Dimension  Continua (Polarity and Inversions. with examples)

Dimension Continua (Polarity and I

Dimension Continua (Polarity and Inversions. with examples)
"Civilization" Urbanism vs. nature: "Club Med-type," beaches. wilderness
Security vs. risk: climbing, rafting. trekking
Fast pace vs. slow pace: avoiding distractions and demands
-&ecular vs. sacred: religious pilgrimagew-"sacredneser
of nature
Formality Rigid daily schedule vs. flexibility: rising, going out. going to
bed
Rigid meal times vs. flexibility: snacks. etc.
Formal/distant social relations vs. informality: communitas Formal clothing vs. informal/beachwear/nudity: somber-
ness, flamboyance
Sexual restriction vs. license: celibacy, marital, interracial
Health and Gluttony vs. diet: fat farms and camps
Person Stress vs. tranquility: mental relaxation or hobbies
Sloth vs. exercise: sports, backpacking. walking Aging vs. rejuvenation: baths, spas, cures
Isolation vs. sociability: visiting or making friends: seeing
family (Dann 1977)
In reading this list, one should note particularly: (1) that the reversals are bidirectional, e.g., where some may leave modernity for historical sites (e.g.. California for Greece). others may find their satisfactions traveling in the opposite direction; similarly for glut-
tony and diet, affluence and simplicity (Gottlieb 1982), crowds vs. isolation, winter vs. summer, and so on; (2) that a number of the polarities are related to each other, e.g., familiar vs. exotic, security vs. risk etc., and any particular form of tourism will involve related sets; (3) that rarely are tourists motivated by only one kind of behavioral reversal; in fact. prestigious tourism often tries to include a number of different kinds in one trip (Graburn 1977b:28; Gottlieb 1982:184) limited only by discretionary income and cultural self-
confidence; but (4) that tourists only choose to switch afew of their behavioral parameters at any one time, while retaining the vast majority of normal repertoires. i.e.. the very poor do not become rich—nor the unsophisticated mannered, the uneducated erudite, the timid adventurous, the puny athletic—though some might try to do so. In fact, the personal realization that such total transforma-
tions are not possible limits the tourist's self-confidence which in turn constrains greatly the choice of vacation styles for many people.
The above four factors reaffirm the fact that the choice of tourist style stems from the culture and social structure of the home situation. The values chosen for the change, the reversal of the norm that is the "magic" of tourism, are symbolic in the sense that they









0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ขนาด Continua (ขั้วและ Inversions ตัวอย่าง)
Urbanism "อารยธรรม" กับธรรมชาติ: "คลับเมดชนิด ชายหาด ถิ่นทุรกันดาร
ความปลอดภัยเทียบกับความเสี่ยง: ปีนเขา ล่องแก่ง ขี่
เร็วเทียบกับก้าวช้าก้าว: หลีกเลี่ยงการรบกวนและความต้องการ
-&ecular เทียบกับศักดิ์สิทธิ์: ศาสนา pilgrimagew- " sacredneser
ธรรมชาติ
ตารางเวลาประจำวันระดับแข็งเทียบกับความยืดหยุ่น: สูง ออกไป ไป
เตียง
อาหารแข็งเวลาเทียบกับความยืดหยุ่น: อาหารว่าง ฯลฯ
ความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นทางการ/ไกลเทียบกับ informality: communitas เสื้อผ้าอย่างเป็นทางการกับไม่เป็นทางการ/สวมชุดว่ายน้ำ/ภาพเปลือย: สัต-
เนส flamboyance
จำกัดเพศเทียบกับลิขสิทธิ์: พรหมจรรย์ สมรส เชื้อ
Gluttony เทียบกับอาหารและสุขภาพ: ไขมันฟาร์มและค่าย
เครียดคนเทียบกับความเงียบสงบ: ผ่อนคลายจิตใจหรืองานอดิเรก
Sloth กับออกกำลังกาย: กีฬา backpacking เดินอายุเทียบกับฟื้นฟู: อาบน้ำ สปา กิน
แยกเทียบกับ sociability: เยี่ยมชม หรือทำให้เพื่อน: เห็น
ครอบครัว (Dann 1977)
อ่านรายการนี้ หนึ่งควรทราบโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: (1) การกลับรายการสองทิศทาง เช่น ซึ่งบางคนอาจปล่อยความทันสมัยในประวัติศาสตร์ (เช่นการ แคลิฟอร์เนียในประเทศกรีซ) ค้นเพิ่มการเดินทางในทิศทางตรงกันข้าม ในทำนองเดียวกันสำหรับ glut
tony และอาหาร affluence และความเรียบง่าย (Gottlieb 1982), ฝูงชนกับแยก ฤดูหนาวกับฤดูร้อน และอื่น ๆ (2) ว่า จำนวนขั้วที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ เช่น คุ้นเคยกับแปลกใหม่ ความปลอดภัยเทียบกับความเสี่ยงฯลฯ และจะเกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยวรูปแบบเฉพาะใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชุด (3) ที่ไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวจึงแรงจูงใจจากชนิดเดียวกลับพฤติกรรม; อันที่จริง วันท่องเที่ยวมักจะพยายามที่จะรวมตัวเลขแตกต่างกันในหนึ่งเที่ยว (Graburn 1977b:28 Gottlieb 1982:184) จำกัดเท่านั้น โดย discretionary รายได้และวัฒนธรรมตนเอง-
มั่น (4) ว่า นักท่องเที่ยวควรเลือกสลับ afew พารามิเตอร์ของพฤติกรรมตลอดเวลาหนึ่ง ขณะรักษา repertoires ปกติส่วนใหญ่แต่การ เช่นการ มากจนไม่เป็นรวย — หรือวันที่เรียบร้อย การตามีตามา erudite เป็นพิเศษอ่อนแอ ผจญภัยกีฬา — แม้ว่าบางอย่างอาจพยายามที่จะทำ ในความเป็นจริง ที่บุคคลรับรู้ว่าดังกล่าวรวม transforma-
tions ไม่ได้จำกัดความมั่นใจของนักท่องเที่ยวที่จำกัดอย่างมากในตัวเลือกของรูปแบบสำหรับหลายคน
ปัจจัยสี่ข้างต้น reaffirm ความจริงที่ว่าทางเลือกของนักท่องเที่ยวมาจากวัฒนธรรมและโครงสร้างทางสังคมของสถานการณ์ที่บ้าน ค่าที่เลือกสำหรับการเปลี่ยนแปลง การกลับรายการปกติที่ "มหัศจรรย์" ของการท่องเที่ยว มีสัญลักษณ์ในความรู้สึกที่พวกเขา


การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Dimension Continua (Polarity and Inversions. with examples)
"Civilization" Urbanism vs. nature: "Club Med-type," beaches. wilderness
Security vs. risk: climbing, rafting. trekking
Fast pace vs. slow pace: avoiding distractions and demands
-&ecular vs. sacred: religious pilgrimagew-"sacredneser
of nature
Formality Rigid daily schedule vs. flexibility: rising, going out. going to
bed
Rigid meal times vs. flexibility: snacks. etc.
Formal/distant social relations vs. informality: communitas Formal clothing vs. informal/beachwear/nudity: somber-
ness, flamboyance
Sexual restriction vs. license: celibacy, marital, interracial
Health and Gluttony vs. diet: fat farms and camps
Person Stress vs. tranquility: mental relaxation or hobbies
Sloth vs. exercise: sports, backpacking. walking Aging vs. rejuvenation: baths, spas, cures
Isolation vs. sociability: visiting or making friends: seeing
family (Dann 1977)
In reading this list, one should note particularly: (1) that the reversals are bidirectional, e.g., where some may leave modernity for historical sites (e.g.. California for Greece). others may find their satisfactions traveling in the opposite direction; similarly for glut-
tony and diet, affluence and simplicity (Gottlieb 1982), crowds vs. isolation, winter vs. summer, and so on; (2) that a number of the polarities are related to each other, e.g., familiar vs. exotic, security vs. risk etc., and any particular form of tourism will involve related sets; (3) that rarely are tourists motivated by only one kind of behavioral reversal; in fact. prestigious tourism often tries to include a number of different kinds in one trip (Graburn 1977b:28; Gottlieb 1982:184) limited only by discretionary income and cultural self-
confidence; but (4) that tourists only choose to switch afew of their behavioral parameters at any one time, while retaining the vast majority of normal repertoires. i.e.. the very poor do not become rich—nor the unsophisticated mannered, the uneducated erudite, the timid adventurous, the puny athletic—though some might try to do so. In fact, the personal realization that such total transforma-
tions are not possible limits the tourist's self-confidence which in turn constrains greatly the choice of vacation styles for many people.
The above four factors reaffirm the fact that the choice of tourist style stems from the culture and social structure of the home situation. The values chosen for the change, the reversal of the norm that is the "magic" of tourism, are symbolic in the sense that they









การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ขนาดมาตรฐาน ( ขั้วและ inversions . มีตัวอย่าง )
" อารยธรรม " วิถีชีวิตกับธรรมชาติ : " Club Med ประเภท " ชายหาด การรักษาความปลอดภัยป่า
vs . ความเสี่ยง : ปีนเขา ล่องแก่ง . เดินป่า
เร็วกับช้า : หลีกเลี่ยงการรบกวนและความต้องการ
- & ecular vs ศักดิ์สิทธิ์ : ศาสนา pilgrimagew - " sacredneser

พอแข็งธรรมชาติตารางเวลารายวันและความยืดหยุ่นที่เพิ่มขึ้น , ไปเที่ยว ไปที่เตียง

แข็งเวลาอาหารและความยืดหยุ่น : อาหารว่าง ฯลฯ
เป็นทางการไกลความสัมพันธ์ทางสังคมกับความเป็นกันเอง : คอมมูนิตัสอย่างเป็นทางการเสื้อผ้าและไม่เป็นทางการ / beachwear / ภาพเปลือย : มอ -
เนส สีสันฉูดฉาด
ทางเพศจำกัดและใบอนุญาต : พรหมจรรย์ , สมรส , สุขภาพและอาหาร : interracial
ตะกละกับฟาร์มไขมันและค่าย
คนที่เครียดกับความสงบผ่อนคลายจิตใจ หรืองานอดิเรก
Sloth VS การออกกำลังกายกีฬา แบกเป้ , .เดินอายุและฟื้นฟู : สระว่ายน้ำ , สปา , cures
แยกและรับรู้ : เยี่ยมชมหรือหาเพื่อน : เห็นครอบครัว ( แดนน์ 1977 )

อ่านรายการนี้ หนึ่งควรทราบโดยเฉพาะ ( 1 ) ที่พลิกผันแบบสองทิศทาง เช่น บางคนอาจทิ้งความทันสมัยสำหรับสถานที่ทางประวัติศาสตร์ ( เช่น . แคลิฟอร์เนีย / กรีซ ) คนอื่น ๆอาจพบความพึงพอใจเดินทางในทิศทางตรงกันข้าม ;ในทำนองเดียวกันสำหรับเหลือเฟือ -
โทนี่และอาหาร , ความมั่งคั่งและความเรียบง่าย ( กอตต์ลีบ , 1982 ) ฝูงชนและการแยก , ฤดูหนาวและฤดูร้อนและอื่น ๆ ; ( 2 ) จํานวนขั้วเกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ เช่น คุ้นเคยกับแปลก , การรักษาความปลอดภัยและความเสี่ยง ฯลฯ และรูปแบบใด ๆ โดยเฉพาะการท่องเที่ยวจะเกี่ยวข้องกับที่เกี่ยวข้อง ชุด ( 3 ) ที่ไม่ค่อยจะมีนักท่องเที่ยวจากแรงจูงใจของการพลิกกลับของพฤติกรรมชนิดเดียวเท่านั้น ในความเป็นจริงการท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงมักจะพยายามที่จะรวมจำนวนของชนิดที่แตกต่างกันในการเดินทาง ( graburn 1977b : 28 ; กอตต์ลีบ 1982:184 ) จำกัด เท่านั้น โดยรายได้ที่ดีและตนเองวัฒนธรรม -
มั่นใจ แต่ ( 4 ) ที่นักท่องเที่ยวเลือกที่จะเปลี่ยนพฤติกรรมของ afew ของพารามิเตอร์ในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง ในขณะที่การรักษาส่วนใหญ่ของ repertoires ปกติ เช่น .สงสารมาก ไม่ได้รวยหรือตรงไปตรงมาสุภาพ , การศึกษามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย , ขี้ขลาดผจญภัย , อ่อนแอแข็งแรงแม้ว่าบางคนอาจพยายามที่จะทำเช่นนั้น ในความเป็นจริง การรับรู้ส่วนบุคคลเช่นทั้งหมด transforma -
ใช้งานไม่ จำกัด ที่เป็นไปได้ของนักท่องเที่ยวความมั่นใจซึ่งจะครอบครองมากทางเลือกของรูปแบบวันหยุดสำหรับหลายคน
4 ปัจจัยข้างต้นยืนยันข้อเท็จจริงว่า ทางเลือกของรูปแบบการท่องเที่ยวมาจากโครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมของบ้าน สถานการณ์ ค่าเลือกให้เปลี่ยน การย้อนกลับของบรรทัดฐานที่ " วิเศษ " เป็นสัญลักษณ์ของการท่องเที่ยว ในความรู้สึกที่พวกเขา









การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: