KUALA LUMPUR - Malaysia's governmen

KUALA LUMPUR - Malaysia's government faced calls on Tuesday to take action against Muslim protesters who pressured a church to remove its cross, the latest example of rising Islamic intolerance that is fuelling religious tensions in the multi-faith country.


A Christian cross is seen on the top of a church next to Malaysia's iconic Petronas Towers, in central Kuala Lumpur, in 2011.
A group of about 50 protesters demonstrated Sunday outside the small church in a Kuala Lumpur suburb, saying the Christian symbol above it was an affront to local Muslims, according to Malaysian media.

The cross was removed hours later and there were no reports of violence.

The incident caused outrage among Muslims and non-Muslims alike, amid festering anxiety over Islamic intolerance in the traditionally moderate country.

A group of more than three dozen high-ranking -- and mostly Muslim -- former civil servants and diplomats on Tuesday led the calls for action with a statement labelling the demonstration a "mindless act of hatred and intolerance."

"We call upon the authorities to take firm action against the protesters," said the group, known as the "G25" for the number of its founding members and which was formed last year to push back against intolerance.

Failure to act "will embolden religious extremists," they added.

Malaysia's ethnic Malay Muslim majority has largely coexisted peacefully with the country's sizable numbers of Christians, Hindus and other faiths under a system ensuring Muslim dominance.

But vocal Islamists and Malay nationalists have in recent years ratcheted up the rhetoric against a perceived "threat" from non-Muslims.

Their actions are often condoned by the Muslim-led government of Prime Minister Najib Razak, which has increasingly catered to its Malay Islamic base after 58 years in power as voter support shifts to a reform-minded opposition.

Last year Malaysia's highest court upheld a government ban on a Catholic newspaper's longtime use of the Arabic word "Allah" to refer to the Christian creator, a case that heightened religious divisions.

The cross protest also has provided the first test of a toughened law against "seditious" speech.

Najib's government this month outraged the opposition and rights groups by amending the already feared Sedition Act to include stiffer penalties, saying the changes were needed to prevent speech that threatens religious harmony.

Critics have voiced suspicion that the government's real motive is to strengthen its leverage against opponents.

Najib's government already has hurled sedition charges at dozens of opposition politicians, activists, and other critics over the past year as it seeks to tighten its grip.

Some opposition members have called for the government to prove its sincerity on sedition by using the law against the Muslim protesters.

But despite the religious nature of the cross protest, it was unclear whether the demonstrators would face any action, with top government officials issuing contradictory statements.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กัวลาลัมเปอร์ - มาเลเซียรัฐบาลประสบเรียกอังคารดำเนินการกับผู้ชุมนุมชาวมุสลิมที่โบสถ์เพื่อเอาขนของ ตัวอย่างล่าสุดของ intolerance อิสลามเพิ่มขึ้นที่จะส่งเสริมความตึงเครียดทางศาสนาความเชื่อหลายประเทศกดดันกางเขนคริสเตียนจะเห็นบนยอดโบสถ์ติดกับมาเลเซียสัญลักษณ์เจน ในกัวลาลัมเปอร์เซ็นทรัล 2554กลุ่มผู้ประท้วงประมาณ 50 แสดงอาทิตย์ภายนอกโบสถ์เล็ก ๆ ในกัวลาลัมเปอร์ บอกสัญลักษณ์คริสเตียนนั้นปราศรัยกับชาวมุสลิมในท้องถิ่น ตามสื่อมาเลเซียไม้กางเขนถูกเอาชั่วโมงต่อมา และมีรายงานความรุนแรงใดปัญหาเกิดจากการข่มขืนในหมู่มุสลิมและไม่ใช่มุสลิมเหมือน ท่ามกลางวิตกกังวล festering ผ่าน intolerance อิสลามในประเทศเองซึ่งกลุ่มมากกว่าสามโหลขนาด — และส่วนใหญ่มุสลิม - อดีตข้าราชการและทูตอังคารนำเรียกสำหรับการดำเนินการกับคำสั่งจำกัดการสาธิตการ "mindless กระทำความเกลียดชังและ intolerance""เราเรียกตามหน้าที่การดำเนินการของบริษัทกับผู้ประท้วง กล่าวว่า กลุ่ม เรียกว่า"G25"จำนวนสมาชิกก่อตั้งและที่ถูกก่อตั้งขึ้นปีเพื่อผลักดันกับ intoleranceล้มเหลวในการทำหน้าที่ "จะ embolden พวกหัวรุนแรงทางศาสนา พวกเขาเพิ่มมาเลเซียเชื้อชาติมลายูมุสลิมส่วนใหญ่ได้ใหญ่ coexisted สงบ มีหมายเลขดาวของศาสนาคริสต์ ฮินดู และ faiths อื่น ๆ ภายใต้ระบบปกครองมุสลิมมั่นใจแต่ vocal Islamists และ nationalists มาเลย์ได้ในปีที่ผ่านมา ratcheted ค่าสำนวนกับการรับรู้ "ภัยคุกคาม" จากมุสลิมไม่นั้น ๆ โดยทั่วไปมักจะยังคง โดยนายกรัฐมนตรี Najib ตุน ที่มีมากขึ้นสบายฐานของอิสลามมาเลย์หลังจากปี 58 อำนาจเป็นขอสนับสนุนกะการต่อต้านการปฏิรูปใจ รัฐบาลนำมุสลิมปีศาลสูงของมาเลเซียยึดถือการห้ามรัฐใช้ longtime ของหนังสือพิมพ์คาทอลิกคำว่า "อัลลอฮ" เพื่ออ้างถึงผู้สร้างคริสเตียน กรณีที่แถลงการณ์ฝ่ายศาสนาประท้วงกันยังได้จัดเตรียมการทดสอบแรกของกฎหมาย toughened กับเสียง "seditious"รัฐบาลของ Najib เดือนนี้ outraged ฝ่ายค้านและกลุ่มสิทธิ โดยการแก้ไขการกระทำ Sedition แล้วกลัวแก่โทษ stiffer บอกว่า การเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นเพื่อป้องกันเสียงที่ข่มขู่ความสามัคคีทางศาสนานักวิจารณ์มีเสียงความสงสัยที่จะเสริมสร้างประสิทธิภาพการดำเนินงานของฝ่ายตรงข้ามกับแรงจูงใจที่แท้จริงของรัฐบาลNajib ของรัฐบาลแล้วได้อัปปาง sedition ค่าธรรมเนียมที่ของนักการเมืองฝ่ายค้าน นักเคลื่อนไหว และนักวิจารณ์อื่น ๆ มากกว่าปีผ่านมาขณะที่มันพยายามกระชับจับของบางสมาชิกฝ่ายค้านได้เรียกรัฐบาลเพื่อพิสูจน์ความจริงใจใน sedition โดยใช้กฎหมายกับผู้ชุมนุมชาวมุสลิมแต่แม้ มีธรรมชาติศาสนาประท้วงไขว้ ก็ไม่ชัดเจนว่าผู้ประท้วงที่จะเผชิญการดำเนินการใด ๆ มีเจ้าหน้าที่ของรัฐด้านการออกคำสั่งที่ขัดแย้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รัฐบาลกัวลาลัมเปอร์ - มาเลเซียเจอโทรศัพท์ในวันอังคารนี้เพื่อดำเนินการกับผู้ประท้วงชาวมุสลิมที่กดดันโบสถ์เอาข้ามของมัน ตัวอย่างล่าสุดของการเพิ่มขึ้นของอิสลามที่เติมความตึงเครียดทางศาสนาในประเทศหลายศรัทธา


เป็นคริสเตียนข้ามคือเห็นด้านบนของโบสถ์ที่ติดกับมาเลเซียสัญลักษณ์เปโตรนาสทาวเวอร์ในเซ็นทรัล กัวลาลัมเปอร์ ใน 2011 .
กลุ่มของผู้ประท้วงแสดงให้เห็นประมาณ 50 วันอาทิตย์ข้างนอกโบสถ์ขนาดเล็กใน Kuala Lumpur ชานเมืองกล่าวว่าคริสเตียนสัญลักษณ์ข้างต้นเป็นการดูหมิ่นชาวมุสลิมในท้องถิ่นตามสื่อมาเลเซีย

ข้ามจะถูกลบออกในเวลาต่อมาและไม่มีรายงานความรุนแรง

เหตุการณ์ที่เกิดความรุนแรงระหว่างชาวมุสลิมและไม่ใช่มุสลิมเหมือนกัน ,ท่ามกลางความวิตกกังวลมากกว่าการเป็นหนองอิสลามในประเทศผ้าปานกลาง

กลุ่มมากกว่าโหลสามระดับสูง และส่วนใหญ่เป็นมุสลิม - อดีตข้าราชการและนักการทูตในวันอังคารที่นำสายสำหรับการกระทำที่มีข้อความฉลากการสาธิต " ทำเป็นไม่สนใจของความเกลียดชังและการเหยียด "

" เราเรียกร้องให้ เจ้าหน้าที่ ใช้ บริษัท ปฏิบัติการต่อต้านผู้ประท้วงกล่าวว่า กลุ่ม เรียกว่า " ประสบ " จำนวนสมาชิกก่อตั้งและซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปีที่แล้ว เพื่อผลักดันกลับกับความล้มเหลวที่จะกระทำต่อ

" จะส่งเสริมศาสนาหัวรุนแรง , " เขาเพิ่ม .

( ชาติพันธุ์มลายูมุสลิมส่วนใหญ่มี coexisted อย่างสงบกับส่วนใหญ่ของประเทศขนาดใหญ่ จำนวน คริสเตียน ฮินดู และศาสนาอื่น ๆ ภายใต้ระบบการปกครอง

มั่นใจมุสลิมแต่ Islamists และเสียงพวกชาตินิยมมาเลย์มีในปีล่าสุด ratcheted วาทะกับการ " คุกคาม " จากที่ไม่ใช่มุสลิม

การกระทำของพวกเขามักจะอภัยโทษโดยมุสลิม ทำให้รัฐบาลของนายกรัฐมนตรีนาจิบ Razak ซึ่งมีมากขึ้นของมลายูอิสลาม อันหลัง 58 ปีในอำนาจเป็นฐานสนับสนุนการปฏิรูปผู้มีสิทธิเลือกตั้งใจ ฝ่ายค้าน .

ปีที่แล้วมาเลเซียศาลยึดถือห้ามรัฐบาลในคาทอลิกหนังสือพิมพ์มานานใช้ของภาษาอาหรับว่า " อัลลอฮฺ " ในการอ้างถึงชื่อผู้สร้าง กรณีที่หน่วยงานทางศาสนาสูง

ข้ามประท้วงยังได้ให้ทดสอบแรกของ toughened กฎหมายต่อต้าน " ไม่ชอบมาพากลนะ

"รัฐบาลนาจิบเดือนนี้ outraged ฝ่ายค้านและกลุ่มสิทธิมนุษยชน โดยการปลุกระดมแล้วกลัวทำรวมแข็งโทษ กล่าวว่า จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงเพื่อไม่ให้คำพูดที่คุกคามความสามัคคีทางศาสนา

วิจารณ์ได้เปล่งออกมา ความสงสัยว่ารัฐบาลแรงจูงใจที่แท้จริงคือการเสริมสร้างอำนาจกับฝ่ายตรงข้าม .

รัฐบาลนาจิบ แล้วโยนข้อหาการปลุกระดมที่หลายสิบของนักการเมืองฝ่ายค้าน เรียกร้อง และวิจารณ์มากกว่าปีที่ผ่านมาในขณะที่มันพยายามที่จะกระชับมือของมัน

สมาชิกฝ่ายค้านได้เรียกร้องให้รัฐบาลเพื่อพิสูจน์ความจริงใจในการปลุกระดมโดยใช้กฎหมายต่อต้านผู้ประท้วงชาวมุสลิม .

แต่แม้จะมีลักษณะทางศาสนา ไม้กางเขนประท้วงมันก็ชัดเจนว่าผู้ชุมนุมจะต้องเผชิญการกระทำใดที่มียอดข้าราชการออกงบขัดแย้ง .