Regarding relations between Thailan

Regarding relations between Thailand and the Muslim world, the history can be traced back to the Sukhothai period (1257-1377), when Arab-Muslim traders started to settle in Thailand. Later, during the Ayutthaya period (1350-1767), Muslims from Persia, Malaya, and Indonesia came to live in the Kingdom of Siam. The Islamic faith has enjoyed state and royal court support from the beginning. Thai kings since early times have attached great importance to cultivating friendly ties with Muslim countries. Thailand’s monarchs have granted religious rights and freedom to Muslims, providing them with assistance under royal protection.

The title “Chularajamontri” or “Sheikhul Islam” has been bestowed on the religious leadership since the Ayutthaya period. This started with Sheikh Ahmad II-Khumi, who traveled from Persia to Siam for trade in the year 1602. He contributed greatly to enhancing Siam’s commercial activities and was appointed Phraya Ratchasetthi, Minister of the Harbor Department (a sort of combination foreign affairs and trade minister). During the reign of King Songtham, he became Thailand’s first Sheikhul Islam overseeing Islamic affairs and Muslim communities in the Kingdom of Siam and was appointed Phraya Rattanathibodi, with the authority to command and administer both the army and civil servants in the seven main provinces of the North. His highest rank was attained during the reign of King Prasatthong, when he was appointed Chao Phraya Bowonratchanayok, which is equivalent to the post of prime minister. His descendants also served in important official posts for several successive generations in the late Ayutthaya and early Bangkok periods.

The prominent roles of Muslim Thais continued into the Thon Buri period (1767-1782) and the Rattanakosin or Bangkok period (1782-present). Since the establishment of Bangkok, the Kingdom has been vibrant with settlements of Iranian, Indian, Pakistani, Bengali, Cham, Indonesian, and Malay Muslims in different locations throughout the country.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศไทยและโลกมุสลิมประวัติศาสตร์สามารถสืบย้อนกลับไปสมัยสุโขทัย (1257-1377) เมื่อพ่อค้าชาวอาหรับมุสลิมเริ่มที่จะตั้งถิ่นฐานในประเทศไทย ต่อมาในสมัยอยุธยา (1350-1767) ชาวมุสลิมจากเปอร์เซียแหลมมลายูและอินโดนีเซียเข้ามาอยู่ในราชอาณาจักรสยาม ศาสนาอิสลามมีความสุขรัฐและการสนับสนุนที่ราชสำนักจากจุดเริ่มต้น พระมหากษัตริย์ไทยตั้งแต่สมัยต้นมีความสำคัญกับการปลูกฝังความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรกับประเทศมุสลิม พระมหากษัตริย์ของไทยได้รับสิทธิและเสรีภาพทางศาสนาของชาวมุสลิมให้พวกเขาด้วยความช่วยเหลือภายใต้การคุ้มครองพระราช. ชื่อ "Chularajamontri" หรือ "จุฬาราชมนตรี" ได้รับมอบให้กับความเป็นผู้นำทางศาสนามาตั้งแต่สมัยอยุธยา นี้เริ่มต้นด้วยชีคอาหมัด II-Khumi ที่เดินทางจากเปอร์เซียสยามเพื่อการค้าในปี 1602. เขามีส่วนอย่างมากในการเสริมสร้างกิจกรรมเชิงพาณิชย์ของไทยและได้รับการแต่งตั้งพระยา Ratchasetthi รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกรมฮาร์เบอร์ (ประเภทของการรวมกิจการระหว่างประเทศและการค้า รัฐมนตรีว่าการกระทรวง) ในช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระทรงธรรมเขาก็กลายเป็นอิสลาม Sheikhul แรกของประเทศไทยการกำกับดูแลกิจการอิสลามและชุมชนมุสลิมในราชอาณาจักรไทยและได้รับการแต่งตั้งพระยา Rattanathibodi มีอำนาจในการสั่งการและการบริหารจัดการทั้งกองทัพและข้าราชการในเจ็ดจังหวัดหลักของ ทางทิศเหนือ ตำแหน่งที่สูงที่สุดของเขาคือการบรรลุในช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระปราสาททองเมื่อเขาได้รับการแต่งตั้งเจ้าพระยา Bowonratchanayok ซึ่งเทียบเท่ากับการโพสต์ของนายกรัฐมนตรี ลูกหลานของเขายังทำหน้าที่ในการโพสต์อย่างเป็นทางการที่สำคัญสำหรับคนรุ่นต่อเนื่องในหลายอยุธยาตอนปลายและช่วงต้นเดือนกทม.. บทบาทที่โดดเด่นของชาวไทยมุสลิมอย่างต่อเนื่องเป็นระยะเวลาธนบุรี (1767-1782) และกรุงรัตนโกสินทร์หรือกรุงเทพฯงวด (1782 ปัจจุบัน) นับตั้งแต่การก่อตั้งของกรุงเทพฯราชอาณาจักรที่ได้รับมีชีวิตชีวาด้วยการตั้งถิ่นฐานของชาวอิหร่าน, อินเดีย, ปากีสถาน, บังคลาเทศ, จาม, อินโดนีเซีย, และชาวมุสลิมมาเลย์ในสถานที่ต่าง ๆ ทั่วประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างไทยกับโลกมุสลิม ประวัติศาสตร์สามารถสืบย้อนไปถึงสมัยสุโขทัย ( 1257-1377 ) เมื่อพ่อค้าอาหรับมุสลิมเริ่มตั้งถิ่นฐานในไทย ต่อมาในสมัยอยุธยา ( 1350-1767 ) จากเปอร์เซีย มลายูมุสลิม และอินโดนีเซีย มาอยู่ในอาณาจักรแห่งสยาม ความเชื่อของศาสนาอิสลามได้เพลิดเพลินกับรัฐและสนับสนุนราชวงศ์จากจุดเริ่มต้นพระมหากษัตริย์ไทยตั้งแต่ครั้งมีความสําคัญมากที่แนบมากับการปลูกฝังความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรกับประเทศมุสลิม พระมหากษัตริย์ของประเทศไทยได้รับสิทธิทางศาสนาและเสรีภาพเพื่อมุสลิม ให้พวกเขามีความคุ้มครองพระ

ชื่อ " chularajamontri " หรือ " จุฬาราชมนตรี " ให้กับผู้นำศาสนา ตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยานี้เริ่มต้นกับ ชีค อาหมัด II คูมิที่เดินทางจากเปอร์เซียสู่สยามการค้าในปี 1602 . เขามีส่วนอย่างมากในการส่งเสริมสยามกิจกรรมการค้าและได้รับการแต่งตั้งพระยา ratchasetthi ฯท่าเรือกรม ( การจัดเรียงของการการค้าต่างประเทศรัฐมนตรี ) ในช่วงรัชสมัยของสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม กษัตริย์ ,เขากลายเป็นคนแรกของประเทศไทยจุฬาราชมนตรีการกำกับดูแลกิจการและชุมชนมุสลิมในพระราชอาณาจักรสยาม อิสลาม และได้แต่งตั้งพระยา rattanathibodi , มีอำนาจสั่งให้ทั้งกองทัพและข้าราชการในเจ็ดจังหวัดหลักของภาคอีสาน อันดับสูงสุดของเขาคือบรรลุในระหว่างรัชสมัยของกษัตริย์ prasatthong เมื่อเขาได้รับการแต่งตั้ง bowonratchanayok เจ้าพระยา ,ซึ่งเทียบเท่ากับตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ลูกหลานของเขายังทำหน้าที่ในการโพสต์อย่างเป็นทางการที่สำคัญสำหรับรุ่นต่อเนื่องหลายแห่งในอยุธยาและกรุงเทพฯ แล้วช่วงเช้า

บทบาทที่โดดเด่นของชาวไทยมุสลิมอย่างต่อเนื่องในกรุงธนบุรีและรัตนโกสินทร์ ระยะเวลา 1767-1782 ) หรือสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ( ปัจจุบัน 1782 ) นับตั้งแต่ก่อตั้งของกรุงเทพฯอาณาจักรได้รับประกายกับการตั้งถิ่นฐานของชาวอิหร่าน , อินเดีย , ปากีสถาน , เบงกอล , จาม , อินโดนีเซียและมาเลย์มุสลิมในสถานที่ต่างๆทั่วประเทศ