is about the ’isms' of politics: co

is about the ’isms' of politics: conservatism, liberalism, socialism, Marxism, fascism and so on.
It considers not only the general nature of these broad currents of political thinking, but also gives some idea of the relationship these have had with political regimes and parties.
It considers some ideologies that have only recently come to promi- nence in the West — communitarianism, feminism, ’ecologism’ and Islamic ’fundamentalism’.
The chapter begins with the concept of ’ideology' itself and how useful that may be. It then considers how ideologies may be classified and then looks at what might be broadly regarded as the right, continuing with the left and ending with the centre. Because this chapter covers so much ground, the ideas of individual political thinkers do not get the space they deserve.
It is hoped that the reader will be inspired to examine some of these thinkers in their own words.
A good starting point is a reader such as Morgan (1992).
IDEOLOGY _ 'ldeology’ itself is a difficult term to interpret though it is widely used and abused. One school of thought led by Karl Popper (1962)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกี่ยวกับ 'isms' เมือง: อนุรักษนิยม เสรีนิยม สังคมนิยม ลัทธิมากซ์ ฟาสซิสต์ และอื่น ๆ มันพิจารณาไม่เพียงแต่ลักษณะทั่วไปของกระแสเหล่านี้คร่าว ๆ ของความคิดทางการเมือง แต่ยัง ช่วยให้ความคิดบางอย่างของความสัมพันธ์เหล่านี้มีระบอบการเมืองและฝ่าย ถือเอาเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์บางที่เท่านั้นเพิ่งได้มา promi-nence ตะวันตก — communitarianism สตรีนิยม 'ecologism' และ 'อิหร่าน' บทเริ่มต้น ด้วยแนวคิดของ 'อุดมการณ์' เองและมีประโยชน์อย่างไรซึ่งอาจ ได้พิจารณาแล้ว ว่าอาจจัดเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์แล้ว มองไปที่อะไรอาจอย่างกว้างขวางถือเป็นด้านขวา ดำเนินการต่อด้านซ้าย และลงท้าย ด้วยศูนย์ เนื่องจากบทนี้ครอบคลุมพื้นดินมาก ความคิดของแต่ละเมือง thinkers ไม่ได้บนพื้นที่ที่พวกเขาสมควรได้ หวังว่า ผู้อ่านจะได้รับการตรวจสอบของ thinkers เหล่านี้คำพูดของตนเอง จุดเริ่มต้นจะอ่านเช่นมอร์แกน (1992) _อุดมการณ์ 'ldeology' ตัวเองเป็นคำยากแปลว่ามันถูกใช้อย่างกว้างขวาง และถูก ความคิดของโรงเรียนหนึ่งที่นำ โดยคาร์ล Popper (1962)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นเรื่องเกี่ยวกับ 'ISMS' ของการเมือง:. อนุรักษ์นิยมสังคมนิยมมาร์กซ์, ลัทธิฟาสซิสต์และอื่น ๆ
จะพิจารณาไม่เพียง แต่ลักษณะทั่วไปของกระแสในวงกว้างเหล่านี้ของความคิดทางการเมือง แต่ยังช่วยให้ความคิดบางอย่างของความสัมพันธ์เหล่านี้มีกับการเมือง ระบอบการปกครองและบุคคล.
จะพิจารณาอุดมการณ์บางอย่างที่ได้เพิ่งมา promi- nence ในเวสต์ -. Communitarianism สตรี 'ecologism' และ 'ลิทัวเนีย'
อิสลามบทเริ่มต้นด้วยแนวคิดของ'อุดมการณ์' ตัวเองและวิธีการที่มีประโยชน์ที่อาจ เป็น จากนั้นจะพิจารณาว่าเจตนารมณ์อาจจำแนกแล้วมองไปที่สิ่งที่อาจจะได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นที่เหมาะสมอย่างต่อเนื่องกับด้านซ้ายและลงท้ายด้วยศูนย์ เพราะบทนี้ครอบคลุมพื้นดินมากความคิดของนักคิดทางการเมืองของบุคคลที่ไม่ได้รับพื้นที่ที่พวกเขาสมควรได้รับ.
ก็หวังว่าผู้อ่านจะได้รับแรงบันดาลใจในการตรวจสอบบางส่วนของนักคิดเหล่านี้ในคำพูดของตัวเอง.
จุดเริ่มต้นที่ดีคือผู้อ่านดังกล่าว มอร์แกน (1992).
อุดมการณ์ _ 'ldeology' ตัวเองเป็นคำที่ยากที่จะตีความถึงแม้ว่ามันจะใช้กันอย่างแพร่หลายและถูกทารุณกรรม หนึ่งโรงเรียนคิดนำโดยคาร์ลตกใจ (1962)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คือเรื่อง ' ' ของลัทธิอนุรักษนิยมทางการเมืองเสรีนิยม , สังคมนิยม , มาร์กลัทธิฟาสซิสต์และ
พิจารณาไม่เพียง แต่ธรรมชาติทั่วไปเหล่านี้กว้าง กระแสของความคิดทางการเมือง แต่ยังช่วยให้ความคิดบางอย่างของความสัมพันธ์เหล่านี้มีกับระบอบการเมืองและพรรคการเมือง พิจารณา บาง ที่ มีอุดมการณ์
เท่านั้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ มา promi - nence ในทิศตะวันตก - communitarianism ,สตรีนิยมอิสลาม ' ' ' ecologism และการนับถือหลักเดิม "
บทเริ่มต้นด้วยแนวคิดของ ' อุดมการณ์ ' ตัวเองและวิธีการที่เป็นประโยชน์ที่อาจจะได้รับ แล้วพิจารณาว่าอุดมการณ์อาจจะจัดแล้วดูสิ่งที่อาจเป็นวงกว้างถือเป็นสิทธิต่อเนื่องกับ แล้วลงท้ายด้วยศูนย์ เพราะบทนี้ครอบคลุมพื้นมากความคิดของนักคิดทางการเมืองบุคคลไม่ได้รับพื้นที่ที่พวกเขาสมควรได้รับ
หวังเป็นอย่างยิ่งว่า ผู้อ่านจะได้รับแรงบันดาลใจที่จะตรวจสอบบางส่วนของนักคิดเหล่านี้ในคำพูดของตัวเอง
เป็นจุดเริ่มต้นที่ดี เป็นผู้อ่าน เช่น มอร์แกน ( 1992 )
อุดมการณ์ _ ' เป็นอุดมการณ์ ' ตัวเองเป็นคำที่ยากที่จะตีความว่า มันถูกใช้กันอย่างแพร่หลาย และทารุณกรรม ความคิดของโรงเรียนหนึ่งนำโดยคาร์ล ปอปเปอร์ ( 1962 )