For the purpose of this discussion,

For the purpose of this discussion, the dimensions of "power distance and individualism versus collectivism are useful concepts. The idea of power distance' refers to the acceptance (or otherwise) of unequal power distribution in a society (Hofstede 2001). Societies at the higher end of the scale accept the existence of uneven power distribution, whilst those at the opposite end of the spectrum do not believe that there is uneven power distribution within their own society. Individualism refers to societies where individuals value independence over being a member of a community. On the contrary, societies that value collectivism culturally prefer to work together as a community in harmony. Samoa is on the higher side of power distance. Samoans traditionally believed that their chiefs are chosen by God and therefore they have the right to rule and to make decisions. This belief is instrumental to the Samoans respect for their chiefs and therefore of the council of chiefs as the ultimate authority in the village setting. The elders or senior members of society and church ministers are similarly respected: elders for their contribution to society and their institutional knowledge, and ministers as representatives of God.Collectivism is also a trademark of Samoan cultural beliefs. Its origin is in the family and its practice spreads to the village level and beyond. A family in the Samoan context is largely understood in the form of the extended family rather than the immediate family. In this setting, other values that are strongly linked to collectivism like sharing, hospitality, respect, love, support and loyalty amongst others are practiced in one form or another. For instance, it is a norm in the Samoan culture for one family to borrow cooking ingredients from another without compensation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพื่อสนทนานี้ มิติของ "ระยะทางพลังงานและปัจเจกกับ collectivism ได้ประโยชน์แนวคิด คิดระยะทางพลังงาน ' หมายถึงการยอมรับ (หรือมิฉะนั้น) ของระบบไฟฟ้าไม่เท่ากันในสังคม (อย่างไร Hofstede 2001) สังคมจบสูงขนาดยอมรับการดำรงอยู่ของระบบไฟฟ้าที่ไม่สม่ำเสมอ ในขณะที่ผู้ที่จบตรงกันข้ามไม่เชื่อว่า มีระบบไฟฟ้าที่ไม่สม่ำเสมอภายในสังคมของตนเอง ปัจเจกนิยมหมายถึงสังคมที่บุคคลค่าอิสระผ่านการเป็นสมาชิกของชุมชน ดอก สมาคมค่า collectivism วัฒนธรรมต้องทำงานร่วมกันเป็นชุมชนในสมัย ซามัวเป็นด้านสูงของพลังงานจาก Samoans ดั้งเดิมเชื่อว่า การรัวจะถูกเลือก โดยพระเจ้า และดังนั้น พวกเขามีสิทธิ์ชี้ขาด และ การตัดสินใจ ความเชื่อนี้เป็นเครื่องมือการเคารพ Samoans ในการรัวและคณะรัวเป็นอำนาจสูงสุดในหมู่บ้าน ผู้สูงอายุหรือสมาชิกอาวุโสของคริสตจักรและสังคมรัฐมนตรีจะยอมรับในทำนองเดียวกัน: ผู้สูงอายุในส่วนของสังคม และของสถาบันรู้ และรัฐมนตรีเป็นตัวแทนของ God.Collectivism เป็นเครื่องหมายการค้าของความเชื่อวัฒนธรรมซามัว กำเนิดในครอบครัว และปฏิบัติการแพร่กระจาย ไปยังระดับหมู่บ้าน และนอกเหนือจาก ครอบครัวในซามัวเป็นส่วนใหญ่เข้าใจในรูปแบบของครอบครัวขยายมากกว่าครอบครัวทันที ในการตั้งค่านี้ ค่าอื่น ๆ ที่ขอ collectivism แบ่งปัน สะดวก เคารพ รัก สนับสนุน และสมาชิกหมู่อื่นฝึกฝนในรูปแบบเดียวหรืออื่น ตัวอย่าง ได้ปกติในซามัวสำหรับครอบครัวให้ยืมวัตถุดิบทำอาหารจากที่อื่นโดยไม่มีค่าตอบแทน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับวัตถุประสงค์ของการสนทนานี้ขนาดของ "ระยะทางอำนาจและการแสวงหาผลประโยชน์กับส่วนรวมที่มีแนวความคิดที่มีประโยชน์. ความคิดของระยะทางพลังงาน 'หมายถึงการได้รับการยอมรับ (หรืออื่น ๆ ) ของการกระจายอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกันในสังคม (Hofstede 2001). สังคมที่ ปลายสูงขึ้นของระดับยอมรับการดำรงอยู่ของการกระจายอำนาจที่ไม่สม่ำเสมอในขณะที่ผู้ที่อยู่อีกฟากหนึ่งของสเปกตรัมไม่เชื่อว่ามีการกระจายอำนาจที่ไม่สม่ำเสมอในสังคมของตัวเอง. ปัจเจกหมายถึงสังคมที่ประชาชนค่าความเป็นอิสระมากกว่าการเป็นสมาชิกของ ชุมชน. ในทางตรงกันข้ามสังคมที่ให้คุณค่าทางวัฒนธรรมส่วนรวมชอบที่จะทำงานร่วมกันเป็นชุมชนที่อยู่ในความสามัคคี. ซามัวอยู่ในด้านที่สูงขึ้นของระยะทางพลังงาน. Samoans ประเพณีความเชื่อว่าหัวหน้าของพวกเขาได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าและดังนั้นพวกเขามีสิทธิที่จะปกครองและ ในการตัดสินใจ. ความเชื่อนี้เป็นเครื่องมือที่จะ Samoans เคารพหัวหน้าของพวกเขาจึงสภาหัวหน้าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในหมู่บ้านการตั้งค่า ผู้สูงอายุหรือสมาชิกอาวุโสของสังคมและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคริสตจักรได้รับการยอมรับในทำนองเดียวกัน: ผู้สูงอายุสำหรับผลงานของพวกเขาให้กับสังคมและความรู้ที่สถาบันของพวกเขาและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงในฐานะตัวแทนของ God.Collectivism ยังเป็นเครื่องหมายการค้าของซามัวเชื่อทางวัฒนธรรม ต้นกำเนิดของมันอยู่ในครอบครัวและการปฏิบัติของตนแพร่กระจายไปยังระดับหมู่บ้านและอื่น ๆ ครอบครัวในบริบทซามัวเป็นที่เข้าใจกันส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของครอบครัวขยายมากกว่าครอบครัวได้ทันที ในการตั้งค่านี้ค่าอื่น ๆ ที่มีการเชื่อมโยงอย่างยิ่งที่จะส่วนรวมร่วมกันเช่นการต้อนรับเคารพ, ความรัก, การสนับสนุนและความจงรักภักดีในหมู่คนอื่นมีความชำนาญในรูปแบบเดียวหรืออื่น ยกตัวอย่างเช่นมันเป็นบรรทัดฐานในวัฒนธรรมซามัวหนึ่งครอบครัวที่จะยืมส่วนผสมปรุงอาหารจากที่อื่นโดยไม่มีค่าตอบแทน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับวัตถุประสงค์ของการสนทนานี้ มิติของอำนาจ " ( เมื่อเทียบกับระยะทาง และ collectivism เป็นแนวคิดที่มีประโยชน์ ความคิดของการใช้พลังงานไกล ' หมายถึงการยอมรับ ( หรือ ) การกระจายของพลังงานที่ไม่เท่ากันในสังคม ( ฮอฟสติด 2001 ) สังคมที่ปลายสูงขึ้นของระดับการยอมรับการดำรงอยู่ของอำนาจที่ไม่เรียบขณะที่ผู้ที่ปลายตรงข้ามของสเปกตรัมที่ไม่เชื่อว่ามีไม่เท่ากันกระจายพลังงานภายในสังคมของตนเอง ซึ่งหมายถึงสังคมที่บุคคลค่าอิสระมากกว่าการเป็นสมาชิกของชุมชน ในทางตรงกันข้าม สังคมที่ collectivism คุณค่าทางวัฒนธรรมต้องการทํางานร่วมกันเป็นชุมชนในความสามัคคี ซามัวเป็นด้านที่สูงกว่าพลังงานระยะทางsamoans แต่เดิมเชื่อว่าผู้นำของพวกเขาถูกเลือกโดยพระเจ้า และดังนั้น พวกเขามีสิทธิที่จะปกครองและการตัดสินใจ ความเชื่อนี้ถูกบรรเลงไป samoans เคารพหัวหน้าของพวกเขา และดังนั้น สภาผู้นำเป็นอำนาจสูงสุดในหมู่บ้านตั้ง ผู้สูงอายุหรือสมาชิกอาวุโสของสังคมและโบสถ์รัฐมนตรีเคารพเหมือนกับ :ผู้ใหญ่สำหรับผลงานของพวกเขาเพื่อสังคมและความรู้ในสถาบันของตน และรัฐมนตรีเป็นผู้แทนของพระเจ้า collectivism เป็นเครื่องหมายการค้าของซามัววัฒนธรรมความเชื่อ ที่มาอยู่ในครอบครัวและการกระจายในระดับหมู่บ้าน และอยู่นอกเหนือ ครอบครัวในบริบทของชาวซามัวส่วนใหญ่เข้าใจในรูปแบบของครอบครัวมากกว่าครอบครัวในการตั้งค่านี้ ค่าอื่น ๆที่ขอเชื่อมโยงไปยัง collectivism ชอบแบ่งปัน การเคารพ , ความรัก , การสนับสนุนและความภักดีในหมู่ผู้อื่น ฝึกในรูปแบบเดียวหรืออื่น ตัวอย่าง มันเป็นบรรทัดฐานในสังคมซามัว สำหรับครอบครัวหนึ่งที่จะขอยืมส่วนผสมอาหารจากที่อื่นโดยไม่มีการชดเชย