Supplementary information• In Thera

Supplementary information
• In Theravada Buddhism, the term Bhodhisattva refers to the many
previous lives of the Buddha before he achieved nirvana (freedom from
suffering and cycle of birth, death, and rebirth).
• The Mon is a group of people living in and around the southeastern
part of present-day Myanmar. They are believed to be one of the
earliest inhabitants of continental Southeast Asia, and introduced
Theravada Buddhism and writing to Myanmar.
• In Buddhist legends and myths, the naga is a demi-divine being
resembling a large serpent or dragon that dwells underwater. They are
believed to have magical powers to transform themselves into human
beings. The Cambodians (or Khmers) believe they are descendants
of Preah Thaong and Neang Tavottei, and many still say they are
“born from the naga.” The naga is also mentioned in the story Phya
Khankaak, the Toad King
• The story of Preah Thaong and Neang Tavottei is also the origin of
one rite in the Khmer wedding ceremony. In the current practice, the
groom holds on to a piece of cloth from the bride’s gown to symbolize
that the wedding ceremony has been completed. With the groom
clinging to the bride’s clothes, it also indicates that women lead the
family and society in Khmer custom.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รายละเอียดเพิ่มเติม•ในพุทธศาสนาเถรวาท คำ Bhodhisattva อ้างถึงในชีวิตก่อนหน้านี้ของพระพุทธเจ้าก่อนที่พระองค์บรรลุนิพพาน (เป็นอิสระจากทุกข์และวงจรของการเกิด ตาย และการเกิดใหม่)•มอญเป็นกลุ่มชนที่อาศัยอยู่ใน และ รอบ ๆ ตะวันออกเฉียงใต้ส่วนหนึ่งของเหตุการณ์พม่า พวกเขาเชื่อว่าเป็นการคนแรกสุดของทวีปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และแนะนำพระพุทธศาสนาเถรวาทและการเขียนไปยังพม่า•ในพุทธตำนาน และตำนาน พญานาคมีสีไวน์ถูกคล้ายงูใหญ่หรือมังกรที่อยู่ใต้น้ำ พวกเขาจะเชื่อกันว่ามีอำนาจวิเศษที่จะแปลงตัวเป็นมนุษย์สิ่งมีชีวิต ชาวกัมพูชา (หรือ Khmers) เชื่อว่า พวกเขาเป็นลูกหลานเปรห์ชาน Thaong Neang Tavottei และจำนวนมากยังคง พูดอยู่"เกิดจากการนากา" พญานาคยังได้กล่าวถึงในเรื่องเจ้าพระยาKhankaak คิงคางคก•เรื่องราวของเปรห์ชาน Thaong Neang Tavottei ยังเป็นต้นกำเนิดของพิธีกรรมหนึ่งในพิธีแต่งงานเขมร ในทางปฏิบัติปัจจุบัน การเจ้าบ่าวมีผ้าจากชุดของเจ้าสาวเพื่อให้คงอยู่สืบไปว่า พิธีแต่งงานเสร็จสมบูรณ์ มีเจ้าบ่าวติดเสื้อผ้าของเจ้าสาว ยังบ่งชี้ว่า ผู้หญิงนำครอบครัวและสังคมในเขมร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ข้อมูลเพิ่มเติม
•ในพระพุทธศาสนาเถรวาทระยะ Bhodhisattva หมายถึงหลาย
ชีวิตก่อนหน้านี้ของพระพุทธเจ้าก่อนที่เขาจะประสบความสำเร็จนิพพาน (เป็นอิสระจาก
ความทุกข์ทรมานและวงจรของการเกิดการตายและการเกิดใหม่).
•จันทร์เป็นกลุ่มของคนที่อาศัยอยู่ในและรอบ ๆ ทิศตะวันออกเฉียงใต้
ส่วนหนึ่งของวันปัจจุบันพม่า พวกเขาเชื่อว่าจะเป็นหนึ่งใน
คนที่อาศัยอยู่ที่เก่าแก่ที่สุดของทวีปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และนำ
พระพุทธศาสนาเถรวาทและการเขียนไปยังพม่า.
•ในตำนานพุทธและตำนานพญานาคเป็นสิ่งมีชีวิตที่เดมี่พระเจ้า
คล้ายงูขนาดใหญ่หรือมังกรที่อาศัยอยู่ใต้น้ำ พวกเขาจะ
เชื่อว่าจะมีพลังวิเศษที่จะเปลี่ยนตัวเองเป็นมนุษย์
สิ่งมีชีวิต กัมพูชา (หรือเขมร) เชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกหลาน
ของพระ Thaong และ Neang Tavottei และหลายคนยังคงกล่าวว่าพวกเขาจะ
"เกิดจากพญานาค." พญานาคยังกล่าวถึงในเรื่องพระยา
Khankaak, คางคกกษัตริย์
•เรื่องราวของพระ Thaong และ Neang Tavottei ยังเป็นที่มาของ
หนึ่งในพระราชพิธีในพิธีแต่งงานเขมร ในทางปฏิบัติในปัจจุบัน
เจ้าบ่าวถือไปยังชิ้นส่วนของผ้าจากชุดเจ้าสาวเพื่อเป็นสัญลักษณ์
ว่าพิธีแต่งงานเสร็จเรียบร้อยแล้ว ด้วยเจ้าบ่าว
ยึดมั่นกับเสื้อผ้าของเจ้าสาวก็ยังแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงนำไปสู่
​​ครอบครัวและสังคมในเขมรที่กำหนดเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บริการข้อมูล
เพิ่มเติมในพระพุทธศาสนาเถรวาท คํา bhodhisattva อ้างถึงหลาย
ก่อนหน้านี้ชีวิตของพระพุทธเจ้าก่อนที่จะบรรลุนิพพาน ( อิสระจาก
ทุกข์ และวงจรของการเกิด การตาย และการเกิดใหม่ )
- มอญคือ กลุ่มของคนที่อาศัยอยู่ในและรอบ ๆส่วนตะวันออกเฉียงใต้
ปัจจุบันพม่า พวกเขาเชื่อว่าเป็นหนึ่งในชาว
เร็วแบบเอเชียและแนะนำ
พระพุทธศาสนาเถรวาทเขียน พม่า
- ในพุทธตำนานและตำนานพญานาคเป็น Demi พระเจ้าถูก
คล้ายงูหรือมังกรขนาดใหญ่ที่อาศัยอยู่ใต้น้ำ พวกเขาเชื่อว่ามีพลังวิเศษ

จะแปลงร่างเป็นมนุษย์ มนุษย์ . ชาวกัมพูชา ( เขมร ) เชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของพระและ tavottei
thaong เนียง และหลายคนยังบอกว่า
" เกิดมาจากพญานาค พญานาค " ยังกล่าวถึงในเรื่องพระยา

khankaak กษัตริย์คางคก - เรื่องราวของพระ thaong เนียง tavottei และยังเป็นแหล่งกำเนิดของ
หนึ่งพิธีในงานแต่งงานเขมรอย่างเป็นทางการ ในทางปฏิบัติปัจจุบัน
เจ้าบ่าวถือบนผืนผ้าจากชุดของเจ้าสาวเป็นสัญลักษณ์
ที่แต่งเสร็จเรียบร้อยแล้ว กับเจ้าบ่าว
เกาะติดเสื้อผ้าของเจ้าสาวนอกจากนี้ยังพบว่าผู้หญิงเป็นผู้นำครอบครัว และสังคม ในเขมรเอง
.