived, the instrumental view presents
equity as an instrument for growth and social cohesion.
Overall, equity is not a new concept to development work. Some view the equity
approach as a response to growing inequalities and a way to address those left out of the “lowhanging
fruit” approach for which the Millennium Development Goals (MDGs) are sometimes
criticized. The current dialogue around equity revolves predominantly around how equity is
measured. One camp holds that increasing equality of opportunity, or equal access to services, is
enough. Others argue that equity should be measured according to outcomes, or the results of
how groups of people actually fare in life. Either way, an equity approach entails addressing the
specific deprivations of the most marginalized in societies.
The genesis of equality and equity as a concept of social justice arose from a history of
evolving philosophies of societal organization and distribution of wealth and services. From
natural law to the modern concept of rights, the pursuit of a socially just distribution continues.
Poverty exists at record-high levels in absolute terms, disproportionately affecting the most
marginalized groups in societies across the world. The central theories underlying the equity
paradigm follow, providing a theoretical background for the concept of equity and its relevance
in today’s highly unequal world. While there are many social justice theories, the four
contemporary frameworks relating to equity in this examination are John Rawls’ concept of
justice as fairness (1971), Amartya Sen’s capability approach (2000), Charles Tilly’s concept of
durable inequalities (2006), and the human rights approach to poverty by The Office of the High
Commissioner for Human Rights (OHCHR) (2002). We examine each of these below.
Major Works contributing to Equity
Equity'for'Children'|'June'2013 3'of'7
John Rawls A Theory of Justice (1971) underlies the principle approach to alleviating
inequity by targeting the most disadvantaged. Amartya Sen’s The Idea of Justice and the
capability approach support the focus of poverty alleviation on the specific and individualized
needs of the disadvantaged. This is to say that services need not be prioritized in the most central
manner possible, but rather the most effective for the most disadvantaged, based on that
demographic’s particular needs and capabilities. One area of consensus regarding inequity is that
it arises from overlapping deprivations which create multi-dimensional poverty.
Charles Tilly’s concept of durable inequalities relates to the transmission of poverty that
persists through generations, providing a central concept with respect to equity. Tilly theorizes
the social aspect of poverty by examining how social status is preserved via commonly
unintentional social ties in Identities Boundaries & Social Ties (2006). Human Rights are
reflected in The Office of the High Commissioner for Human Rights (OHCHR) Human Rights
and Poverty Reduction: Conceptual Framework (2002).
Contemporary Frameworks Relating to Equity
1. Justice as Fairness
John Rawls’ seminal A Theory of Justice introduces the concept of "justice as fairness",
shifting the philosophy of distribution to the greater society instead of individuals. Rawls
presents two central principles to comprise his philosophy. The equal liberty principle holds that
individuals are entitled to the maximum amount of liberties (to vote and run for office, freedom
of speech and assembly, liberty of conscience, freedom of personal property and freedom from
arbitrary arrest) to the extent that it is good for the society as a whole and that can be applied to
Equity'for'Children'|'June'2013 4'of'7
all. The difference principle holds that inequalities are acceptable only if they are redressed to the
greatest benefit of the most disadvantaged. Rawls’ treatment of inequalities shares a fundamental
value with the concept of equity in that they both aim to redress inherent disadvantages in terms
of opportunity and social mobility (Rawls 302).
The equity paradigm derives the concept of a fair equality of opportunity from Rawls
second principle. The difference principle then does allow for inequalities in outcomes to the
extent that equality of opportunity exists. Rawls claims “undeserved inequalities call for redress;
and since inequalities of birth and natural endowment are undeserved, these inequalities are
somehow to be compensated for” (Rawls 100). In Rawls’ view, individuals living in a society
must commit to viewing one another as free and equal unlike the distributional schemas of
classical liberalism, neo-liberalism, and libertarianism. Under the social equity paradigm in the
development context, this implies that a greater priority be placed on the most disadvantaged to
meet their unique needs.
2. Capabilities
Amartya Sen’s theory of the capabilities approach draws on Rawls’ depiction of social
justice and describes poverty as being multi-faceted, beyond income levels. Sen maintains that
each individual is born with unique capabilities based on many factors and is also faced with
multi-faceted barriers. Sen holds that inborn capabilities, or an individual’s capacity to reach
their full potential, are not necessarily met with opportunity which would allow an individual to
realize that capability. Viewing development as freedom, Sen supports development as a vehicle
to bring the uniquely specific opportunities needed to address the unique needs of the
impoverished. Sen believes that by recognizing the capability of an individual, barriers to
Equity'for'Children'|'June'2013 5'of'7
development can be overcome. He also connects the multidimensional disadvantages as
contributing factors to inequity.
3. Determinant Factors of Inequity and Durable Inequalities
Charles Tilly’s concept of durable inequalities maintains that categorical inequalities
exist via exploitation and opportunity hoarding. These asymmetrical relations between groups
keep the disadvantaged bound to one tract and the privileged poised to continue reaping the
benefits of their social resources. Whether consciously or not, people’s position on the social
mobility ladder is largely fixed as a result and this perpetuates inter-generational cycles of
poverty. These are relational mechanisms that sustain unequal advantage and amount to
opportunity hoarding for the privileged group. The position an individual is born into hinges
primarily on “unequal control over value-producing resources” (Tilly 104). In other words, the
most advantaged tend to own modes of production. Tilly names emulation through generations
and adaptation as two forms of coping by subordinated groups that result in further isolation of
the disadvantaged. Tilly’s work provides a central theoretical framework for understanding why
inequality and inequity exist and persist.
4. Human Rights Approach to Poverty
The human rights approach to poverty, officially explained in OCHCHR’s conceptual
framework, draws on Sen’s capability approach to empower the disadvantaged. Like the other
conceptual frameworks, the human rights approach to poverty takes a multidimensional view,
capturing not just income deprivations but also horizontal inequalities that lead to exclusion of
particular groups. OCHCHR also expresses a concern for outcomes over opportunities noting the
Equity'for'Children'|'June'2013 6'of'7
“importance of looking at effects, not intentions” (Human Rights and Poverty Reduction 18).
Overall the human rights approach to poverty means a universal approach to addressing
deprivations that depend on local and country contexts.
An Ongoing Debate
When we talk about equity we discuss the way in which wealth is distributed and how
needs are assessed and addressed. One overarching recommendation from international
development organizations is to disaggregate poverty measures to avoid national averages that
overstate advancements such as the MDGs. While national averages may improve, in many cases
growing disparities continue to threaten development advancements as well as economic growth.
The current assessment of development suggests a shift from a focus on income poverty
(or vertical inequalities which focus on monetary i

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเสมอภาคและความยุติธรรมทางสังคม: บทนำสั้น ๆโดย: หุ้นเด็ก || 2556 มิถุนายนแนะนำนี้แสดง snapshot ของทฤษฎีบางกลางที่เชื่อมโยงกับการข้อโต้แย้งที่อยู่ในความสัมพันธ์ของความเสมอภาคและความเท่าเทียมกันพัฒนา เราครอบคลุมเพียงส่วนเล็ก ๆวรรณกรรมอย่างละเอียด และอภิปราย และมันเป็นกำลังดำเนินการ มีผลงานใหม่และเปลี่ยนแปลง วัตถุประสงค์คือเพื่อ ให้กรอบองค์ประกอบแตกต่างกันที่หุ้นในเด็กจะนำแนวคิดของ 'เสมอภาค' และ 'ทุน' และผลสำหรับเด็กและการดำเนินนโยบายที่วัยรุ่นหุ้นมีมติอยู่ในเอกสารประกอบการพัฒนาที่วิธีการหุ้นหมายถึงพัฒนามุ่งเข้าถึงกลุ่มประชากรที่มี และสภาพอนาถมากที่สุดก่อน ในทางตรงข้ามวัตถุประสงค์ของการเข้าถึงเฉพาะมากกว่าปริมาณคน องค์กรระหว่างประเทศที่สำคัญเช่นธนาคารโลกและองค์การยูนิเซฟใช้แนวคิดของหุ้นจึงในงาน และอ้างอิงถึงมันชัดเจนในรายงานและกลยุทธ์ การเกิดขึ้นสูงโปรไฟล์แรกของแนวคิดหุ้นบนเวทีองค์กรระหว่างประเทศปรากฏ มีการเผยแพร่ของ UNDP 2005รายงานการพัฒนามนุษย์ รายงานสถานการณ์สังคมโลกโดย UNRSID, 2005 และรายงานการพัฒนาโลกปี 2006 ของธนาคารโลก แอนเดอร์สันและ O'Neil สังเกตแนวโน้มนี้ด้วยของทำเอกสารสิทธิ "A ใหม่หุ้นวาระ" เป็นแนวทางสำหรับการประชุมที่จัดขึ้นโดยต่างประเทศพัฒนาสถาบันจากในหัวข้อนี้ สนทนานี้ที่แนวคิดของหุ้นทั้งสองในแง่ของ intrinsic ตลอดจนค่าของเครื่องมือ ในขณะทำ Equity'for 'เด็ก' |' มิถุนายน ' 2013 2' ของ ' 7ถือว่าเป็นสิทธิมนุษยชนของสภาพอนาถสุดใจ ดูบรรเลงแสดงธรรมเป็นเครื่องเจริญเติบโตและสามัคคีสังคมโดยรวม หุ้นไม่ได้แนวคิดใหม่เพื่อพัฒนางาน บางคนมองหุ้นวิธีการเป็นการตอบสนองการเติบโตความเหลื่อมล้ำทางและวิธีการผู้ที่เหลือจาก "lowhangingวิธีผลไม้"ซึ่งเป้าหมายการพัฒนามิลเลนเนียม (ต่าง ๆ) เป็นบางครั้งวิพากษ์วิจารณ์ กล่องโต้ตอบปัจจุบันรอบหุ้นส่วนใหญ่ revolves รอบว่าหุ้นเป็นวัด ค่ายหนึ่งถือว่า เพิ่มความเสมอภาคของโอกาสทางการขาย หรือเข้าถึงบริการ เป็นพอ ผู้อื่นโต้แย้งว่า หุ้นควรจะวัดตามผลลัพธ์ ผลลัพธ์ของว่ากลุ่มคนจริงมีประสบการณ์ในชีวิต ทั้งสองวิธี วิธีการส่วนกระบวนแก้ปัญหาdeprivations เฉพาะของที่มีมากที่สุดในสังคมปฐมกาลของความเท่าเทียมกันและเสมอภาคตามแนวคิดของความยุติธรรมทางสังคมเกิดจากประวัติศาสตร์พัฒนาปรัชญาขององค์กรนิยมและการกระจายของความมั่งคั่งและบริการ จากกฎหมายธรรมชาติกับแนวความคิดสมัยใหม่สิทธิ การแสวงหาการกระจายเพียงสังคมยังคงความยากจนอยู่ในระดับสูงคอร์ดในเงื่อนไขที่แน่นอน สลายกระทบมากสุดกลุ่มที่มีในสังคมทั่วโลก ทฤษฎีศูนย์กลางที่ต้นทุนการทำตามกระบวนทัศน์ การให้พื้นหลังทฤษฎีแนวคิดของความเสมอภาคและความเกี่ยวข้องของในโลกปัจจุบันสูงไม่ ในขณะที่มีหลายความยุติธรรมทางสังคมทฤษฎี สี่กรอบงานร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับหุ้นในการตรวจสอบนี้เป็นแนวคิดของจอห์น Rawlsความยุติธรรมเป็นยุติธรรม (1971), อมรรตยะเสนความสามารถวิธี (2000) แนวคิดของชาร์ลส์ Tillyความเหลื่อมล้ำทางทนทาน (2006), และแนวทางสิทธิมนุษยชนกับความยากจนโดยสำนักงานสูงข้าหลวงใหญ่สิทธิมนุษยชน (OHCHR) (2002) เราตรวจสอบแต่ละเหล่านี้ด้านล่างงานหลักที่สนับสนุนทุนEquity'for 'เด็ก' |' มิถุนายน ' 2013 3' ของ ' 7วิธีหลักเพื่อบรรเทา underlies จอห์น Rawls A ทฤษฎีของความยุติธรรม (1971)inequity โดยกำหนดเป้าหมายผู้มากที่สุด อมรรตยะเสนความคิดของความยุติธรรมและความสามารถวิธีสนับสนุนจุดเน้นของการบรรเทาความยากจนในการ และจำนวนความต้องการของผู้ นี้จะบอกว่า บริการต้องไม่สามารถจัดลำดับความสำคัญในกลางที่สุดลักษณะที่เป็นไป แต่ค่อนข้างจะมีประสิทธิภาพสูงสุดในที่สุดผู้ด้อยโอกาส ตามที่ประชากรของเฉพาะความต้องการและความสามารถในการ พื้นที่หนึ่งของมติเกี่ยวกับ inequity คือมันเกิดจากการซ้อนทับกัน deprivations ซึ่งสร้างความยากจนหลายมิติแนวคิดของชาร์ลส์ Tilly ของความเหลื่อมล้ำทางทนทานกับการส่งผ่านความยากจนที่ยังคงอยู่ถึงรุ่น ที่ให้แนวคิดกับส่วนกลาง Tilly theorizesด้านสังคมความยากจนด้วยการตรวจสอบสถานะทางสังคมว่าเป็นรักษาผ่านบ่อยตั้งใจความสัมพันธ์ทางสังคมในขอบเขตของข้อมูลและความสัมพันธ์ทางสังคม (2006) สิทธิมนุษยชนเป็นประจำสำนักงานข้าหลวงใหญ่สิทธิมนุษยชนสิทธิมนุษยชน (OHCHR)และลดความยากจน: กรอบแนวคิด (2002)กรอบงานร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับหุ้น1. ความยุติธรรมเป็นยุติธรรม'จอห์น Rawls บรรลุถึง A ทฤษฎียุติธรรมแนะนำแนวคิดของ "ความยุติธรรมเป็นยุติธรรม"ขยับของแจกมากกว่าสังคมแทนบุคคล Rawlsแสดงหลักศูนย์กลางสองประกอบด้วยปรัชญาของเขา ถือหลักเสรีภาพเท่าที่บุคคลมีสิทธิเสรีภาพ (การลงคะแนนเสียง และเรียกใช้สำหรับสำนักงาน อิสระจำนวนของเสียง และแอสเซมบลี เสรีภาพของสามัญสำนึก เสรีภาพในทรัพย์สินส่วนบุคคลและเป็นอิสระจากกำหนดจับ) ที่มันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับสังคมทั้งหมดและสามารถใช้ได้กับ Equity'for 'เด็ก' |' มิถุนายน ' 2013 4' ของ ' 7ทั้งหมด หลักการความแตกต่างถือว่า ความเหลื่อมล้ำทางเป็นที่ยอมรับเมื่อพวกเขาจะ redressed ไปประโยชน์มากที่สุดของผู้ด้อยโอกาสมากที่สุด รักษาของ Rawls ความเหลื่อมล้ำทางหุ้นพื้นฐานค่ากับแนวคิดของหุ้นที่พวกเขาทั้งสองมีเป้าหมายที่จะ redress เสียโดยธรรมชาติในเงื่อนไขโอกาสและการเคลื่อนไหวทางสังคม (Rawls 302)กระบวนทัศน์ทุนมาแนวคิดของความเสมอภาคยุติธรรมโอกาสจาก Rawlsหลักสอง หลักความแตกต่างแล้วอนุญาตให้ความเหลื่อมล้ำทางในผลลัพธ์ที่จะขอบเขตที่มีความเสมอภาคของโอกาส Rawls เรียกร้อง "ความเหลื่อมล้ำทาง undeserved เรียกการดำเนินและเนื่องจากความเหลื่อมล้ำทางเกิดและองค์การกองทุนธรรมชาติเป็น undeserved เหล่านี้ความเหลื่อมล้ำทางอย่างใดเพื่อเป็นชดเชย " (Rawls 100) ในมุมมองของ Rawls บุคคลที่อาศัยอยู่ในสังคมต้องยอมรับไปดูกันฟรี และเท่าเทียมกันซึ่งแตกต่างจากแบบแผนขึ้นของคลาสสิกเสรีนิยม เสรี นิยมนีโอ ก libertarianism ภายใต้กระบวนทัศน์ทุนสังคมในการพัฒนาบริบท ซึ่งหมายความว่า มีความสำคัญมากขึ้นวางในที่สุดผู้การตอบสนองความต้องการเฉพาะ2. ความสามารถในการอมรรตยะเสนทฤษฎีของวิธีความสามารถวาดบนของ Rawls แสดงให้เห็นการสังคมความยุติธรรม และอธิบายความยากจนเป็นหลายนคร เกินรายได้ระดับการ เซนรักษาที่แต่ละคนเกิดมา มีความสามารถเฉพาะที่ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่าง และยังได้ประสบกับอุปสรรคหลายนคร เซนมีความว่า inborn หรือกำลังการผลิตของแต่ละบุคคลถึงพวกเขาเต็มศักยภาพ ไม่จำเป็นต้องตรงกับโอกาสที่จะช่วยให้การตระหนักถึงความ ดูพัฒนาเป็นอิสระ เซ็นสนับสนุนพัฒนาเป็นพาหนะเพื่อให้โอกาสเฉพาะเฉพาะที่จำเป็นในการความต้องการเฉพาะของการจน เซ็นเชื่อที่ตามความสามารถของอุปสรรคการละ การจดจำ Equity'for 'เด็ก' |' มิถุนายน ' 2013 5' ของ ' 7สามารถเอาชนะพัฒนา เขายังสามารถเชื่อมต่อหลายมิติข้อเสียเป็นสนับสนุนปัจจัย inequity3. ปัจจัยที่ determinant Inequity และความเหลื่อมล้ำทางทนทานแนวคิดของชาร์ลส์ Tilly ของความเหลื่อมล้ำทางทนทานรักษาที่แน่ชัดความเหลื่อมล้ำทางมีอยู่แสวงหาประโยชน์และโอกาส hoarding ความสัมพันธ์เหล่านี้ asymmetrical ระหว่างกลุ่มให้ผู้ถูกผูกไว้กับทางเดินหนึ่งและสิทธิพิเศษเตรียมพร้อมที่จะต่อ reapingประโยชน์ของทรัพยากรของสังคม สติ หรือ ไม่ ตำแหน่งของคนในสังคมบันไดเคลื่อนไหวเป็นส่วนใหญ่คงเป็นผล และนี้ perpetuates วงจรประจักษ์การความยากจน เหล่านี้เป็นกลไกเชิงที่รักษาประโยชน์ไม่เท่ากัน และการhoarding โอกาสสำหรับกลุ่มอภิสิทธิ์ แต่ละตำแหน่งจะเกิด hingesในหลัก "ไม่ควบคุมค่าผลิตทรัพยากร" (Tilly 104) ในคำอื่น ๆ การพิจารณาเป็นพิเศษที่สุดมีแนวโน้มรูปแบบผลิตเอง Tilly ชื่อจำลองผ่านรุ่นและปรับเป็นรับมือกลุ่มรองที่ส่งผลต่อการแยกของสองรูปแบบผู้ งานของ Tilly ให้กรอบทฤษฎีกลางเข้าใจเหตุผลอสมการและ inequity อยู่ และคงอยู่4. วิธีการความยากจนสิทธิมนุษยชนแนวทางสิทธิมนุษยชนกับความยากจน อธิบายอย่างเป็นทางใน OCHCHR ของแนวคิดวาดกรอบงาน ยัตความสามารถวิธีการอำนาจผู้ เช่นกันกรอบแนวคิด แนวทางสิทธิมนุษยชนกับความยากจนนำมุมมองหลายมิติจับไม่ใช่แค่รายได้ deprivations แต่ความเหลื่อมล้ำทางแนวนอนที่ตัดกลุ่มเฉพาะ OCHCHR ยังแสดงความกังวลผลผ่านโอกาสสังเกตการ Equity'for 'เด็ก' |' มิถุนายน ' 2013 6' ของ ' 7"ความสำคัญของการมองที่ผลกระทบ ความตั้งใจไม่" (สิทธิมนุษยชนและความยากจนลดลง 18)โดยรวม แนวทางสิทธิมนุษยชนกับความยากจนหมายถึง วิธีการแบบสากลเพื่อแก้ปัญหาdeprivations ที่ขึ้นอยู่กับบริบทของท้องถิ่น และประเทศการอภิปรายอย่างต่อเนื่องเมื่อเราพูดถึงหุ้นที่เราหารือเกี่ยวกับวิธีกระจายให้เลือกมากมาย และวิธีต้องประเมิน และรับการแก้ไข คำแนะนำหนึ่งที่คัดสรรจากนานาชาติพัฒนาองค์กรคือ การ disaggregate วัดความยากจนเพื่อหลีกเลี่ยงการชาติหาค่าเฉลี่ยที่overstate ก้าวหน้าเช่นต่าง ๆ ในขณะที่ค่าเฉลี่ยชาติอาจปรับปรุง ในหลายกรณีความแตกต่างที่เติบโตยังคงคุกคามก้าวหน้าพัฒนาเป็นเศรษฐกิจการประเมินผลปัจจุบันพัฒนาแนะนำกะจากโฟกัสบนรายได้ความยากจน(หรือความเหลื่อมล้ำทางแนวตั้งซึ่งเน้นเงินฉัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทุนและความยุติธรรมทางสังคม: การแนะนำสั้น ๆ
โดย: ทุนเพื่อเด็ก || มิถุนายน 2013 การเปิดตัวนี้จะให้ภาพรวมของทฤษฎีกลางบางอย่างที่จะเชื่อมโยงกับการอภิปรายอยู่ในความสัมพันธ์ของผู้ถือหุ้นและความเท่าเทียมกันในการพัฒนา เราครอบคลุมเพียงส่วนเล็ก ๆของวรรณกรรมอย่างกว้างขวางและมีการอภิปรายและมันก็เป็นความคืบหน้าในการทำงานขึ้นอยู่กับผลงานใหม่และการเปลี่ยนแปลง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้กรอบองค์ประกอบแตกต่างกันที่ผู้ถือหุ้นสำหรับเด็กเป็นการนำเสนอแนวคิดของ 'ความเท่าเทียมกัน' และ 'ทุน' และความหมายสำหรับเด็กและการดำเนินนโยบายวัยรุ่น. ผู้ถือหุ้นมีมติในวรรณคดีการพัฒนาที่วิธีส่วนได้เสียหมายการพัฒนามุ่งเป้าไปที่การเข้าถึงประชากรชายขอบมากที่สุดและปราศจากแรกในทางตรงกันข้ามกับวัตถุประสงค์ของการเข้าถึงเพียงปริมาณที่มากขึ้นของผู้คน องค์กรระหว่างประเทศที่สำคัญเช่นธนาคารโลกและองค์การยูนิเซฟใช้แนวคิดของผู้ถือหุ้นที่โดดเด่นในการทำงานของพวกเขาและการอ้างอิงถึงอย่างชัดเจนในรายงานของพวกเขาและกลยุทธ์ รายละเอียดสูงครั้งแรกที่เกิดขึ้นของแนวคิดส่วนได้เสียในเวทีองค์การระหว่างประเทศ 'ปรากฏตัวขึ้นพร้อมการเผยแพร่ของ UNDP ของปี 2005 รายงานการพัฒนามนุษย์รายงาน 2005 ในสถานการณ์สังคมโลกโดย UNRSID และธนาคารโลก2006 รายงานการพัฒนาโลก แอนเดอนีลตั้งข้อสังเกตแนวโน้มนี้กับการเปิดตัวของการทำงานเอกสารชื่อ "ทุนใหม่วาระ" เป็นไพรเมอร์ในการประชุมที่จัดขึ้นโดยสถาบันพัฒนาประเทศ(ODI) ในหัวข้อ การสนทนานี้จัดการกับแนวความคิดของผู้ถือหุ้นทั้งในแง่ของการที่แท้จริงของมันเช่นเดียวกับมูลค่าของเครื่องมือ ในขณะที่ภายในEquity'for'Children '|' June'2013 2'of'7 มองว่าเป็นการสร้างความมั่นใจสิทธิมนุษยชนของปราศจากส่วนใหญ่นำเสนอมุมมองที่มีประโยชน์. ส่วนเป็นเครื่องมือสำหรับการเจริญเติบโตและการทำงานร่วมกันทางสังคมโดยรวมส่วนไม่ได้เป็นใหม่แนวคิดในการพัฒนางาน บางคนดูส่วนวิธีการที่เป็นการตอบสนองต่อการเจริญเติบโตและความไม่เท่าเทียมกันทางที่จะอยู่ออกทิ้งของ "lowhanging ผลไม้" วิธีการที่เป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษ (MDGs) บางครั้งการวิพากษ์วิจารณ์ การเจรจารอบปัจจุบันทุนส่วนใหญ่หมุนรอบวิธีส่วนได้เสียเป็นวัด ค่ายหนึ่งถือได้ว่าการเพิ่มความเท่าเทียมกันของโอกาสหรือการเข้าถึงการบริการที่เท่าเทียมกันเป็นพอ ความคิดเห็นอื่น ๆ ส่วนที่ควรจะวัดตามผลลัพธ์หรือผลของวิธีการที่กลุ่มคนจริงค่าโดยสารในชีวิต ทั้งสองวิธีวิธีส่วนรายละเอียดที่อยู่กัดสิทธิ์เฉพาะของชายขอบมากที่สุดในสังคม. กำเนิดของความเสมอภาคและความเท่าเทียมกันในฐานะที่เป็นแนวคิดของความยุติธรรมทางสังคมที่เกิดขึ้นจากประวัติศาสตร์ของปรัชญาการพัฒนาขององค์กรทางสังคมและการกระจายของความมั่งคั่งและบริการ จากกฎธรรมชาติกับแนวคิดที่ทันสมัยของสิทธิการแสวงหาการกระจายเพียงแค่สังคมอย่างต่อเนื่อง. ความยากจนที่มีอยู่ในระดับที่สูงเป็นประวัติการณ์ในแง่แน่นอนอย่างไม่เป็นสัดส่วนมากที่สุดส่งผลกระทบต่อกลุ่มชายขอบในสังคมทั่วโลก ทฤษฎีพื้นฐานกลางส่วนได้เสียกระบวนทัศน์ดังต่อไปนี้ให้เป็นพื้นหลังทฤษฎีแนวความคิดของผู้ถือหุ้นและความเกี่ยวข้องของตนในโลกที่ไม่เท่ากันสูงในปัจจุบัน ในขณะที่มีหลายทฤษฎีความยุติธรรมทางสังคมทั้งสี่กรอบร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับผู้ถือหุ้นในการตรวจสอบครั้งนี้มีแนวคิดที่จอห์นวล์ของความยุติธรรมเป็นธรรม(1971) วิธีการความสามารถในอมาตยาเซน (2000) แนวคิดชาร์ลส์ทิลลีของความไม่เท่าเทียมกันคงทน(2006) และ สิทธิมนุษยชนวิธีการที่จะแก้ไขปัญหาความยากจนโดยสำนักงานสูงกรรมาธิการสิทธิมนุษยชน(OHCHR) (2002) เราตรวจสอบแต่ละเหล่านี้ด้านล่าง. ที่สำคัญการทำงานที่เอื้อต่อทุนEquity'for'Children '|' June'2013 3'of'7 จอห์นวล์ทฤษฎียุติธรรม (1971) รองรับหลักการวิธีการเพื่อบรรเทาความไม่เสมอภาคโดยการกำหนดเป้าหมายผู้ด้อยโอกาสมากที่สุด อมาตยาเซนเป็นความคิดยุติธรรมและวิธีการที่ความสามารถในการสนับสนุนจุดเน้นของการบรรเทาความยากจนในบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและความต้องการของผู้ด้อยโอกาส นี้คือจะบอกว่าบริการไม่จำเป็นต้องจัดลำดับความสำคัญในภาคกลางมากที่สุดอย่างที่เป็นไปได้แต่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับผู้ด้อยโอกาสมากที่สุดที่อยู่บนพื้นฐานของความต้องการเฉพาะของกลุ่มผู้เข้าชมและความสามารถ พื้นที่หนึ่งของฉันทามติเกี่ยวกับความไม่เสมอภาคคือว่ามันเกิดจากการกัดสิทธิ์ทับซ้อนกันซึ่งสร้างความยากจนหลายมิติ. แนวคิดชาร์ลส์ทิลลีของความไม่เท่าเทียมกันคงทนที่เกี่ยวข้องกับการส่งผ่านของความยากจนที่ยังคงมีอยู่ถึงรุ่นให้แนวคิดกลางที่มีความเคารพต่อผู้ถือหุ้น ทิลลี theorizes ด้านสังคมของความยากจนโดยการตรวจสอบสถานะทางสังคมวิธีการเก็บรักษาไว้โดยทั่วไปผ่านทางความสัมพันธ์ทางสังคมโดยไม่ได้ตั้งใจในขอบเขตอัตลักษณ์และความสัมพันธ์ทางสังคม (2006) สิทธิมนุษยชนจะสะท้อนให้เห็นในสำนักงานข้าหลวงใหญ่เพื่อสิทธิมนุษยชน (OHCHR) สิทธิมนุษยชนและการลดความยากจน. กรอบแนวคิด (2002) กรอบร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับผู้ถือหุ้น1 ความยุติธรรมความเป็นธรรมขณะที่จอห์นวล์ 'น้ำเชื้อทฤษฎียุติธรรมแนะนำแนวคิดของ "ความยุติธรรมเป็นธรรม" ขยับปรัชญาของการกระจายเพื่อสังคมมากขึ้นแทนของบุคคล วล์นำเสนอสองหลักการกลางที่จะรวมถึงปรัชญาของเขา หลักการเสรีภาพเท่าเทียมกันถือได้ว่าบุคคลที่มีสิทธิได้รับจำนวนเงินสูงสุดของเสรีภาพ(การออกเสียงลงคะแนนและใช้สำหรับสำนักงานเสรีภาพในการพูดและการประกอบเสรีภาพของจิตสำนึกเสรีภาพในทรัพย์สินส่วนบุคคลและเสรีภาพจากการจับกุมโดยพลการ) เท่าที่มันเป็นสิ่งที่ดี สำหรับสังคมโดยรวมและที่สามารถนำไปใช้กับEquity'for'Children '|' June'2013 4'of'7 ทั้งหมด หลักการที่แตกต่างกันถือได้ว่าเป็นที่ยอมรับความไม่เท่าเทียมกัน แต่ถ้าพวกเขาได้รับการตกแต่งให้กับผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้ด้อยโอกาสมากที่สุด การรักษาวล์ของความไม่เท่าเทียมกันหุ้นพื้นฐานค่ากับแนวคิดของผู้ถือหุ้นในการที่พวกเขาทั้งสองมีจุดมุ่งหมายที่จะแก้ไขข้อเสียอยู่ในแง่ของโอกาสและความเคลื่อนไหวทางสังคม(วล์ 302). กระบวนทัศน์ทุนมาแนวคิดของความเสมอภาคยุติธรรมของโอกาสจาก Rawls สอง หลักการ หลักการที่แตกต่างกันแล้วไม่อนุญาตให้มีความไม่เท่าเทียมกันในผลกับขอบเขตที่เท่าเทียมกันของโอกาสที่มีอยู่ วล์อ้างว่า "ความไม่เท่าเทียมกันไม่ถูกเรียกร้องให้ชดใช้; และเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันของการเกิดและการบริจาคธรรมชาติไม่ถูกความไม่เท่าเทียมกันเหล่านี้จะถูกอย่างใดที่จะได้รับการชดเชยสำหรับ" (วล์ 100) ในมุมมองของวล์ 'บุคคลที่อาศัยอยู่ในสังคมที่จะต้องมุ่งมั่นที่จะดูอีกคนหนึ่งที่เป็นอิสระและเสมอภาคกันแตกต่างจากแบบแผนกระจายของลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกเสรีนิยมใหม่และลิเบอร์ ภายใต้กรอบความคิดความเท่าเทียมทางสังคมในบริบทของการพัฒนานี้หมายถึงว่าจะให้ความสำคัญมากขึ้นในผู้ด้อยโอกาสมากที่สุดที่จะตอบสนองความต้องการเฉพาะของพวกเขา. 2 ความสามารถในการอมาตยาเซนทฤษฎีของวิธีการความสามารถดึงภาพวล์ของสังคมความยุติธรรมและอธิบายความยากจนเป็นหลายเหลี่ยมเพชรพลอยเกินกว่าระดับรายได้ เซนยืนยันว่าแต่ละคนเกิดมาพร้อมกับความสามารถที่ไม่ซ้ำกันขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างและยังต้องเผชิญกับอุปสรรคหลายเหลี่ยมเพชรพลอย เซนถือได้ว่ามีมา แต่กำเนิดความสามารถหรือความจุของแต่ละบุคคลที่จะไปถึงศักยภาพของพวกเขาจะไม่ได้พบกันจำเป็นต้องมีโอกาสซึ่งจะช่วยให้บุคคลที่จะตระหนักถึงความสามารถในการที่ ดูการพัฒนาเช่นเสรีภาพเซนสนับสนุนการพัฒนาเป็นรถที่จะนำโอกาสที่ไม่ซ้ำกันเฉพาะที่จำเป็นในการตอบสนองความต้องการเฉพาะของยากจน เซนเชื่อว่าด้วยการตระหนักถึงความสามารถของแต่ละคน, อุปสรรคในการEquity'for'Children '|' June'2013 5'of'7 พัฒนาจะสามารถเอาชนะ นอกจากนี้เขายังเชื่อมโยงหลายมิติในข้อเสียที่เป็นปัจจัยสำคัญที่จะไม่เสมอภาค. 3 ปัจจัยที่มีปัจจัยของความไม่เสมอภาคและทนทานอสมการชาร์ลส์ทิลลีแนวคิดของความไม่เท่าเทียมกันคงทนยืนยันว่าความไม่เท่าเทียมกันเด็ดขาดมีอยู่ผ่านการแสวงหาผลประโยชน์และโอกาสกักตุน เหล่านี้ความสัมพันธ์ที่ไม่สมดุลระหว่างกลุ่มให้ผู้ด้อยโอกาสที่ถูกผูกไว้ให้เป็นหนึ่งในระบบทางเดินและสิทธิพิเศษทรงตัวที่จะยังคงเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ของทรัพยากรสังคมของพวกเขา ไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่ได้ตำแหน่งของผู้คนในสังคมบันไดการเคลื่อนไหวได้รับการแก้ไขส่วนใหญ่เป็นผลและกัลป์รอบระหว่าง generational ของความยากจน เหล่านี้เป็นกลไกเชิงสัมพันธ์ที่รักษาประโยชน์ไม่เท่ากันและจำนวนเงินที่จะกักตุนเปิดโอกาสให้กลุ่มได้รับการยกเว้น ในฐานะที่เป็นบุคคลที่เกิดมาในบานพับหลักใน "การควบคุมที่ไม่เท่าเทียมกันในการใช้ทรัพยากรการผลิตที่มีมูลค่า" (ทิลลี 104) ในคำอื่น ๆ ที่พิจารณาเป็นพิเศษส่วนใหญ่มักจะเป็นเจ้าของรูปแบบของการผลิต ทิลลีจำลองชื่อผ่านรุ่นและการปรับตัวเป็นสองรูปแบบของการรับมือโดยกลุ่มด้อยสิทธิที่มีผลในการแยกต่อไปของผู้ด้อยโอกาส ทำงาน Tilly ให้กรอบทฤษฎีกลางสำหรับการทำความเข้าใจว่าทำไมความไม่เท่าเทียมกันและความไม่เสมอภาคอยู่และยังคงมีอยู่. 4 วิธีการสิทธิมนุษยชนเพื่อความยากจนสิทธิมนุษยชนวิธีการที่จะแก้ไขปัญหาความยากจนอธิบายอย่างเป็นทางการในความคิดของ OCHCHR กรอบวิธีการดึงความสามารถของเซนที่จะช่วยให้ผู้ด้อยโอกาส เหมือนกับคนอื่น ๆกรอบแนวคิดวิธีการสิทธิมนุษยชนความยากจนใช้มุมมองหลายมิติจับไม่ได้เป็นเพียงกัดสิทธิ์รายได้แต่ยังไม่เท่าเทียมกันในแนวนอนที่นำไปสู่การยกเว้นของกลุ่มโดยเฉพาะอย่างยิ่ง OCHCHR ยังเป็นการแสดงออกถึงความกังวลสำหรับผลลัพธ์ที่มากกว่าโอกาสสังเกตEquity'for'Children '|' June'2013 6'of'7 "ความสำคัญของการมองไปที่ผลกระทบที่ไม่ได้ตั้งใจ" (สิทธิมนุษยชนและการลดความยากจน 18). โดยรวมสิทธิมนุษยชน แนวทางการแก้ไขปัญหาความยากจนหมายถึงวิธีการที่เป็นสากลเพื่อที่อยู่กัดสิทธิ์ที่ขึ้นอยู่กับบริบทของท้องถิ่นและประเทศ. อภิปรายอย่างต่อเนื่องเมื่อเราพูดถึงส่วนที่เราจะหารือวิธีการที่มีการกระจายความมั่งคั่งและวิธีการที่ความต้องการได้รับการประเมินและการแก้ไข หนึ่งคำแนะนำที่ครอบคลุมจากต่างประเทศองค์กรพัฒนาคือการ disaggregate มาตรการความยากจนเพื่อหลีกเลี่ยงค่าเฉลี่ยระดับชาติที่คุยโวก้าวหน้าเช่นMDGs ในขณะที่ค่าเฉลี่ยของชาติอาจปรับปรุงในหลายกรณีความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นยังคงเป็นภัยคุกคามต่อการพัฒนาความก้าวหน้าเช่นเดียวกับการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ. การประเมินปัจจุบันของการพัฒนาที่แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงจากความสำคัญในการแก้ไขปัญหาความยากจนรายได้(หรือความไม่เท่าเทียมกันในแนวตั้งซึ่งมุ่งเน้นไปที่ฉันการเงิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเสมอภาคและความยุติธรรมทางสังคม : แนะนำสั้น
โดย : ทุนสำหรับเด็ก | | มิถุนายน 2013
แนะนำตัวนี้ให้ภาพรวมของทฤษฎีกลางที่เชื่อมโยงกับ
อภิปรายในปัจจุบันความสัมพันธ์ของความเป็นธรรมและความเสมอภาคในการพัฒนา เราได้ครอบคลุมเพียงส่วนเล็ก ๆของวรรณกรรม
และอภิปรายและมันจะทำงานในความคืบหน้าเรื่องการบริจาค
และใหม่โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้กรอบเพื่อองค์ประกอบที่แตกต่างกันของ
เด็กเสนอในแนวคิดของ ' ความเสมอภาค ' และ ' หุ้น ' และผลกระทบต่อเด็กและวัยรุ่น
การดําเนินนโยบาย .

มีจำนวนทุนในการพัฒนาวรรณกรรมที่เป็นส่วนวิธีการ หมายถึงการพัฒนาที่มุ่งถึงชายขอบและปราศจากที่สุด กลุ่มแรกในทางตรงกันข้าม
เพื่อวัตถุประสงค์ของการเข้าถึงเพียงปริมาณที่มากกว่าคนอื่น คีย์ระหว่างประเทศองค์กรเช่น
ธนาคารโลก ) ใช้แนวคิดของทุนอย่างเด่นชัดในงานของพวกเขาและดู

มันอย่างชัดเจนในรายงานและกลยุทธ์ แรกเกิดสูงโปรไฟล์ของแนวคิดทุน
ในองค์กรต่างประเทศเวทีปรากฏด้วยการประกาศของสหประชาชาติรายงานการพัฒนามนุษย์ปี 2005
, 2005 รายงานบนโลกและสถานการณ์ทางสังคม โดย unrsid และ
ในโลกธนาคารรายงานการพัฒนาโลก 2006 Anderson และโอนีลสังเกตแนวโน้มนี้กับ
ปล่อยทำงานเอกสารเรื่อง " วาระ " หุ้นใหม่เป็น primer เพื่อการประชุมที่จัดขึ้น
โดยสถาบันพัฒนาประเทศ ( ODI ) ในหัวข้อ การสนทนานี้จัดการกับแนวคิด
ของหุ้นทั้งในแง่ของตัวมัน ตลอดจนอุปกรณ์มูลค่าของมัน ในขณะที่ภายใน
equity'for'children ' | 'june '2013 2'of ' 7
มองว่ามั่นใจในสิทธิมนุษยชน ขาดแคลนมากที่สุด การดูเครื่องมือนำเสนอ
หุ้นเป็นเครื่องมือในการเจริญเติบโตและการทำงานร่วมกันของสังคม
โดยรวมหุ้นไม่ใช่แนวคิดใหม่เพื่องานพัฒนา บางมุมมองหุ้น
วิธีการเป็นการตอบสนองต่อการเติบโตอสมการและวิธีการที่อยู่เหล่านั้นออกจาก " lowhanging
ผลไม้ วิธีการ " ซึ่งเป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษ ( MDGs ) บางครั้ง
วิจารณ์ ปัจจุบันการเจรจารอบหุ้นเด่นอย่างไรหุ้น
revolves รอบวัดค่ายหนึ่งถือว่าการเพิ่มความเสมอภาคหรือเท่าเทียมกัน การเข้าถึงบริการ คือ
พอ อื่น ๆยืนยันว่าผู้ถือหุ้นควรวัดจากผล หรือผลของการที่กลุ่มของผู้คนจริงๆ
ค่าโดยสารในชีวิต ทั้งสองวิธีเป็นวิธีใช้ส่วนที่อยู่
ยากเย็นแสนเข็ญเฉพาะของคนชายขอบในสังคมมากที่สุด .
แหล่งกำเนิดของความเสมอภาคและความเป็นธรรม เป็นแนวคิดของความยุติธรรมในสังคมเกิดขึ้นจากประวัติศาสตร์ของการพัฒนาองค์กรและสังคม
ปรัชญาของการกระจายความมั่งคั่งและบริการ จากธรรมชาติกับแนวคิดที่ทันสมัย
กฎหมายของสิทธิการกระจายแค่สังคมยังคงมีอยู่ .
ความยากจนที่ระดับบันทึกสูงในแง่แน่นอนสลายมีผลต่อที่สุด
กลุ่มชายขอบในสังคมทั่วโลก ทฤษฎีกลางอ้างอิงหุ้น
กระบวนทัศน์ตามทฤษฎีพื้นฐานเพื่อให้แนวคิดของทุนและความเกี่ยวข้องสูงไม่เท่ากัน
ในโลกวันนี้ ในขณะที่มีทฤษฎีความยุติธรรมทางสังคมมากมาย ทั้งสี่
ร่วมสมัยกรอบเกี่ยวกับหุ้นในการตรวจสอบนี้คือ จอห์น รอลส์ ' แนวคิด
ความยุติธรรมตามความเป็นธรรม ( 1971 )